Как праздновать «тройной Пурим» в Иерусалиме и за его пределами?

Расскажите, пожалуйста, как правильно выполнять законы Пурим мешулаш («тройного Пурима») в Иерусалиме и за его пределами. N. Отвечает рав Яков Шуб Уважаемый N., Большое спасибо за Ваш вопрос. В Пурим есть четыре отдельные заповеди: чтение Мегилат Эстер, подарки бедным, трапеза и подарки друзьям.

Кроме того, мудрецы постановили читать в молитве и в благословении после трапезы вставку «Аль а-Нисим» (благодарность «За чудеса»). Есть также специальный текст из Торы, который добавляют в утренней молитве. В этом году четырнадцатое Адара выпадает на йом шиши (пятницу), а пятнадцатое Адара — на субботу.

Во всех городах, кроме Иерусалима, все заповеди Пурима исполняются в йом шиши. А в Иерусалиме заповеди выполняются в течение трех дней, см. ниже. 1.

Чтение Мегилы В этом году как в Иерусалиме, так и в других городах Мегилу читают в йом шиши, четырнадцатого Адара. Т.е. один раз вечером в йом шиши (четверг вечером), а второй раз — утром в йом шиши (пятницу утром). Существует две причины, по которым в Иерусалиме не читают Мегилу в субботу пятнадцатого Адара: 1.

Мудрецы постановили не читать Мегилу в субботу из опасения, что чтец пойдет уточнять, как следует читать некоторые места в тексте, у специалиста и перенесет Свиток в общественном владении на расстояние четырех амот[i]. 2. Принято давать денежные подарки бедным после чтения Мегилы, а в субботу это сделать невозможно[ii], поэтому чтение Мегилы перенесли на предшествующий этой субботе йом шиши. Чтение Мегилы в миньяне[iii] Талмуд (Мегила 5а) говорит: если Мегилу читают не в «ее основное время», то необходимо, чтобы во время чтения присутствовало 10 человек — для оповещения о чуде (пирсумэй ниса).

В этом году в Иерусалиме основное время Пурима — суббота, но поскольку, как мы уже знаем, в субботу Мегилу не читают, чтение переносят на йом шиши. Получается, что в Иерусалиме Мегила читается не в свое основное время, а раньше. Поэтому изначально и мужчины, и женщины в Иерусалиме должны приложить усилия, чтобы послушать Мегилу в миньяне. Если есть только десять женщин, то этого тоже достаточно для чтения Мегилы, поскольку в данном случае нет необходимости именно в миньяне, состоящем из мужчин, а необходимо, чтобы было достаточно народу для оповещения о чуде.

Если у кого-то не получается послушать Мегилу в присутствии десяти человек, то всё равно есть обязанность читать Мегилу и можно делать это с благословением. 2. Матанот лэ-эвйоним (подарки бедным) В этом году подарки бедным все дают 14 Адара (в йом шиши): как жители Иерусалима, так и жители других городов. Дело в том, что принято давать подарки бедным в тот день, когда читают Мегилу.

А поскольку в этом году все читают Мегилу в йом шиши, то и подарки дают в йом шиши утром, после чтения Мегилы. Трапеза Пурима вне Иерусалима Во всех городах, кроме Иерусалима, трапезу устраивают в йом шиши (пятницу). Чтобы была возможность подготовиться к субботе и получить удовольствие от субботней трапезы, изначально необходимо провести (по крайней мере начать) трапезу Пурима до полудня (временнЫе часы[iv]). Если это не получается, то следует устроить трапезу (как минимум начать) до десятого временного часа.

В таком случае нужно постараться прочесть Минху — послеполуденную молитву — раньше. В самом крайнем случае есть возможность начать трапезу Пурима до захода солнца, чтобы потом она перешла в субботнюю трапезу. В этом случае нужно знать, как правильно сделать Кидуш, произнести Биркат а-Мазон (благословение на хлеб) и т.п. Поэтому тем, для кого это актуально, следует проконсультироваться с раввином, как правильно это сделать.

Трапеза Пурима в Иерусалиме В Иерусалиме трапезу Пурима устраивают в йом ришон (воскресенье) утром. Почему ее не устраивают 15 Адара, в субботу? Сказано, что дни Пурима должны быть «днями радости», это означает: дни для радости, установленные мудрецами. А суббота — это день радости, установленный Свыше — со времен шести дней Творения.

Тем не менее, существует также мнение, что трапезу Пурима в Иерусалиме нужно устраивать в субботу. Тот, кто хочет устрожить, может в честь Пурима подать дополнительные яства к субботней трапезе, а основную трапезу Пурима устроить в йом ришон (воскресенье). Мишлоах манот (подарки друзьям) В Талмуде четко не определено, когда во время «тройного Пурима» следует дарить подарки друзьям.

Большинство галахических авторитетов (знатоков еврейского Закона) считают: поскольку основная цель подарков в Пурим — в том, чтобы у всех было достаточно еды на трапезу, то и подарки в Иерусалиме правильно дарить в день трапезы, т.е. в йом ришон. По мнению же Хазон Иша[v], подарки в Иерусалиме нужно дарить в йом шиши, как и в других городах. Вставка «Аль а-Нисим»

и чтение отрывка Торы о войне с Амалеком В этом году по всем мнениям произносят вставку «Аль а-Нисим» (в молитве и в Биркат а-Мазон — благословении на хлеб) и читают отрывок из Торы о войне с Амалеком в субботу, поскольку 15 Адара — это «основной» день Пурима для Иерусалима. Поездка из Иерусалима в другие города и наоборот Возможна ситуация, когда 14 и 15 Адара человек выезжает из Иерусалима в другой город или, наоборот, из другого города — в Иерусалим и может вообще «пропустить»

Пурим — свою обязанность выполнить мицвот этого праздника. А бывают ситуации, когда он будет обязан выполнить мицвот Пурима дважды. Поэтому тому, кто хочет поехать в гости, лучше предварительно посоветоваться с раввином, чтобы знать, как правильно выполнить законы Пурима в этом случае. Пурим самеах (радостного Пурима)!

С уважением, Яков Шуб [i]Ама — локоть (около 48 см). Четыре амот — примерно два метра. (Оцаа — перенос предметов из одного владения в другое — является одной из 39 работ, запрещенных в субботу. Тора запрещает выносить что-либо из частного владения — ршут а-йахид — в общественное — ршут а-рабим — или вносить что-либо из общественного владения в частное.

Запрещено также переносить предметы в общественном владении на расстояние четырех амот. Там, где есть кошерный эйрув, можно переносить вещи из одного владения в другое, т.к. вся площадь, огороженная эйрувом, считается единым владением). [ii] См.

законы о мукце. [iii] Молитвенный кворум из десяти евреев. [iv] Время от восхода до заката солнца делится на 12 равных частей, эти части и есть временнЫе часы. [v] Раби Авраам-Йешая бар-Шмарияу-Йосеф Карелиц (Хазон Иш, 5639-5714 / 1879-1953; Белоруссия, Литва, Эрец-Исраэль) — духовный лидер и ведущий законоучитель своего поколения.