Какие молитвы помогут врачу не выгореть эмоционально, сталкиваясь с человеческим страданием?

Творцом Борух Ашем (Слава Б-гу)! Здравствуйте, Уважаемые Раввины! Я пишу Вам, чтобы попросить совета, который, надеюсь, поможет мне на протяжении всей моей дальнейшей жизни. Я учусь в медицинском университете и, если будет воля Творца, через несколько лет смогу оказывать помощь другим людям.Понимаю, что пациенты будут приходить ко мне не только с медицинскими проблемами, но и делиться своими немедицинскими переживаниями.

Какие ежедневные молитвы могли бы помочь мне сохранять душевное равновесие и не «выгорать» эмоционально, сталкиваясь с человеческой болью и страданием?У меня есть и другие вопросы, которые занимают мои мысли:1) Какие молитвы Творцу мне следует возносить перед началом занятий и сдачей важных экзаменов в конце года, чтобы заслужить благословение на получение глубоких знаний и необходимых навыков?2) Какие этические принципы, основанные на Торе, должны лежать в основе моей медицинской практики, особенно — в сложных и неоднозначных ситуациях?3) Существуют ли особые молитвы или псалмы, которые традиционно рекомендуют врачам для помощи в исцелении пациентов? Или, может быть, Вы могли бы порекомендовать мне литературу или учения выдающихся Раввинов, посвященные этой теме?Я буду очень благодарен за любые мудрые советы и наставления, которыми Вы поделитесь. Прошу Вас о благословении на успешное завершение учебы и будущую карьеру врача.

Тода Раба (спасибо большое) Вам за то, что Вы направляете наш народ на верный путь! С глубоким уважением, N. Отвечает рав Нахум Желязник Здравствуйте, N., Спасибо, что обратились к нам! Рад прочитать о Вашем намерении приобрести профессию, цель которой — помогать людям.

Пусть Всевышний всячески поможет Вам в этом! Ваш вопрос — о будущем. Я не умею думать так «далеко». Предлагаю решать проблемы по мере поступления и не волноваться о том, что, возможно, при определенных условиях случится через несколько лет.

Разве мы знаем, что с нами будет завтра? И еще не совсем понятно, почему Вы считаете, что человеческие страдания выводят из равновесия? Мне кажется, очень хорошо, когда мы не равнодушны к тому, что чувствуют другие люди. Так и должно быть.

Похоже, у большинства из нас проблема прямо противоположная: мы напрочь не видим боль других и чужое горе никого не волнует… Вы получили подарок Свыше — доброе сердце, это замечательно. Если же Вам кажется, что у Вас повышенная чувствительность — настолько, что это может сильно мешать в профессии, возможно, следует посоветоваться с теми, кто сведущ в этой области. Наверняка есть способы работы с этим.

Другие вопросы по пунктам: Самая сильная молитва за успех в чем бы то ни было — это прямое обращение к Всевышнему своими словами. Нет ничего лучше, чем наши личные слова, обращенные непосредственно к Тому, Кто единственно может помочь. Суть молитвы — осознание, что всё — от Него, и обращение к Нему с просьбой… Нет иных путей достичь чего-либо, кроме как просить у Б-га.

Остаемся наедине с собой — и говорим с Ним, как с человеком, просим и молим обо всем, что болит, чего не хватает. Только так. Не вижу причины, по которой этические принципы врача должны отличаться от принципов других людей. Всё, что Тора считает необходимым или, наоборот, недозволенным в отношениях между людьми, актуально и для взаимоотношений «врач — пациент».

Врач не лечит молитвами. Его задача — хорошо знать свое дело, работать ответственно и профессионально. Пациент обращается к врачу как к специалисту, на этом и важно сосредоточиться: как оказать максимально квалифицированную врачебную помощь. Это главное.

Молиться за больного будут его близкие, от Вас этого не требуется. Но врачу стоит просить Всевышнего о своем профессиональном успехе (как это делать — см. пункт 1). Т.

е., просить Его о том, чтобы усилия врача помочь больному привели к успеху. Ведь результат лечения зависит только от Него, Благословенного. Врачу важно ежедневно напоминать себе: «Я — только посланник Творца мира, послан, чтобы принести исцеление моим пациентам». И, если получилось, не забывать благодарить Всевышнего за то, что удостоились, заслужили право быть тем, кого Он, Благословенный, выбрал себе в «сотрудники»

для облегчения состояния больного. Это великая заслуга и причина для радости. Из литературы можно посоветовать книгу «Ховот а-Левавот» («Обязанности сердец»)[i], в частности, ту главу из этого труда, где речь идет об уповании на Всевышнего: «Шаар а-Битахон».

Пусть все мы удостоимся быть посредниками в передаче блага Свыше другим людям. С уважением, Нохум Желязник [i]«Ховот а-Левавот» — фундаментальный этический трактат, посвященный поиску путей совершенного служения Творцу. Автор — Рабейну Бахье (Бехайе) бар-Йосеф ибн-Пакода (11 век, Сарагоса) — выдающийся представитель еврейской этической мысли, поэт и философ.

С уважением, Нохум Желязник