Различные законы и обычаи
Брахот, молитва, посещение Шула и т.п. в состоянии Ниды Женщинам разрешено (и во многих местах они так и делают) молиться в Шуле во время менструации. Однако им не следует смотреть на Сефер Тору, когда ее поднимают.. Тем, кто следует Минхагу не посещать Шул в это время, следует, тем не менее,…
Брахот, молитва, посещение Шула и т.п. в состоянии Ниды
Женщинам разрешено (и во многих местах они так и делают) молиться в Шуле во время менструации. Однако им не следует смотреть на Сефер Тору, когда ее поднимают..
Тем, кто следует Минхагу не посещать Шул в это время, следует, тем не менее, молиться дома. Им следует также произносить все требуемые Брахот, в частности Биркат Амазон.
Более того, даже женщина, которая обычно не ходит в Шул во время менструации, может пойти туда для Слихот в Рош Ашана и Йом Кипур и в других случаях, когда все посещают синагогу, а также если она женит сына или выдает замуж дочь. По мнению некоторых, это разрешение распространяется на весь Суккот (включая Симхат Тора), дни, когда произносят Изкор, Паршат Шабат Захор и Пурим.
Следует иметь в виду, что названные ограничения касаются только самого периода менструации, пока продолжается кровотечение.
Можно ли женщине молиться в период ниды (ритуальной нечистоты)?
Вопрос: Здравствуйте, уважаемый ребе! Скажите, пожалуйста, у нас в женском незамужнем кругу возник вопрос по поводу того, можем ли мы молиться в период ниды? Или понятие «нида» относится только к замужним? И, соответственно, как этот закон распространяется — только в синагоге или дома? Просто странн
Существует также обычай не посещать в это время кладбище, кроме случаев, когда речь идет о Йорцайт или об установке памятника ("открытии"). Однако существуют разные мнения относительно того, касается ли сказанное всего периода Ниды (до очищения) или только периода кровотечения.
Различные Минхагим у мужа и жены
Когда супруги имеют разные Минхагим из-за их различного происхождения (например, один из них из сефардской общины, а другой --- из ашкеназской) или по другой причине, жене следует принять Минхагим мужа. Никакого Хетер Недарим (освобождения от клятвы) не требуется, даже если ее Минхагим были более строгими, чем его. Точно так же и дети --- и сыновья, и дочери --- следуют обычаям отца, а не матери.
Посещение больного и утешение скорбящего
Мицва Бикур Холим --- посещения больных --- касается и мужчин и женщин. Более того, для мужчины Мицва посетить больную женщину, и наоборот. Тем не менее, мужчине еледует заходить к больной женщине только если он уверен, что она надлежащим образом одета (включая покрытие головы). Кроме того, следует позаботиться, чтобы не возникла ситуация Йихуда.
Нихум Авелим --- Мицва утешения скорбящих --- также относится и к мужчинам, и к женщинам. Хотя для мужчины утешить скорбящую женщину (и наоборот) является Мицвой, ему не следует входить в комнату, где женщина сидит Шива; ему достаточно остановиться у входа и сказать традиционную фразу: А маком Йенахем Этхем Бэтох Шеар Авелей Цион Вирушалаим.
Войдите, чтобы оценить материал.
