Каково предназначение человека с ментальной инвалидностью в этой жизни?

Здравствуйте! Скажите, пожалуйста: если человек родился инвалидом по психическому заболеванию, связанному с боязнью других людей, общества, трудностью во взаимодействии с другими людьми, обществом, невозможностью найти, соответственно, свою вторую половинку, даже просто завести друзей, полноценно работать (только на низкоквалифицированных и малооплачиваемых работах дворника, сторожа и т.п.), то — какое его предназначение в этой жизни? Или его предназначение в этом облачении души?Что можно предположить согласно книге Зоар и учению и книгам по Каббале, толкованиям мудрецов Торы?Зачем такой больной человек пришел в этот мир? И что он должен и может реально сделать для исправления своей грешной, видимо, души в прошлых ее воплощениях?За какие грехи в прошлом человеческая душа может и должна совершить гильгуль в этом мире в облачении слабого психически и физически тела живого человека?Если коротко: зачем человек родился инвалидом, за что это ему выпало от суда Божьего?

И что и как этот инвалид может и должен сделать в этой мучительной для него жизни, чтобы исправить и улучшить свою душу и так завершить свой гильгуль? И больше не появляться в этом материальном мире, а также успокоиться в Ган Эдеме, в духовном мире?Вот такой непростой вопрос, связанный с темами гильгуль — реинкарнации и тикун — исправления. Спасибо. N.

Отвечает рав Меир Мучник Здравствуйте, N.!Ваш вопрос понятен. В мире, особенно на данном этапе, действительно много людей с описанным Вами типом инвалидности, и мне самому о подобных случаях известно не понаслышке.Ответить на этот вопрос, основываясь на книге Зоар, каббалистических традициях или сведениях о реинкарнации, к сожалению, не смогу, поскольку не обладаю достаточными знаниями в тех областях. Но представляется, что и без погружения в них можно прийти к какому-то пониманию обсуждаемой здесь нами темы.К какому-то — но не к идеальному, хотя бы потому, что и предназначение «обычных» людей, не инвалидов в этом плане — вовсе не всегда вещь очевидная.Вы правы, во многих случаях инвалидам нелегко завести семью или получить высокооплачиваемую работу.

Да, эти атрибуты жизни принято считать важными, а то и необходимыми благами, и у того, кому не удалось их обрести, «жизнь не удалась».Но ведь понятно, что и достижение всех этих благ вовсе не автоматически означает, что смысл в жизни есть. Можно жениться, но быть в натянутых отношениях с супругой, видеть больше криков и претензий, чем любви и поддержки. Можно родить детей, но что потом: будем ими гордиться или их стыдиться?Высокооплачиваемая работа еще не означает, что все там трудятся в поте лица и чего-то достигают — и благодаря этому их жизнь обретает смысл. И «трудовая этика»

на работе может быть такая, что не очень-то трудятся, и система может быть устроена так, что, даже прилагая усилия, трудно чего-то существенного добиться.В чем предназначение человека, понятно, когда речь идет о людях явно успешных в своем деле: известных ученых, педагогах, врачах, композиторах, певцах, артистах. Но таких на самом деле меньшинство, а бОльшая часть людей — обыватели. Вот «идет по улице мужик», Вам понятно, в чем его предназначение? Наверное, у него есть какая-то работа, которая приносит какую-то пользу; если у него есть дети, то и они, будем надеяться, получат какую-то работу и принесут какую-то пользу.

Вот и всё предназначение.Но тогда и с инвалидами то же самое. Допустим, как Вы говорите, человеку удастся получить только «низкоквалифицированную и малооплачиваемую работу дворника, сторожа и т.п.» Но разве эти занятия не приносят пользу? Вы не хотите, чтобы улицы были чистыми и чтобы школа, в которой учится Ваш ребенок, охранялась?

Если хотите, значит, это полезно и тот, кто этим занимается, имеет в своей жизни хотя бы и такое предназначение.Ведь предназначение — это не «сколько нам платят», а «какая от нас польза». Хорошо, если и то, и другое в порядке, но ведь так бывает далеко не всегда. Причем бедствовать в жизни вполне могут и великие люди, например, писатели, композиторы или те же раввины у нас. Вас восхищает такой-то раввин; а Вы готовы оплатить его ипотеку?

А то он ведь не ангел на Небесах, а такой же человек, как Вы, ему тоже пришлось брать ипотеку, чтобы банально иметь дом, а потом как-то выплачивать.Настолько подчас велико несоответствие, что даже существует стереотип «богатого идиота», в России он бытовал в анекдотах о «новых русских».Или — наоборот: у «великих» творческих людей, гениев тоже во многих случаях неладно и с друзьями, и с семьей, поскольку сама их гениальность — нередко часть общей «особости» их личности и души. Им легче творить гениальные произведения, чем жить и строить нормальные отношения с людьми в окружающем их «грешном»

мире. «Обывателям» обычно с большей легкостью удается устроиться. При желании можно поинтересоваться, например, жизнью Бетховена или Шуберта, в целом понятием «богемы».В силу этой гениальности подобные люди, даже если не добиваются богатства и успеха, часто обладают особым видением мира, замечают в нем такие закономерности или такую красоту, которая от глаза «нормального»

человека ускользает. В таких случаях еще вопрос, чья жизнь «лучше».То есть — зависит также от типа болезни и уровня функциональности человека. Понятно, что такой человек, как Илон Маск, тоже оказавшийся больным подобного типа, не может жаловаться на проблемы со смыслом жизни больше, чем любой «обычный» человек.

Далее — в соответствии с уровнем. Даже если человеку трудно создать семью и найти друзей на том уровне, где он находится, это вовсе не означает, что пользы он не приносит, и смысла в его жизни нет.Наконец, если человек «совсем сумасшедший», то и в его существовании можно найти смысл и цель, и об этом у нас особый разговор.Так или иначе, Б-г дал каждому из нас предназначение, а полностью вся система видна и ясна только Ему Самому. Но отдельные ее аспекты и мы можем видеть и понимать. И, надеюсь, хоть один шаг в этом направлении нам тут удалось сделать.С уважением, Меир Мучник