Глава девятая, в которой Марик узнает историю о прекрасной и отважной Иегудит и ассирийском полководце Олоферне

На шестой день Хануки мама и бабушка тоже почувствовали себя плохо, хотя и не наслушались, как Марик, рассказов про древнееврейские экзотические блюда.

• Кажется, последние пять дней мы слишком много едим! - посетовала мама. - Там праздничный стол, тут праздничный стол - просто голова кругом!..

• Но не отведать жареных картофельных оладий и пончиков на Хануку просто невозможно. Это же в память о чуде с маслом, --- сказала бабушка.

• О! Пончики! - застонала мама, схватившись за живот. --- Какие вкусные пончики!

• А впереди еще блинчики, - напомнила бабушка.

Марик тут же вспомнил стихи из его любимой книжки Корнея Чуковского «Телефон»:

Мы лягушками нынче объелись,

И у нас животы разболелись!

Мама и бабушка не хотели идти к врачу и говорили, что все само пройдет. Но папа решил не рисковать и позвонил по телефону тетушке Мирьям. Он попросил тетушку отправиться вместе с ними в больницу.

Марик и дедушка Йося снова остались одни. Как только стемнело, они зажгли на кухне ха-нукальные свечки и пошли смотреть, что на этот раз покажет Волшебная Ханукия.

• Я надеюсь, Марик, что ты уже не так расстраиваешься из-за вчерашней саранчи? --- спросил дедушка.

• Ой, не надо о ней ничего говорить, - встрепенулся Марик, - а то мне опять будет плохо!

• Ну, мы-то саранчу есть не будем. Сегодня на праздничный ужин у нас будут картофельные оладьи. Язык вместе с ними откусишь и пальчики оближешь!

Дедушка Йося, как обычно, достал из старинного сундука волшебный светильник и серебряный волчок-совивон и приступил к новому повествованию.

• Существует еще одна особенность праздника - воспоминания об особой роли еврейских женщин, вдохновляющих и поддерживающих мужчин в их борьбе. Дело в том, что во время Хануки празднуют не только освящение Иерусалимского храма Маккавеями под предводительством Йегуды, но и еще одно, более древнее событие, о котором рассказывается в Книге Йегудит. Ты, конечно, слышал про прекрасную и отважную Йегудит? По-русски ее обычно называют Юдифью. Сегодня Волшебная Ханукия должна об этом рассказать.

Дедушка Йося нажал на один из драгоценных камешков на серебряном волчке-совивоне и запустил его. В чашечках волшебного светильника загорелись шесть огоньков, и на противоположной стене появилось изображение красивой молодой женщины, которая стоит в задумчивости, поставив ногу на чью-то бледную отрубленную голову - прямо как на футбольный мяч!

Марик даже вздрогнул от этой ужасной сцены.

• Это картина итальянского художника эпохи Возрождения Джорджоне «Юдифь», - пояснил дедушка, - на тему библейского сюжета о подвиге благочестивой вдовы, победившей полководца Олоферна и спасшей свой народ от нашествия ассирийцев.

Но тут зазвучал голос рассказчика, и дедушка умолк.

... Эта история случилась в шестом веке до новой эры. Ассирийский царь Навуходоносор пожелал покорить все земли вплоть до Египта, а заодно и Иудею --- за то, что евреи не оказывали ему великих почестей. Могучая армия, которой командовал опытный полководец Олоферн, сметала все на своем пути. Ассирийцы безжалостно разоряли еврейские города и селения, приближаясь к Иерусалиму. На пути к горному проходу армия Олоферна натолкнулась на сопротивление пограничного города Бетулии.

По совету врагов иудеев он не стал брать город штурмом, а перекрыл все источники воды, чтобы все жители или погибли от жажды, или сдались без боя.

В этом городе жила богатая и красивая вдова Йегудит. С тех пор как умер ее любимый муж, она в знак великого траура одевалась только в старые лохмотья, питалась самой простой и грубой пищей и отказывалась от любых развлечений.

Йегудит не могла спокойно смотреть, как мучаются от жажды люди, и решила проникнуть в стан врагов и убить их командующего. Помолившись Богу, она надела праздничные одежды и драгоценности, умастила тело благовониями и отправилась в лагерь ассирийцев. Йегудит сказала стражникам, что подскажет их полководцу Олоферну, как легче победить евреев и захватить город, и они поверили и пустили ее в лагерь.

Олоферн был очарован красотой и умом прекрасной еврейки и полностью доверился ей. Он позволил ей свободно перемещаться по лагерю. На четвертый день влюбленный ассириец устроил в ее честь пир, намереваясь соблазнить красавицу вдову.

На экране появился роскошный шатер. В нем ярко горели светильники, стол ломился от разных яств. Йегудит и Олоферн сели на мягкие подушки и стали ужинать.

... Непобедимый полководец не заметил, как попал в плен к прекрасной чужестранке. Он пьянел на глазах --- от любви и выпитого вина, потому что хитроумная Йегудит во время трапезы угощала Олоферна очень вкусным, но очень соленым сыром. Она делала это специально, чтобы ему захотелось пить. Так и случилось. В древности было не принято, чтобы знатные и важные люди пили простую воду. И знаменитый ассириец стал заливать свою разыгравшуюся жажду дорогим и крепким вином.

Опьяневший Олоферн встал из-за стола и, поддерживаемый Иегудит, направился к ложу. Он рухнул на постель и заснул беспробудным сном.

Иегудит только этого и ждала. Она взяла острый меч и отрубила спящему полководцу голову. Завернув ее в роскошный занавес, она сунула сверток в корзину со съестными припасами. А потом спокойно вышла из шатра, покинула лагерь Олоферна и поспешила в город. Она торопилась, чтобы поскорее рассказать евреям, что ассирийцы остались без командующего. Никто из ассирийских стражников не остановил Иегудит, ведь за несколько дней к ней успели привыкнуть. И даже собаки на нее не лаяли.

Наутро ассирийцы обнаружили в шатре обезглавленное тело Олоферна. А голову знаменитого полководца жители выставили на городской стене. В стане врагов произошло замешательство. Ассирийцы потеряли своего командира, а назначить ему замену мог только царь.

Под напором еврейских ополченцев армия отступила. Победу праздновали не только жители пограничного города, но и вся страна. Торжественная процессия во главе с отважной женщиной прошла по дорогам Иудеи и дошла до храма в Иерусалиме. Иегудит принесла в дар храму драгоценные трофеи - золотые и серебряные сосуды. А в честь ее подвига был установлен праздник, который еврейский народ отмечает каждый год.