כ״ח אָב תשפ״ו11 августаГлава недели: Шофтим

Шаббат. Руководство к его пониманию и соблюдению

Предисловие автора

Эта небольшая книга преследует, в основном, практическую цель: служить руководством к правильному пониманию и соблюдению Шаббат --- основы нашей веры. Несмотря на то, что книга невелика по объему, много времени, труда и умственных усилий было потрачено на нее. Вначале я хотел бы выразить свою…

2 мин чтения

Эта небольшая книга преследует, в основном, практическую цель: служить руководством к правильному пониманию и соблюдению Шаббат* --- основы нашей веры. Несмотря на то, что книга невелика по объему, много времени, труда и умственных усилий было потрачено на нее.

Вначале я хотел бы выразить свою глубокую признательность г-ну Лиону Кармелу, бакалавру, который помог мне при подготовке и публикации этой книги и дополнил некоторые ее разделы.

Любое представление Шаббат как основы Иудаизма неизбежно распадается на 2 части: одну --- агадическую, имеющую дело с глубинными идеями Шаббат, и другую --- алахическую, излагающую законы его практического соблюдения. Я попытался объединить обе части.

Для агадической части я, в основном, использовал Агаду трактата ,,Шаббат" Вавилонского Талмуда, по первоисточникам --- Мидраш, а среди современных работ --- труды Рабби Самсона Рафаэля Гирша, одного из выдающихся еврейских мыслителей прошлого века.

Что касается алахической части, то помимо установленных законов и работ по еврейскому законодательству, я использовал труд Рабби Е. Биберфельда ״Sabbath Vorschriften", который был опубликован в Германии пятьдесят лет назад и пользовался большим успехом. Следует выразить благодарность миссис Фанни Кан, которая сделала перевод его маленькой книги.

Я хочу также выразить благодарность Даяну А. Раппопорту и Рабби д-ру С. Манну за их помощь в связи с алахической частью этой публикации.

Смею надеяться, что эта книга углубит понимание нашего священного Шаббата, послужит введением в знание его законов и, в конце концов, приведет читателя к изучению его алахических и агадических источников. Я также надеюсь, что она окажется полезной для еврейских учителей,

В заключение я молюсь за то, чтобы она, с Б-жьей помощью, помогла тем, кто, к сожалению, утратили Шаббат, вернуть покой и блаженство, которые дает его соблюдение.

Лондон, 5714---1954 И. Грюнфельд

  • отсюда происходит русское название дня --- ״Суббота", Однако законы Шаббат (שבת ) начинают действовать с заходом солнца в пятницу и заканчиваются с появлением первых звезд в субботу. Поэтому, мы здесь и ниже пользуемся словом ,,Шаббат"
Сохранить

Продолжить чтение