Выходные данные и аскамот.

Саба из Слободки

Рав Натан Цви Финкель

Мусар

ешивы Слободка (Хеврон)

[מוסר ישיבת סלבודקה (חברון)]

Издатель и главный редактор р. Хаим Бурштейн

Редактор Наталья Хейфец

Переводчик р. Александр Кутуков

Макет и обложка Виктора Томбака

Редколлегия: Александр Шломо Попов, Реувен Кашин

© 2020, Все права сохраняются за издателем.

Издано в Литве

Отпечатано в типографии AB «Spauda»

Laisves pr. 60, LT-0512, Lietuva

Уважаемый читатель!

Мы рады предоставить Вашему вниманию основополагающую книгу еврейского мировоззрения «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)», состоящую из рассуждений великого учителя, мудреца Торы и ближайшего ученика Сабы из Кельма -- рава Натана Цви Финкеля, широко известного в еврейском народе как Саба из Слободки.

Эта книга посвящена изучению сокровенных духовных сил человека, сокровищ его души и утонченному служению Небесам, приближающему сыновей Израиля к духовному состоянию, в котором Б-г пожелал видеть человека, сотворив его по Своему образу и подобию.

«Мусар ешивы Слободка (Хеврон)» -- это раскрытие глубочайшей мудрости, помогающей нам исправить себя и связанную с нами часть мира и сделать окружающую нас действительность возвышенной и утонченной.

Каждая мысль этой книги вдохновляет читателя на обретение ясного мышления и чистого сердца для неведомого ему прежде восприятия Б-жественного Знания, которое наполняет душу трепетом перед Небесами и помогает усовершенствовать духовные качества.

Рав Натан Цви считал, что на каждого из людей возложена очень большая задача, поскольку он создан по «образу Б-га» и является «частью Б-га свыше» -- чистым духовным творением. Поэтому неправильно сводить цель жизни к упрощенным формам бытия. Наше предназначение -- совершать деяния, достойные вознестись в Высшие Небеса и достичь Престола Б-жественной славы.

Перед Вами перевод рассуждений Сабы из Слободки на русский язык. Мы призываем Вас их внимательного изучить и отнестись к ним с надлежащим трепетом.

«Аскама» достопочтенного раввина Моше Шапиро, благословенной памяти

Мой друг, раввин Вильны Хаим Бурштейн, поддерживает искру скорбящей о сыновьях своих Общины Израиля в Литве, где разрушены ее дворцы и осквернена ее слава.

Мой друг возложил на себя труд перевести и выпустить в свет Учение и Знание великих мудрецов Литвы, дабы утвердились их имена и упрочилась память о них.

Рав Хаим надежен в работе и точен в своем понимании. Его труд правилен и выверен, ибо не выйдет неверное из-под руки мудреца Торы.

Неоценима польза от его дел и, вне сомнения, великие мудрецы Торы, благословенной памяти, пребывая в своих захоронениях, признательны раву Бурштейну, и, благодаря ему, живы их уста.

С благословением,

Моше Шапиро.

18 Сивана 5764 (2014) г. Иерусалим

Благословение достопочтенного раввина, главы ешивы «Швут Ами»

рава Элиэзера Кугеля, да продлятся его дни

Вот мои слова о дорогом для меня ученике раве Хаиме Бурштейне, который более тридцати лет назад пришел учиться в нашу святую ешиву «Швут Ами», расположенную в сердце Иерусалима.

Рав Хаим Бурштейн делает много великого в Земле Израиля и за ее пределами для приближения еврейских сердец к их Отцу, Который на Небесах. И, слава Б-гу, желанны Всевышнему его деяния: он удостоился вернуть сердца сыновей на пути отцов, и многие постигли своего Творца благодаря его самопожертвованию и неутомимой деятельности.

И вот, более десяти лет он занимается распространением Учения Мусар, издал на русском языке много книг великих мудрецов Мусара прошлых поколений и сделал известным их святое Учение среди русскоязычных евреев.

И вот, я возношу молитву и благословляю его, его семью и всех тех, кто помогает и принимает участие в этих важных деяниях. Да исполнятся по отношению к ним все благословения, приведенные в нашей святой Торе, и да удостоятся они праведных потомков, следующих прямыми и добрыми путями, и получат от них изобилие счастья, святости и здоровья на этой возвышенной стезе, и да будет их уделом только добро и милосердие.

Ради приумножения живущих во имя Торы и трепета перед Небесами я возношу за вас молитву Всевышнему,

Рав Элиэзер Кугель,

глава ешивы «Швут Ами».

15 Хешвана 2019 г.

Уважаемый читатель!

