Костры на жертвеннике в Иерусалимском Храме

Введение

В Иерусалимском Храме на жертвеннике ежедневно горело несколько костров. В данной статье объясним предназначение костров и законы, связанные с ними.

Количество костров на жертвеннике

Каждый день было не жертвеннике три костра, а в Йом Кипур добавляли четвертый.

Большой костер (маарахá гдолá)

Большой костер располагался в восточной части жертвенника. На нем сжигали части ежедневной жертвы тамид и других жертвоприношений. Утром коэны укладывали на жертвеннике дрова для этого костра. В дополнение к основным дровам костра, вместе с утренней жертвой тамид возлагали еще два полена, а на закате, с дополнительной жертвой тамид, клали еще два полена. Укладку поленьев на закате выполняли два священника, держа по одному полену, а утром это делал один коэн.

Если чужак (не коэн) укладывал полена на костер, он подлежит смертной казни, как сказано: «и чужак, который приблизится, умрет», поскольку в данном случае дрова являются жертвоприношением.

Между поленьями оставляли промежутки, и их внутренние концы касались кучи пепла в центре жертвенника, называемой «тапуах». Туда же помещали и недогоревшие с вечера части жертв.

Костер для воскурений

Второй, меньший по размеру костер, располагался в юго-западном углу жертвенника. От него брали горящие угли в специальный совок (махта), чтобы воскурять на внутреннем золотом жертвеннике в Храме благовония (ктарот). Для этого костра отбирали лучшие поленья из древесины смоковницы. В будние дни в нем было около 70 литров углей, а в субботу — около 112 литров, поскольку по субботам на них воскуряли также две чаши ладана (левона), снятые с хлебов предложения.

Костер для поддержания огня

Третий костер разводили на жертвеннике исключительно для исполнения заповеди о постоянном огне. Он мог располагаться в любом месте жертвенника, но разжигать его следовало только на самом жертвеннике, а не внизу с последующим перенесением огня наверх. Это учат из стиха «и огонь жертвенника будет гореть на нем», указывающего, что зажигание должно происходить на вершине жертвенника.

Четвертый костер

В Йом Кипур был добавочный костер. С него брали угли для кторет, который воскуривали в Святая Святых в этот день.

Обязанность поддерживать огонь

На жертвеннике постоянно поддерживался огонь в соответствии с заповедью Торы: «Огонь постоянно должен гореть на жертвеннике» (Ваикра 6:6).

Запрет гасить огонь

Тора запрещает гасить огонь на жертвеннике. Нарушивший этот запрет подвергается телесному наказанию (малкут), даже если погасил всего один уголек или снял его с жертвенника, а затем погасил. Однако это не относится к углям, взятым с жертвенника в совок или в светильник Храмовой Меноры и погасшим там. Поскольку они были отделены для использования при исполнении других заповедей, такие угли уже не имеют статуса «огня жертвенника».