Хасидские истории: жизнь как шашки
Какой прок в твоей беготне, если у тебя нет времени взглянуть в небо. Правила игры Как-то раз ребе Нахум из Стефансти застал в бейс мидpaш двоих учеников за игрой в китайские шашки. Шла ночь Ханукки, но они вместо того, чтоб штудировать Тору, сидели, склонившись над доской. Смутившись, хасидим быстро смахнули шашки в коробку, но ребе улыбнулся и, вновь достав шашки, стал расставлять их для новой партии.
— Знаете ли вы правила этой игры? — спросил он. Ученики промолчали. — Ладно, — продолжал ребе, — я вам объясню.
Во-первых, иногда приходится жертвовать одной шашкой, чтобы выиграть две. Во-вторых, невозможно за один ход передвинуться на две клетки. В-третьих, ходят всегда вперёд, и никогда назад. И, в-четвертых, достигнув края доски, можешь двигаться, как хочешь!
И затем, внимательно взглянув на каждого из хасидим, ребе заключил: — А ведь наша игра идёт по тем же правилам. Помехи Однажды ребе Нафтали из Ропшиц поймал своего сына Элиэзера на какой-то шалости. — Я не виноват, — заявил мальчишка. — Виноват Бог.
Он дал мне йецер ха-ра (одна из двух природных сил — склонность ко злу), который только и делает, что толкает меня на всякие проказы. Так что ругай не меня, а Бога! Ребе Нафтали нахмурился, затем улыбнулся и ответил сыну: — Бог дал тебе йецер ха-ра в качестве наставника. — Наставника?
И чему же я могу научиться у этого злодея? — Стойкости и упорству, — сказал ребе Нафтали. — Посмотри, как прилежно делает своё дело йецер ха-ра. Не зная ни скуки, ни усталости, исполняет миссию, возложенную на него Богом, — соблазнять людей на эгоистические действия.
Я тоже могу!
Рамхаль в книге Месилат Йешарим пишет, что человек, вынужденный заниматься простым ремеслом, может достичь такого же совершенства, благочестия и праведности, как и тот, кто ни на минуту не отрывается от учебы. Потому что праведность и благочестие прежде всего заключаются в том, чтобы человек, пользу
Ты тоже должен неустанно делать то, для чего тебя создал Бог, — преодолевать йецер ха-ра. Элиэзер внимательно выслушал отца и, когда тот закончил, возразил: — Но ты забыл одну очень важную вещь, папа. — Что именно? — Йецер ха-ра выполняет свою задачу безупречно, поскольку у него нет своего йецер ха-ра, который мешал бы ему делать порученное Богом.
А у людей всё совсем иначе, ибо «грех у дверей лежит». Всякий, раз, когда мы открываем дверь нового опыта, нас за порогом ждёт йецер ха-ра и подбивает на сомнительные проделки. Взглянуть на небо Однажды, глядя из окна на рыночную площадь, раби Нахман увидел одного из своих последователей, некоего Хайкеля. Тот куда-то спешил.
Он окликнул его и пригласил в дом. — Скажи, Хайкель, — спросил он, — видел ли ты небо сегодня? — Нет, рабби. — А улицу, Хайкель, улицу ты видел сегодня утром?
— Да, рабби. — Расскажи мне, что ты видел. — Ну… людей…
лошадей… телеги… кареты. Торговцев — они размахивают руками.
Шумят и бранятся крестьяне. Мужики, бабы бегают взад и вперед… Вот что я видел. — Эх, Хайкель, Хайкель, — покачал головой рабби Нахман, — и через пятьдесят, и через сто лет здесь будет улица вроде этой.
И другой рынок вроде этого. Другие экипажи будут возить других купцов, и они будут торговать другими лошадьми. Но ни меня, ни тебя уже не будет. Вот я спрашиваю тебя, Хайкель, какой прок в твоей беготне, если у тебя нет времени взглянуть в небо.
Войдите, чтобы оценить материал.