Чтение Торы и г̃афтарот 9 ава

Чтение Торы и г̃афтарот 9 ава

• Шахарит
• Тора: Деварим 4:25-40 (из главы «Ваэтханан»)
• Г̃афтара: Йирмейа 8:13-9:23
• Минха
• Тора: Шемот 32:11-14, 34:1-10 (из главы «Ки тиса»)
• Г̃афтара: Йешайа 55:6-58:8

Показать главы полностью

Тора в Шахарит

Деварим 4:25-40 (из главы Ваэтханан)

Мосад арав Кук. Перевод Давида Йосифона

Ашкеназим и сефарадим

‎(25) Когда же родятся у тебя сыны и сыны у сынов, и, долго прожив на земле, вы развратитесь и сделаете изваяние ‎какого-либо образа, и сделаете зло пред очами Г‑спода, Б-га твоего, досаждая Ему, (26) То призываю в свидетели вам ‎сегодня небо и землю, что совершенно сгинете вы скоро с земли, в которую переходите через Ярдэйн для наследования ‎ее; не пробудете много времени на ней, а непременно будете истреблены. (27) И рассеет вас Г‑сподь по народам, и ‎останетесь малочисленными между народами, куда уведет вас Г‑сподь. (28) И будете там служить Б-гам, сделанным ‎руками человеческими из дерева и камня, которые не видят и не слышат, и не едят, и не обоняют. (29) Оттуда же искать ‎станешь Г‑спода, Б-га твоего, и найдешь, если будешь искать Его всем сердцем твоим и всею душою твоею. (30) При ‎невзгоде твоей, когда постигнут тебя все эти предсказания, в будущие времена, возвратишься ты к Г‑споду, Б-гу твоему, ‎и будешь слушаться гласа Его, (31) Ибо Б-г милосердный Г‑сподь, Б-г твой; Он не оставит тебя и не погубит тебя, и не ‎забудет союза с отцами твоими, о котором Он клялся им. (32) Ибо спроси о временах прежних, которые были до тебя, со ‎дня, в который Б-г сотворил человека на земле, и от края неба до края неба: сбылось ли когда подобное этому великому ‎делу, или слыхано ли подобное сему? (33) Слышал ли народ глас Б-га, говорящего из среды огня, – как слышал ты, – и ‎остался в живых? (34) Или попыталось ли божество явиться взять себе народ из среды народа испытаниями, знамениями ‎и чудесами, и войною, и рукою крепкою, и мышцею простертою, и ужасами великими, как все, что сделал для вас Г-‎сподь, Б-г ваш, в Египте пред глазами твоими? (35) Тебе дано было видеть, чтобы ты знал, что Г‑сподь есть Б-г, нет ‎более, кроме Него. (36) С неба дал Он тебе слышать глас Свой, дабы научить тебя, и на земле показал тебе великий ‎огонь Свой, и слова Его слышал ты из среды огня. (37) И так как Он возлюбил отцов твоих и избрал Он потомство их ‎после них, то и вывел тебя Сам великою Своею силою из Египта, (38) Чтобы прогнать народы, что многочисленнее и ‎сильнее тебя, от лица твоего и ввести тебя, и дать тебе земли их в удел, как это ныне. (39) Познай же ныне и положи на ‎сердце твое, что Г‑сподь есть Б-г на небе вверху и на земле внизу; нет другого. (40) И храни уставы Его и заповеди Его, ‎которые я заповедую тебе ныне, чтобы хорошо было тебе и сынам твоим после тебя, и чтобы ты долго жил на земле, ‎которую Г‑сподь, Б-г твой, дает тебе на все времена.‎

Г̃афтара в Шахарит

Йирмейа 8:13-9:23

Мосад арав Кук. Перевод Авраама Меламеда (гл. 1-9)

Ашкеназим и сефарадим

8

(1) В то время, – сказал Г‑сподь, – вытащат кости царей (дома) Йеуды и кости сановников его, и кости священников, и кости пророков, и кости жителей Йерушалаима из могил их; (2) И разбросают их пред солнцем и луною, и пред всем сонмом небесным, которых они любили и которым они служили, и за ко торыми они ходили, и которых искали, и которым поклонялись; и не будут они собраны, и не будут погребены, а будут они как навоз на земле? (3) И предпочтут смерть жизни все остальные, оставшиеся от этой злой семьи, что остались во всех местах, куда Я забросил их, – сказал Г‑сподь Ц-ваот.

