Как правильно раздавать халу в субботу?

Расскажите, пожалуйста, существуют ли какие-либо специальные правила, как правильно раздавать халу в Шаббат. Мы только начинаем соблюдать Шаббат, и когда были в гостях, поняли, что «не всё так просто». N. Отвечает рав Яков Шуб Здравствуйте, N. Большое спасибо, что обратились к нам. Давайте разберем, как правильно раздавать халу участникам субботней трапезы. В Субботу и Праздник (Йом Тов) принято начинать трапезу так: перед хозяином дома лежат две халы, он произносит благословение (подразумевается, что он благословляет от имени всех присутствующих) на хлеб — на эти халы, а затем нарезает халу и раздает присутствующим. Остальные участники трапезы, таким образом, не произносят благословение самостоятельно, они слушают его от хозяина дома, зная, что он благословляет и от их имени тоже, отвечают «Амен», — и это рассматривается так, как будто они благословили самостоятельно. Перед благословением кладут одну халу на другую. В субботу вечером начинают с нижней халы. В этом случае перед благословением следует подвинуть нижнюю халу ближе к себе, чтобы дотронуться до нее первой. Тогда не возникает проблемы с «пропуском» верхней халы. Во время второй и третьей субботних трапез, а также во время всех трапез в Йом Тов начинают с верхней халы. Многие перед благословением помечают ножом то место, откуда собираются начать резать халу, чтобы между благословением и едой прошло как можно меньше времени. Во время благословения халы держат двумя руками, и принято немного приподнять их, произнося Имя Всевышнего (А-дой-ной; Мишна Брура[i] 167:23). Хорошо, чтобы халы оставались покрытыми до конца благословения, только после него с них снимают салфетку (Мишна Брура 271:41). Принято, чтобы на столе во время трапезы находилась соль, т.к. стол подобен жертвеннику, а жертвы в Храме приносили с солью (Рамо[ii] 167:5). Перед тем, как раздавать халу, принято обмакивать ее в соль. Согласно каббалистической традиции, это делают три раза (Мишна Брура 167:33). Прежде, чем раздавать халу присутствующим, хозяин дома берет ломоть себе и откусывает от него, чтобы не было «перерыва» между благословением и едой (Миншна Брура 167:79). Когда хозяин дома раздает хлеб, он не кладет его прямо в руки присутствующих, т.к. это считается обычаем людей, соблюдающих траур по ушедшим родственникам. Поэтому куски халы кладут на стол или на тарелку перед присутствующими. Когда хлеб нужно передать тому, кто сидит далеко, и надо, чтобы один из присутствующих сделал это, то строго по букве закона разрешено передавать халу из рук в руки, хотя некоторые даже в этом случае стараются передавать ее на тарелке. И даже тем, кто пребывает в трауре, в субботу не дают хлеб в руки, поскольку в субботу не соблюдают обычаи траура публично. Если у Вас будут еще вопросы, обращайтесь, с радостью постараемся помочь. С уважением, Яков Шуб [i] Мишна Брура — галахический кодекс, составленный раби Исраэлем-Меиром бар-Арье-Зэев а-Коэном Каганом (Хафец Хаим; 5598-5693 / 1838-1933, Литва, Польша) — выдающимся законоучителем и праведником, духовным лидером своего поколения. Написан как комментарий к Шульхан Аруху — самому авторитетному кодексу еврейского Закона, составленном раби Йосефом бар-Эфраимом Каро (Мехабер; Маран; 5248-5335 / 1488-1575; Испания — Португалия — Турция — Эрец-Исраэль), величайшим законоучителем всех поколений. [ii] Раби Моше бар-Исраэль Исерлис (Рамо; ок. 5290-5332 / 1530-1572, Польша) — один из величайших раввинов и законоучителей, автор комментария «Мапа», ставшего интегральной частью кодекса Шульхан Арух. Раби Моше Исерлис зафиксировал традиции и основные отличия ашкеназской школы законоучителей, и в большинстве случаев конечный практический закон для ашкеназских евреев выводится именно в соответствии с мнением Рамо.