Что Тора и Талмуд говорят по поводу опозданий?

Мир вам, Рабби. Ответьте, пожалуйста, что Тора и Талмуд говорят по поводу опозданий (в частности опоздания на религиозное служение)?Куксо СергейМинск, Беларусь. Отвечает рав Овадья Климовский Шалом! В трактате Недарим (8а) рассказывается о том, как Всевышний назначил встречу пророку Йехезкелю. Когда пророк прибыл на место, Шхина (Б-жественное присутствие) уже находилась там. Из этого следует, говорят комментаторы, что, если ты назначаешь встречу, следует быть на месте первым, как поступил Сам Творец.С точки зрения строгой Алахи нет специального запрета на опоздание, но понятно, что если человек опаздывает, он, как правило, что-нибудь нарушит. Опоздав на молитву, человек потеряет возможность настроиться на общение с Творцом (не говоря уже о том, что пропустит часть молитвы), опоздав на встречу с человеком, проявит неуважение к нему (а об этом написано немало, например: пусть уважение к товарищу будет у тебя не меньше почтения к учителю (Пиркей авот)).Опоздав на работу, человек может оказаться в ситуации, пограничной с воровством, — если он получает зарплату по часам и хозяин не согласен делать поблажки. Гмара Таанит рассказывает об одном праведнике по имени Аба Хилкия, который, работая за почасовую оплату, не желал даже поздороваться с теми, кто к нему пришел. Это отвлекло бы его от работы на какую-то долю секунды, и он уже чувствовал бы себя вором.Рав Овадья Климовски.Читайте: КИЦУР ШУЛЬХАН АРУХ