(4) И скажешь ты им: так сказал Г‑сподь: неужели упадут и не встанут, отступившись не возвратятся? (5) Отчего же отступился народ этот, Йерушалаим, вечным отступничеством? Придерживаются лжи (и) отказываются возвратиться. (6) Внимал Я и слушал, но не то они говорят: никто не раскаивается во зле своем, говоря: «что я наделал!» – каждый бегом возвращается (к своему пути), как конь, устремившийся в бой. (7) Даже аист в небесах знает сроки свои, и горлица, и ласточка, и журавль – время прилета своего, а народ Мой не; знает закона Г‑сподня. (8) Как можете вы говорить: «мы мудрецы и Тора Г‑сподня с нами»? А вот, – исказило ее лживое перо писцов. (9) Осрамились мудрецы, сокрушены они и пойманы; вот, презрели они слово Г‑сподне – в чем же мудрость их? (10) За это жен их отдам другим, поля их – (чужим) наследникам, ибо от мала до велика все они корыстны, и от пророка до священника все они поступают лживо. (11) И с легкостью врачуют рану дочери народа Моего, говоря: «мир, мир», а мира нет. (12) Стыдятся ли они, совершая мерзость? И стыдиться не стыдятся и срама не имут. За это падут они среди павших, споткнутся в день расплаты, – сказал Г‑сподь.

(13) Окончательно уничтожу Я их, – сказал Г‑сподь. – Нет ни виноградины на лозе, ни смоквы на смоковнице, и лист увядает, за то, что отступили они от того, что дал Я им. – (14) Что мы сидим? Собирайтесь и пойдем в укрепленные города и там погибнем, так как Г‑сподь, Б-г наш, предал нас гибели и напоил нас водой ядовитой, ибо грешили мы пред Господом. (15) Ждем мы мира, а нет добра; срока исцеления, а вот – ужас: (16) От Дана слышен храп коней его, от ржания жеребцов его дрожит вся земля; и идут они, и пожирают землю и все, что на ней – город и тех, что живут в нем;

(17) Ибо Я насылаю на вас змеев-василисков, против которых нет заклинания; и они будут жалить вас, – сказал Г‑сподь.

(18) (Стараюсь) одолеть печаль, но сердце мое ноет. (19) Чу, вопль дочери народа моего из далекой страны: «разве нет Г‑спода в Цийоне? разве нет Царя его там?» – Зачем же гневили они Меня идолами своими, чужеземною тщетою? – (20) Жатва прошла, лето миновало, а нам нет спасения. – (21) Крушением дочери народа моего я сокрушен, мрачен я, ужас объял меня. (22) Разве нет бальзама в Гиладе? разве нет целителя там? Отчего же нет исцеления дочери народа моего?

(23) (О), если б голова моя (истекла) водою и глаза мои (стали) источником слез! Днем и ночью оплакивал бы я убитых дочери народа моего.

9

(1) Кто дал бы мне в пустыне пристанище для путников! Оставил бы я народ свой и ушел бы от них! Ибо все они прелюбодеи, сборище изменников. (2) И напрягают они язык свой – лук свой лживый, и не для правды укрепились они на земле, ибо от злодейства к злодейству переходят они, а Меня не знают, – сказал Г‑сподь. (3) Остерегайтесь друг друга и никому из братьев не доверяйте, ибо каждый брат, лукавя, обманывает и каждый друг разносит клевету; (4) Друг над другом издеваются и правды не говорят; приучили язык свой говорить ложь, грешат до изнеможения... – (5) Ты живешь среди лжи; из-за лжи отказываются они знать Меня, – сказал Г‑сподь.

(6) Поэтому так сказал Г‑сподь Ц-ваот: вот, Я выплавлю и испытаю их, ибо что же Мне делать – ведь это дочь народа Моего. (7) Язык их – стрела заостренная, говорит коварно; устами своими мирно говорят с ближним своим, а в сердце своем готовят ему засаду. (8) За это ли не накажу Я их, – сказал Г‑сподь, – и такому ли народу не отомстит душа Моя?

(9) Подниму я плач и стон о горах и рыдания – о пастбищах пустыни, ибо опустошены они и никто не проходит там; и не слышно там голоса стад; от птиц небесных и до скота – (все) разбежались, ушли. – (10) И превращу Я Йерушалаим в груды развалин, в жилье шакалов; а города, Йеудеи Я сделаю пустыней безлюдной.

