Что делать, если тфилин упали на пол?

Торы Расскажите, пожалуйста, что делать, если уронил тфилин на пол? Михаэль Отвечает рав Яков Шуб Уважаемый Михаэль, Большое спасибо, что обратились к нам. Когда тфилин падают на пол, это считается знаком с Небес, что человеку необходимо вспомнить о своих неправильных действиях и раскаяться в них (сделать тшуву). Поэтому принято поститься в тот день, когда тфилин упали (Мишна Брура[i] 40:3). Если упал свиток Торы, тоже постятся. Однако существует различие: когда падает свиток Торы, поститься должен не только тот, кто уронил его, но и все присутствующие, видевшие, как это произошло. А когда падает тфилин, постится только тот, кто уронил их, а те, кто видел это, поститься не должны. Дело в том, что заповедь чтения Торы возлагается на всю общину, поэтому, когда падает свиток Торы, это знамение для всей общины. А заповедь тфилин — личная, и если они падают, то это знак только для того, кто уронил (респонс Циц Элиэйзер[ii] ). У обычая поститься, уронив тфилин, есть определенные рамки. Так, если человек уронил тфилин, принадлежащий другому, то поститься должен тот, кто уронил, а не владелец тфилин. Постятся, только если тфилин упали без коробочек, в которых они обычно хранятся. Если тфилин упали в коробочках, поститься не нужно, но принято дать небольшую сумму на цдаку (благотворительность). Если тфилин упали, когда они были в специальном пакете, где их обычно хранят, то не нужно ни поститься, ни давать цдаку. Если ученик ешивы или аврех[iii] уронил тфилин и пост может помешать ему в изучении Торы, он может не поститься. Но в тот день он должен принять на себя таанит дибур — «воздержание (пост) от разговоров» — на время учебы, т.е. говорить в это время только на темы учебы. А также — дать на цдаку сумму, которую они обычно тратят в день на еду. Пожилые и больные люди также могут не поститься, уронив тфилин. В таком случае им следует дать на цдаку сумму, которую они обычно тратят в день на еду. С уважением, Яков Шуб [i]Мишна Брура — галахический кодекс, составленный раби Исраэлем-Меиром бар-Арье-Зэев а-Коэном Каганом (Хафец Хаим; 5598-5693 / 1838-1933, Литва, Польша) — выдающимся законоучителем и праведником, духовным лидером своего поколения. Написан как комментарий к Шульхан Аруху — самому авторитетному кодексу еврейского Закона. [ii] «Циц Элиэзер» — респонсы раби Элиэзера-Йеуды Вальденберга (5676-5767 / 1915-2006, Иерусалим), одного из выдающихся галахических авторитетов 20 века. [iii] Аврех — семейный человек, изучающий Тору. Учебное заведение для аврехим называется колель. Слово «аврех» взято из Пятикнижия: так возглашали перед колесницей Йосефа, оказывая ему почет, когда фараон сделал его вторым человеком в Египте (см. Берешит ).