Люби ближнего 1. Из книги

История о маленьком мальчике, которому раввин зажал рану, и другие пронзительные истории В холодный зимний день рав Элияѓу Хаим Майзель пошел к богатому человеку попросить денег, чтобы купить дрова бедняку. Хозяин увидел его из окна и вышел навстречу без пальто, думая, что тот сразу войдет в дом. Но рав завел долгую беседу, не обращая внимания на приглашение, и лишь когда хозяин стал дрожать от холода, вошел в дом. И тогда сказал: «Я пришел попросить денег, чтобы одна очень бедная семья могла приобрести дрова.

Но у тебя дома всегда тепло, и шуба у тебя хорошая, поэтому ты мог не понять, что такое мерзнуть. Зато теперь, наверняка, поможешь щедрой рукой» (Йехидей сгула ). Когда р.

Элимелех из Лиженска и его брат р. Зуша были молоды, они странствовали, как бы обрекая себя на добровольное изгнание. В местечке Людмер они остановились в доме бедняка реб Аарона — единственного, кто их пригласил. Через несколько лет, когда братья уже обрели известность, они снова оказались в Людмере и опять остановились в том же бедном домике.

Услышав об их приезде, местный богач пригласил их в свой роскошный дом, но братья остались в доме реб Аарона, а своих лошадей с каретой отослали в его конюшню. А когда богач спросил, почему они не приняли приглашения, ответили: «Мы были здесь несколько лет назад, тогда нас позвал к себе только бедный реб Аарон. Но мы те же, что прежде, только теперь у нас есть лошади и карета. Раньше ты нас не приглашал, а теперь пригласил, так, наверное, ты заинтересовался нашими лошадьми, вот мы их тебе и послали»

(Ребе Элимелех миЛиженск ). Рав Шалом Швадрон часто рассказывал эту историю о том, как ведут себя люди, сопереживая кому-то. Маленький мальчик, играя перед его домом, упал и сильно порезался. Услышав крики ребенка, р.

Швадрон выскочил из дома, зажал рану полотенцем и побежал с мальчиком на руках к дому ближайшего доктора. Его увидела пожилая женщина, подумала, что это один из его детей, и крикнула: «Не волнуйтесь, не волнуйтесь, Бог поможет». Но ребенок был внуком этой женщины. Как только она это узнала, она перестала увещевать рава, а стала так жутко кричать «Меирке!

Мой Меирке!!!» — что всем соседям пришлось ее успокаивать . Вот еще история [1] : В конце Второй Мировой войны Шимон Визенталь (знаменитый розысками нацистских преступников) сидел в концлагере. В это время туда привезли заключенного, которому тайно удалось пронести сидур (еврейский молитвенник), и Визенталь изумился его мужеству.

Если бы узнали — могли убить. Но отношение к смелому заключенному изменилось, когда он увидел, что тот дает другим Сидур на четверть часа в обмен на четверть их крайне скудного дневного рациона. Заключенные были совершенно истощены, но охотно соглашались. Однако владелец Сидура умер прежде них, не выдержав чудовищного количества поглощаемой пищи .

После войны рав Элиэзер Сильвер посещал лагеря перемещенных лиц от имени Ваад ацала (комитета по спасению). Он организовал молитвы и обратился к выжившим евреям со словами одобрения. Заметив, что Визенталь не пошел в синагогу, рав решил к нему зайти. Вот как об этом рассказал Шимон Визенталь: В тот вечер рав Сильвер пришел навестить меня.

Это был человек маленького роста, одетый в армейскую форму без знаков отличия. У него была маленькая белая борода, а глаза светились добротой. Ему было, наверное, лет 75, но ум его был остр, а голос юн . Он положил мне руку на плечо: — Итак, говорят, ты сердит на Бога, — сказал он на идиш и улыбнулся мне .

— Не на Бога, — ответил я, — а на одного из Его слуг . И рассказал о владельце Сидура . Он продолжал улыбаться . — Это все, что ты хочешь мне сказать?

— Но, раби, разве этого мало? — спросил я . — Ду думмер (ты глупый), — сказал он. — Ты смотришь только на того, кто что-то взял.

Почему не посмотреть на людей, которые отдавали? Он тронул меня протянутой рукой и вышел . На следующий день я пошел в синагогу. С тех пор я всегда старался помнить, что на каждую вещь можно смотреть по-разному .

Тот, кто прочтет эту книгу, вправе думать, что одни из этих историй лучше было бы не включать, а включить другие. Поэтому прошу читателя, выполняя заповедь «Люби ближнего», судить меня благосклонно и увидеть позитивные аспекты. Я считаю, что завершить это предисловие стоит известным советом раби Ѓиллеля. Когда к нему пришел нееврей и сказал, что готов принять еврейство, если его научат Торе, пока он простоит на одной ноге, Ѓиллель произнес: «Не делай другому то, что не хочешь, чтобы делали тебе.

В этом вся Тора; остальное — комментарий, иди и учись». ИДИ И УЧИСЬ! [1] Из книги «Убийцы среди нас».