(11) Есть ли такой мудрец, который понял бы это и с кем говорил бы Г‑сподь, – пусть объяснит он, за что погибла страна, опустошена, как пустыня, так что никто не проходит (там).

(12) И сказал Г‑сподь: за то, что оставили они Тору Мою, которую Я дал им, и не внимали голосу Моему, и не следовали ему, (13) А следовали произволу сердца, своего и Баалам, как научили их отцы их;

(14) За это так сказал Г‑сподь Ц-ваот, Б-г Йисраэйлев: вот накормлю Я их, народ этот, полынью и напою их водою ядовитою; (15) И рассею их меж народами, которых не знали ни они, ни отцы их; и пощлю вослед им меч, пока не истреблю их.

(16) Так сказал Г‑сподь Ц-ваот: поймите (это) и пошлите за плакальщицами, чтоб они пришли, и за мудрыми (причитальщицами) пошлите, чтоб и они пришли; (17) Пусть они поторопятся и запричитают по нас, чтобы из глаз наших полились слезы, и из-под век наших заструилась вода. (18) Ибо крик причитальный слышен с Цийона: «как мы разорены! опозорены мы весьма, ибо оставили мы страну, и жилища наши повержены».

(19) Итак, слушайте, женщины, слово Г‑сподне, и да внемлет ухо ваше словам уст Его; и научите дочерей ваших оплакиванию и одна другую – причитаниям. (20) Ибо поднялась смерть к окнам нашим, вошла во дворцы наши, чтобы истребить детей с улиц и юношей с площадей. (21) Скажи: таково слово Г‑сподне: и падают трупы людей, как навоз на поле и как горсть колосьев позади жнеца; и некому подобрать их.

(22) Так сказал Г‑сподь: Да не хвалится мудрый мудростью своею и да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим». (23) Но хвалящийся пусть похвалится лишь тем, что он разумеет и знает Меня, что Я – Г‑сподь, творящий милосердие, правосудие и справедливость на земле, ибо Лишь это желанно Мне, – сказал Г‑сподь.

(24) Вот наступают дни, – сказал Г‑сподь, – когда накажу Я всех обрезанных и необрезанных: (25) Египет и Йеудею, и Эдом, и сынов Аммоновых и Моав, и всех, стригущих волосы на висках, которые живут в пустыне, ибо все эти народы необрезаны, а весь дом Ййсраэйлев – с необрезанным (тупым) сердцем.

Тора в Минху

Шемот 32:11-14, 34:1-10 (из главы Ки тиса)

Мосад арав Кук. Перевод Давида Йосифона

Ашкеназим

32:11-14

‎(7) И сказал Г‑сподь Моше: ступай, сойди, ибо развратился народ твой, который ты вывел из земли Египетской. (8) ‎Скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им: сделали они себе тельца литого и поклонились ему, и ‎принесли ему жертвы, и сказали: вот божество твое, Йсраэйль, которое вывело тебя из земли Египетской. (9) И сказал ‎Г‑сподь Моше: вижу Я народ сей, и вот, народ жестоковыйный он. (10) А теперь оставь меня, и возгорится гнев Мой на ‎них, и Я истреблю их, и сделаю тебя народом великим. (11) И Моше стал умолять Г‑спода, Б-га своего, и сказал: зачем, ‎Г‑споди, возгораться гневу Твоему на народ Твой, который Ты вывел из земли Египетской силою великою и рукою ‎крепкою? (12) Зачем (же) Египтянам сказать: «со злостью вывел Он их, чтобы убить их в горах и чтобы истребить их с ‎лица земли»? Оставь пыл гнева Твоего и откажись от погубления народа Твоего. (13) Вспомни Авраама, Ицхака и ‎Исраэйля, рабов Твоих, которым клялся Ты Собою и говорил им: «умножу потомство ваше, как звезды небесные, и всю ‎землю эту, о которой Я сказал, дам Я потомству вашему, и будут владеть вечно». (14) И отказался Г‑сподь от зла, о ‎котором сказал, что сделает его народу Своему.

