Брать или не брать у других людей?

Избранные главы из книги рава Шауля Вагшала «Будьте добры!» Сказано в Талмуде: «Тот, кто хочет брать (то есть принимать благодеяния от других людей), — пусть берет, как это делал Элиша» ( Брахот 10б). Хоть и сказал царь Шломо: «…ненавидящий дары жить будет» ( Мишлей 15:27), — тем не менее тому, кто находится в дороге, или вследствие иной нужды, разрешается принимать благодеяния от других людей, и даже богатому, ведь и Элиша тоже был богат (все пророки были богаты, как сказано в Талмуде — Недарим 38а). Однако тот, кто получил что-либо от другого, должен постараться сделать что-нибудь для дающего или по крайней мере благословить его (чтобы не воспитывать в себе дурное качество — считать, что все кругом ему обязаны: «мое — мое, и твое — мое» ( Авот 5:10), а также из обязанности воздавать долг благодарности). Тот же, кто не желает брать у других, вправе поступать так, и это не является проявлением гордости или высокомерия. Но если он видит, что товарищ хочет дать ему от всего сердца, и знает, что подарок в пределах его возможностей и не отягощает его, то лучше не отказываться и принять подарок один раз, как сказал об этом раби Пинхас бен Яир: «Евреи — святой народ, и достойны они того, чтобы можно было взять у них» ( Хулин 7б). Трапеза, недостаточная для самих хозяев, и трапеза скупца Следует остерегаться, чтобы не есть там, где еды недостаточно для самих хозяев; наши мудрецы определили это как авак гезель (действие с легким налетом воровства) (Рамбам, Законы тшувы ). И точно так же запрещено брать что-либо у человека, который дает не от всего сердца и жалеет то, что дает ( Сота 38б). (Вся эта глава основана на книге Орах мейшарим — Шульхан арух аль мидот , гл. 18 п.п. 1—4,7,18). с разрешения издательства Швут Ами