Любит ли Б-г еврейский народ — в свете страданий, которые мы пережили?

Творцом Любит ли Б-г еврейский народ, особенно в свете огромных страданий, которые мы пережили (Холокост)? Наша боль была позволена. Если любит, то есть ли какое-то объяснение тому, что евреям пытались (и, к сожалению, получалось) стереть идентичность в концлагерях? (Расписывать не буду, это всё же болезненно, понимаете, о чём я…) И это — неизменная психологическая травма, передающаяся по наследству, как у меня.

То есть как генетически немецкая еврейка я заслуживаю, если со мной поступят так же, как с такими, как я? В ответе «Как совместить Любовь Б-га и миллионы замученных евреев?» приводится ссылка на статью «Катастрофа и вера». Это интервью с равом Исраэлем-Меиром Лау, выжившим в Катастрофе.

Ему задают вопрос: — Рав думает, что может опять вспыхнуть катастрофа? И он отвечает: — Я очень боюсь, что да. Понимаю, что это может быть испытание для еврейского народа. Но так жестоко стирать человеку идентичность…

Неужели мы заслуживаем такое обращение? Когда я разбирала с семьей и в целом свою генетическую травму, я не смогла жить дальше обычной жизнью и воспринимать себя так, как «обычно». Это правда травма. Заслужили?

N. Отвечает рав Меир Мучник Здравствуйте, N.!Вы, конечно, правы, что Холокост — больная тема и большая общенациональная травма.И по вопросу, может ли он снова произойти, к сожалению, у меня хороших новостей нет. Сегодня действительно наблюдается тот же уровень звериной и фанатичной ненависти к нам, только идеологически это идет с другой стороны. Холокост, который уже был, — продукт нацизма, крайней формы старого, «традиционного»

антисемитизма европейцев, силы Запада-Эйсава. С его точки зрения, евреи заслуживали ненависти и уничтожения потому, что они «низшая раса», «недочеловеки», «загрязняющие чистую кровь арийцев». Это расизм. И он был во многом дискредитирован теми ужасами Холокоста, к которым привел.Проблема в том, что расизм был настолько дискредитирован, что теперь уже, наоборот, евреев стало удобно обвинять в том самом расизме и нацизме — и по-прежнему ненавидеть и стремиться уничтожить именно на этом основании!Гитлер и Геббельс, должно быть, взирают на это из ада с приятным изумлением.

Ибо теперь господство перешло от Эйсава к Ишмаэлю и жертвами расизма после сотворенного Эйсавом Холокоста стало даже модно быть. Но ими теперь выглядят именно «палестинцы». И на место старого правого, националистического, расистского антисемитизма пришел левый, интернационалистический, «антирасистский» антисионизм.Но практическая цель та же.

Что стало особенно ясно за последние полтора года. 7 октября — такая же варварская и бесчеловечная атака на евреев (пардон, израильтян), как старые погромы и Холокост. Сегодняшние «борцы за свободу палестинцев» — такие же садисты, насильники и убийцы, как прежние «борцы за чистоту расы».

Они не скрывают своего желания поступить так со всеми евреями.В Амстердаме, где Анна Франк пряталась от нацистов, потому что у нее «жидовская морда», ей бы теперь снова пришлось прятаться, потому что «сионистская морда» и, главное, «виновна в убийстве палестинских детей». А «прогрессивная общественность», увидев всё это, орет на весь мир о геноциде, который совершают… правильно, израильтяне.И в очередной раз видим: не на кого нам полагаться, кроме как на Б-га.Но тогда — Ваш вопрос: а любит ли Он?

Спасет ли? Ведь явно не всегда спасает, вот от каких ужасов уже не спас!И ответ, который нам трудно будет услышать, неизбежно такой: любовь Б-га не означает, что в этом мире ее объект всегда будет цел и невредим. Иначе, если понаблюдать за мировыми событиями, может показаться, что Б-г не любит вообще никого. Ибо, перефразируя Некрасова, кому на земле жить хорошо?

Американцам? А вот какие ураганы и пожары, и стрельба постоянная, уже детям в школу ходить опасно. Европейцам? Их послевоенное благополучие — короткая передышка после тысячелетия нескончаемых войн, а теперь грозит исламизация.

О том, что теперь называют «Глобальным Югом», — и говорить нечего… Кому же хорошо? Кого же любит Б-г? И за что Он дает людям такое?Неизбежно приходим к тому же, что говорят мудрецы: награды за выполнение заповеди в этом мире нет (хотя бы потому, что она невозможна: благ этого мира не хватит и не такое уж сильное они дают наслаждение).

Награда будет в Будущем мире, который для блаженства и создан. А этот мир создан не для блаженства, а для того, чтобы его заработать.Это не дом отдыха, а место работы. В этом мире Любящий Б-г дает не награду — а задание. Миссию.

Трудную. Именно потому, что награду надо заработать. Всерьез. Потом и слезами.

Очень большим количеством пота и слез. Именно их, вместе с кровью и тяжким трудом, предложил Черчилль, возглавив свою страну в борьбе с нацизмом.Да, мы травмированы. Ибо в бою солдат получает ранения. Если в результате не может продолжать воевать, к нему претензий нет, сделал, что мог.

Но если, несмотря на ранения, продолжает биться, то он герой и за свои подвиги получает высокие награды и вечную славу. И чем страшнее раны и шрамы, тем очевиднее, насколько самоотверженно он сражался, какие принес жертвы, какой он духовный гигант.Есть в СССР / России после войны понятие «город-герой».А евреи — народ-герой.Нам не дают выбора? Это не уменьшает героизм. Солдат тоже может быть призван и получить приказ.

Не выполнит — изменник, выполнит — герой! В определенной мере даже больше герой, когда действует именно по приказу. Ибо когда заставляют и не оставляют выбора, человеческая натура естественным образом бунтует: не хочу, чтобы мне указывали, хочу сам решать! Поэтому наш праотец Авраам, уже выполнявший добровольно все заповеди Б-га, выждал, когда обрезание Б-г ему сделать прикажет: тогда награда будет больше.Рана — тоже не наш выбор.

Выбор в другом: отчаяться и умереть от раны / остаться лежать на поле боя, пока противник не добьет, — или, стиснув зубы, сделав нечеловеческое усилие, заставить себя встать и продолжить биться, и выжить вопреки всему. Кто как может. Но чем больше усилие, тем больше будущая награда и слава. Именно потому, что Б-г нас любит: ибо нет на свете лучше того блага, которое заработано.Постараемся же, несмотря на все наши травмы и непрекращающиеся опасности, и дальше бороться.

Б-г очень хочет показать всем, какие мы герои, и наградить нас за это. Покажем же!С уважением, Меир Мучник