34:1-10

‎‎(1) И сказал Г‑сподь Моше: вытеши себе две скрижали каменные, как прежние, и Я напишу на сих скрижалях ‎слова, какие были на прежних скрижалях, которые ты разбил. (2) И будь готов к утру; и взойди утром на гору Синай, и ‎предстань предо Мною там на вершине горы. (3) И пусть никто не всходит с тобою, и пусть никто не появляется на всей ‎горе, даже скот, мелкий или крупный, да не пасется против горы этой. (4) И вытесал он две скрижали каменные, как ‎прежние, и встал Моше рано утром, и взошел на гору Синай, как повелел ему Г‑сподь; и взял в руки свои две скрижали ‎каменные. (5) И сошел Г‑сподь в облаке, и стал там близ него, и провозгласил имя Г‑сподне. (6) И прошел Г‑сподь пред ‎лицом его, и возгласил Г‑сподь: Г‑сподь Б-г жалостливый и милосердный, долготерпеливый и великий в благодеянии и ‎истине, (7) Сохраняющий милость для тысяч (родов), прощающий вину и преступление, и грех; но не оставляющий без ‎наказания; взыскивающий за вину отцов и с детей и с внуков до третьего и до четвертого поколения, (если и они ‎грешат). (8) И Моше поспешно склонился до земли и поклонился, (9) И сказал: если я обрел милость в очах Твоих, ‎Владыко, то да пойдет Владыка среди нас, ибо народ сей жестоковыен. Ты же простишь вину нашу и грех наш и ‎сделаешь нас наследием Твоим! ‎‎(10) И сказал Он: вот, Я заключаю союз: пред всем народом твоим совершу чудеса, какие не творились по всей ‎земле и ни у каких народов; и увидит весь народ, среди которого ты находишься, дело Г‑сподне, столь дивное, которое ‎Я сделаю для тебя.‎

Г̃афтара в минху

(Йешайа 55:6-56:8)

Мосад арав Кук. Перевод Давида Йосифона

Ашкеназим

55

(6) Ищите Г‑спода, когда можно найти Его, призывайте Его, когда Он близко. (7) Оставит нечестивый путь свой, и человек несправедливый – помыслы свои, и возвратится к Г‑споду, и Он помилует его, и к Б-гу нашему, ибо Он много прощает; (8) Ибо мысли Мои – не ваши мысли, и не ваши пути – пути Мои, – слово Г‑спода; (9) Ибо, (как) небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших и мысли Мои – мыслей ваших; (10) Ибо, как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, а поит землю, и оплодотворяет ее, и делает ее производящей, и дает семя сеющему, и хлеб тому, кто ест, (11) Таково будет слово Мое, которое исходит из уст Моих, – не возвратится оно ко Мне пустым, ибо сделает то, чего желал Я, и преуспеет в том, для чего Я послал его; (12) Ибо с весельем выйдете и с миром водимы будете; горы и холмы разразятся пред вами песней, и все деревья в поле рукоплескать будут; (13) Вместо терновника поднимется кипарис, вместо крапивы мирт поднимется; и будет (это) Г‑споду славой, знамением вечным, неистребимым.

56

(1) Так сказал Г‑сподь: храните правосудие и творите справедливость, ибо спасение Мое скоро придет и справедливость Моя проявится. (2) Счастлив человек, делающий это, и сын человеческий, держащийся этого, соблюдающий субботу, не оскверняя ее, и оберегающий руку свою, чтобы не сделать никакого зла. (3) И пусть не говорит чужеземец, присоединившийся к Г‑споду, так: «Г‑сподь совсем отделил меня от народа Своего», и пусть не скажет скопец: «Ведь я дерево сухое»; (4) Ибо так сказал Г‑сподь о скопцах, которые хранят субботы Мои, и избирают угодное Мне, и держатся завета Моего: (5) И дам Я им в доме Моем и в стенах Моих память и имя, (которые) лучше сыновей и дочерей, имя вечное дам им, которое не истребится. (6) И чужеземцев, присоединившихся к Г‑споду, чтобы служить Ему и любить имя Г‑спода, чтобы быть Ему рабами, всех соблюдающих субботу, не оскверняющих ее и держащихся завета Моего, (7) И их приведу Я на гору святую Мою и обрадую их в доме молитвы Моем; всесожжения их и жертвы их в благоволение (будут) на жертвеннике Моем, ибо дом Мой домом молитвы назовется для всех народов. (8) Слово Г‑спода Б-га, собирающего разбросанных Йисраэйля: еще (других) соберу Я к нему, к собранным его.