С безграничной благодарностью Всевышнему, милость Которого не оставляет нас ни в одном поколении, мы удостоились раскрытия великого света, источник которого некогда находился в ешиве «Кнессет Исраэль», расположенной в пригороде Ковно (Каунас) Слободка (Вильямполе). Ее основал рав Натан Цви Финкель (1849-1927 гг.), широко известный в народе Израиля как Саба (Дедушка) из Слободки. Рав Натан Цви Финкель был ближайшим учеником рава Симхи Зисселя Бройде (Сабы из Кельма) -- ученика основателя Учения Мусар рава Исраэля Салантера -- ученика праведника рабби Зунделя из Саланта, одного из ближайших учеников рава Хаима из Воложина, -- величайшего ученика Виленского Гаона.

Уроки Мусара, которые Саба из Слободки произнес в стенах ешивы «Кнессет Исраэль» и за ее пределами, раскрывают еврейский взгляд на Творение. Они были записаны его учениками и опубликованы в периодических изданиях «Ор Ацефен», «Кнессет Исраэль» в Литве, а также в журнале «Йешурун», выходившем в свет в Германии.

Рав Натан Цви Финкель обладал глубочайшими знаниями Торы, Танаха, Талмуда и Мидраша наших мудрецов. Его выступления и беседы основывались на важнейших первоисточниках, глубокий анализ которых раскрывал сокровенные тайны Знания, пробуждая в сердцах слушателей трепет перед Небесами. Он был неиссякаемым полноводным источником мудрости Талмуда и Закона и проводил многочасовые уроки для выдающихся в Знании. Б-жественный дух позволил учителю открыть нечто новое в служении Всевышнему, заповедях по отношению к ближнему и трепете перед Небесами, что является сутью Б-жественного Учения. Во всех областях Торы он обнаруживал бесценные жемчужины практического знания, сокрытые и недоступные многим людям из-за их недостаточного постижения сокровенных глубин: «Речения Г-спода -- речения чистые, серебро выплавленное, от Господина земли, семикратно очищенное» (Теилим 12:7).

К переводу рассуждений рава Натана Цви Финкеля, вошедших в книгу «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)», мы добавили его подробную биографию, почерпнутую из книги рава Дова Каца «Движение Мусар», которая ярко и достоверно описывает еврейскую жизнь Литвы конца XIX -- начала XX веков. Во вступлении к этому изданию мы попытались разъяснить суть Учения Мусар, каким его видел великий учитель -- автор этих посланий:

-- Мусар -- мудрость трепета

-- Раскрытие великой тайны души

-- Б-жественное милосердие

-- Обретение возвышенных качеств души

-- Высшая задача, возложенная на человека

-- Строгость Небесного Суда

-- Вознесенность заповедей Торы

-- Значимость поступков человека

-- Путь возвышенного служения

-- Учение о любви Б-га к Израилю

-- Величие Иерусалима и Земли Израиля

-- Глубина Знания

-- Освящение Б-жественного имени

Рав Натан Цви считал основой своего учения величие человека, созданного по «образу Б-га», являющегося «частью Б-га свыше» -- чистым духовным творением. Поэтому неправильно сводить жизнь к упрощенным и примитивным формам бытия. Мы предназначены для возвышенных деяний, возносящихся в Высшие Небеса и достигающих Престола Б-жественной славы.

Наши мудрецы, благословенной памяти, говорят о том, что задача человека -- подняться на такую ступень, чтобы в праведности своих деяний он уподобился Творцу. Необходимо устранить завесы, отделяющие нас от источника нашего происхождения; и до тех, пока мы этого не сделаем, -- не исполним своего предназначения, будем злоупотреблять дарованной нам жизнью и осквернять свое величие. Наши мудрецы приводят множество первоисточников в Торе и Писаниях, из которых явственно следует, что уподобиться Б-гу означает обрести Его качества и следовать Его путями так, как они раскрываются перед нами в мироздании.

Книга «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)» является чудесным средством для постижения мудрости трепета перед Небесами и обретения возвышенных духовных качеств, столь необходимых каждому еврею для трепетного соблюдения заповедей, которыми Творец мира освятил Свой народ, даровав нам с Небес Свое Б-жественное Учение.

Сказал пророк Малахи -- последний пророк Иудеи: «Если учитель подобен ангелу Б-га Воинств, пусть ищут Тору из его уст» (Малахи 2:6). Именно таким человеком и был великий мудрец Мусара рав Натан Цви Финкель -- Саба из Слободки...

