Как быть, если в Песах между трапезой и Кидушем прозвучит сирена?

Уважаемый Рав! Когда мы произносим Кидуш, он должен быть би-мком сэуда — на месте, где устраивают трапезу. Но трапеза начинается еще нескоро: когда мы после чтения Агады омываем руки и едим мацу. А что делать, если в это время между Кидушем и трапезой, не дай Б-г, будет сирена и надо будет выйти из квартиры? N. Отвечает рав Бенцион Зильбер Запись на консультацию с равом Бенционом Зильбером в Иерусалимском центре Толдот Уважаемый N., Вы задаете актуальный вопрос. Если люди, услышав сирену, выходят в миклат (убежище) в подвале или просто выходят на лестничную клетку, то, если они учитывали такую возможность изначально и «обусловили» для себя, что это не будет переменой места, — это не перемена места. Это — когда люди остаются под той же крышей, в том же доме. Если же для того, чтобы попасть в миклат, надо выйти на улицу, то вопрос сложнее. Однако есть хорошее средство, которое помогает во всех этих случаях: после Кидуша выпить рвиит из первого бокала (рвиит, по мнению рава Авраама-Хаима Ноэ[i] — 86,4 см3, по Хазон Ишу[ii] — 150 см3). Это уже считается трапезой, и тогда можно выходить, возвращаться и спокойно продолжать пасхальный Сэдэр. В любом случае, когда человек делает Кидуш, затем выходит и возвращается обратно, постфактум он не должен делать Кидуш еще раз, есть мнение, что трапеза всё равно происходит там же, где он произнес Кидуш. Песах кашер вэ-самеах (кошерного и радостного Песаха)! С уважением, Бен-Цион Зильбер [i] Рав Авраам-Хаим Ноэ (5650—5714 / 1890—1954, Хеврон, Иерусалим) — один из видных раввинов, исследовавший единицы измерения в Письменной и Устной Торе и разработавший важную систему их оценки. [ii] Раби Авраам-Йешая бар-Шмарьяу-Йосеф Карелиц (Хазон Иш, 5639—5714 / 1879—1953; Белоруссия — Литва — Эрец-Исраэль — Израиль) — духовный лидер и ведущий законоучитель своего поколения.