כ״א אֱלוּל תשפ״ו3 сентябряГлава недели: Ницавим — Вайелех

Маймонид сказал, что страх на жену наводить можно?

Но важно этим не злоупотреблять? Как выяснить, чему же конкретно мудрецы хотят нас научить? Что еще Рамбам писал на эту тему? Как привести домашних к совершенству? Почему раньше строгость работала? Что изменилось сегодня?

Маймонид сказал, что страх на жену наводить можно?

Шалом. Объясните, пожалуйста, что значит высказывание Рамбама[i]: «Не наводи излишнего страха на жену?» Т.е. страх разрешается наводить, но излишне этим пользоваться нельзя? Спасибо за ответ. Анна [i] Рамбам (раби Моше бар-Маймон, Маймонид, 4895-4965 / 1135-1204, Испания — Египет) — величайший еврейский мыслитель и законоучитель. Отвечает рав Овадья Климовский Шалом, уважаемая Анна!Спасибо за Ваш вопрос.В порядке вступления хочу заметить, что высказывания мудрецов и даже законоучителей стоит рассматривать в совокупности с другими их высказываниями на данную тему, чтобы получить более объемное и взвешенное представление, чему же они хотят нас научить. В особенности, если перед нами высказывание, вызывающее вопросы.Например, в данном случае стоит вспомнить: тот же Рамбам, в том же законе, который Вы цитируете (Ильхот Ишут — Законы семейной жизни ) поднимает до уровня непосредственной обязанности предписание Талмуда: муж должен заботиться о жене больше, чем о себе самом.Или вот что еще он пишет (Ильхот Сота — Законы о женщине, подозреваемой в измене мужу ): «Не следует объявлять о своих подозрениях жене в присутствии посторонних… а наедине, спокойно… наставить, чтобы не соступила с пути».А далее он пишет так: «Каждый, кто не следит тщательно за поведением домашних… пока они не достигнут совершенства, совершает грех». То есть не только наставления, но даже заявление о том, что ему не нравится общение супруги с неким человеком, должно звучать красиво и чисто.Из того, что я учил, следует, что страх разрешалось наводить на домашних только с целью не допустить их несерьезного отношения к заповедям. Никак не ради самоутверждения, никаких «кто в доме хозяин».И Рамбам имеет в виду, по моему скромному разумению, что даже в этих целях не следует доводить «устрашение» до крайности, ибо это может привести к обратному результату. Как я понимаю, раньше в принципе с этим было проще: люди были способны воспринимать строгость правильно, т. е. улучшать свое поведение в результате.Сегодня наставники говорят, что наши поколения слабы и строгость не поможет. Я лично думаю, что не последнюю роль в этой ситуации играет и женская эмансипация, и не только в профессиональном и бытовом плане: сегодня женщины намного меньше отстают от мужчин в знании Торы, а бывает, что кое-какие законы знают и получше их.Соответственно, в наше время никакого страха наводить на домашних (тем более — на жену) не следует, а следует давать им больше любви и уважения. Разумеется, при этом — не мирясь с поползновениями (если такие будут) нарушить границы, установленные еврейским Законом.Думаю, за подробностями лучше обратиться к профессиональным семейным консультантам. Желаю удачи!С уважением, Овадья Климовский

Поделиться
Оценка
Оценок пока нет
Оцените материал
Войти, чтобы оценить

Продолжить чтение