Я хотел бы выразить глубокую сердечную благодарность всем, кто принял участие и внес свой вклад в издание этой книги: переводчику р. Александру Кутукову (Бейт Шемеш), редактору Наталье Хейфец (Вильна), членам редколлегии Александру Шломо Попову (Санкт-Петербург), Реувену Кашину (Москва), макетировщику Виктору Томбаку (Вильна), Александру Мамаеву (Вильна), Руслану Руденко (Киев) за участие в работе над текстами и Баруху Бавли (Кременчуг), Виктору Шапиро (Калининград), Алексею Еременко (Минск), раввину Мордехаю Райхинштейну (Минск) за фотографии и материалы и моим друзьям, благодаря помощи которых книга «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)» вышла в свет в память об ушедших, да будут их души пребывать в Ган Эдене, и на благо живых.

Огромное вам спасибо и да благословит вас Творец!

Вильнюс -- Лимассол:

--- Константин и Яна Рашап -- в память о дедушке Куснель бен Ицхак и

прадедушке Ицхак бен Мордехай

Каунас -- Лондон:

--- Соломон и Джил Абрамович и Бен и Елена Брамс -- в память о родителях

Яаков бен Шломо и Брaха бат Ицхак, сестре Ариелла бат Яаков и их

многочисленных родственниках из Ковно, погибших в годы Катастрофы

Вильнюс:

--- Александр и Лиля Юрявичюс -- в память о дедушке Евсей бен Яков

Яцовский и бабушке Лея бат Манэль Яцовскене

--- Гай и Oра Шапира -- в память об отце Ицхак бен Йосеф и матери Светлана

бат Борис

--- Шалом и Ниеле Субич -- в память о родителях Юдель бен Мотл и Белла бат Хаим и брате Авраам бен Юдель

--- Александр Арончик -- в память о дедушке Аарон бен Давид и бабушке

Софья бат Айзик

--- Леонид и Виолетта Фурер -- в память об отце Янкель бен Лейбл, бабушке

Голда бат Марк, дедушке Исраиль бен Иссак и бабушке Эмма бат Йосеф

Хинкис

Вильнюс -- Иерусалим:

--- Йосеф и Сара Йосаде, Хася Йоседайте-Сокер -- в память о родителях

Яаков бен Моше и Шейна бат Авраам, дедушках и бабушках Моше

бен Шмуэль, Фейгель Ципора бат Шломо, Авраам бен Ицхак, Хася бат

Исраэль, Нафтуль бен Хава Ямпольский и 180-ти родственников из

Кальварии и Лаздияй, погибших в годы Катастрофы

Москва:

--- Герман Захарьяев (фонд горских евреев СТМЭГИ)

--- Евгений и Наталья Дубровские -- в память о дедушках и бабушках Эсфирь

бат Шулим, Исраэль бен Семен, Хана бат Бенцийон, Ефим бен Хаим и

Циля бат Хаим

--- Анатолий и Ирина, Леонид и Аня, Дмитрий и Джина Пинские -- в память о

матери Геня бат Хаим Давид и Ривка, отце Хаим бен Вульф, дедушке Давид

бен Вульф и бабушке Ривка бат Носон

Рига:

--- Пинхас и Малка Розенберг, Александр и Дарья Розенберг -- в память

о дедушке Нахман бен Гершон, прадедушке Гершон бен Йосеф и

прапрадедушке Йосеф бен Авраам

--- Галина Гинзбург -- в память близких: Голда и Шлёма Бейдер; Роза и Яков

Гольдшмидт, Яков бен Владимир

Холон:

--- София Бен-Цель -- Менахем и Арье Бен-Цель -- в память о родителях

Михаэль бен Бенце Лейб и Нелли бат Ошер Аншель Хаим

Ростов-на-Дону:

--- Галина Попова -- в память о бабушке Анна бат Герасим

Санкт-Петербург:

--- Михаэль и Хана Твердовские -- в память о матери Фаня Сара бат Гершон,

дедушках Сруль бен Ефим и Григорий бен Янкель и бабушках Шифра бат

Хаим и Эстер бат Авраам и за здоровье отца Хацкель бен Шифра

Иерусалим:

--- Моше Давид Ниренберг и Тамара Хасин -- в память о родителях Эзер

бен Рафаэль, Авраам бен Соломон, Люба бат Давид, Рафаил бен Исаак и

Мирьям бат Авраам

Ванкувер:

--- Ашер и Сара Пискорские

Нью Джерси:

--- Яков и Любовь Пискун -- в память о родителях и за возвышение души

Гених бен Яков и Ева бат Арон

Нетания:

--- Элияу и Хана Должанский -- в память о бабушках Анна и Гита бнот Самуил

и Эстер Лев бат Авраам и дедушках: Хаим бен Акива, Акива бен Арон,

Гирш и Давид бней Иосиф

Беер Шева

--- Заава Охман -- в память об отце Владимир бен Берл и сыне Игорь бен Павел

Раввин Хаим Бурштейн.

Сиван, 5780 (2020) г.