А можно ли ездить в отпуск и учить детей плавать?

Ашер Кушнир Муж недавно пришел с урока и заявил, что мы в отпуск не поедем, так как это не по Торе, мол, нельзя еврею отдыхать в этом мире. Заодно запретил детям ходить на плавание под тем же предлогом. Правильно ли это? Отвечает рав Ашер Кушнир То, что Вы описываете, это симптом многих проблем в наших семьях, и нам здесь без Абраши не обойтись.О том как Абраша заварил кашуАбраша — начинающий бааль-тшува.

В один прекрасный вечер он пошел на драшу — урок рава. Сел, стал внимательно слушать. Драша переходила от одних аспектов толкования Торы к другим, и, между прочим, рав коснулся понятия хофеш — свобода.«Дорогие евреи! Понятие хофеш не должно существовать в еврейском лексиконе!

Ведь от кого еврей собирается быть свободным? От Б-га? От мицвот? От Торы?

От ответственности и обязанностей в этом мире? …»Абраша уже не первый год в Израиле и с легкостью перевел слово хофеш, как его принято переводить с разговорного иврита — отпуск, каникулы. «Та-а-ак! — подумал Абраша.

— Отпускаться и распускаться — это не по-еврейски!» И тут же волна гнева поднялась у него в груди и понеслась на жену Клару! Перед глазами всплыла картина ее радостных приготовлений к отпуску… «Я ей покажу отпуск…

Распустилась! Все! Никуда не поедем! Да еще и блины мне недожарила…»В этот момент он так был занят сведением счетов с Кларой, что прослушал продолжение драши.«Хофеш — свобода — неприемлема для еврея, а вот нофеш — отдых — необходим!»

— продолжил опытный рав и повторил эту фразу несколько раз, понимая, к кому он обращается. «Отпуск-аться» (распускаться) не надо, а вот отдыхать — не только желательно, но и необходимо. Если кто-то едет на море, в горы, меняет атмосферу для того, чтобы набраться сил для дальнейшей учебы и служения Б-гу — в этом и есть служение Б-гу.

Это не упразднение Торы, а укрепление Торы. Муж должен уделить время жене и детям, взять их в отпуск…Абраша очнулся только в тот момент, когда рав уже перешел к теме спорта.«Как может дорогая еврейская душа посвятить жизнь развитию мускулов тела и ловким движениям ног? Как может еврей тратить свое драгоценное свободное время на зрелища? Называют это спорт!

Но это культура Греции, не Израиля!»«Вот ка-а-ак! — охнул Абраша. — А у меня дети спортом занимаются! А кто их на плавание погнал?

Кла-а-ара!!!»И снова Абраша взлетел и не услышал, как рав несколько раз подчеркнул, что спорт как самоцель, как пустое времяпровождение на стадионе с пивом и семечками — порицаем Торой, а вот заниматься спортом самому, бегать, играть в подвижные игры, особенно в детском возрасте, просто необходимо. В особенности рав расхваливал плаванье, ведь обучая этому детей, отец заодно выполняет одну из своих обязанностей подготовки их к взрослой жизни…Когда драша завершилась, Абраша приземлился, пришел в себя, встал и решительными, твердыми шагами пошел домой. Продолжение всем известно…ИтогДорогой Абраша! Внимание.Не следует устанавливать законы еврейской жизни из драши и обрывков недослышанных идей!Как себя вести конкретно, как перевести толкование идей Торы в конкретное руководство к действию, необходимо выяснить у раввина в прямой форме.

Вы слышите, Абраша?! Не додумывать, а спросить напрямую! Хорошего Вам отдыха…