Меня привлекает еврейская культура, но она слишком тесно связана с религией…

Здравствуйте! Надеюсь, мой вопрос вас не разозлит, по крайней мере, мне не хочется никого злить или расстраивать.Я еврейка по национальности, но не иудейка. Меня привлекает еврейская культура: нравится участвовать в мероприятиях местного молодежного еврейского клуба, изучать культуру евреев. Но она очень тесно связана с религией, а религия мне не дается: многие заповеди вызывают у меня внутренний протест, я не согласна со многими высказываниями мудрецов, мне не нравится положение женщины в Торе, и признаюсь, мне очень сложно поверить в Б-га.

Я пыталась поверить. В этом и состоит моя дилемма.Я росла в атеистической семье, и это воспитало во мне неприязнь к любой религии. Но мне бы хотелось растить своих будущих детей в еврейской семье, чтобы у них была внутренняя опора, которой не было у меня. Мне сложно объяснить свое желание более подробно.Но из-за своей непричастности к религии я чувствую, что я в этом лишняя.Если коротко, то мой вопрос звучит так: чем я имею право заниматься, если имею?

Могу ли я только изучать историю и язык и заниматься светской деятельностью внутри местного еврейского клуба? Или мне можно читать молитвы на шаббат и зажигать свечи и отмечать в своем доме другие праздники? N. Отвечает рав Яков Шуб Уважаемая N., Большое спасибо за очень искренний вопрос.

Он совсем не раздражает, а наоборот — показывает, что Вы серьезно ищете свой путь и хотите, чтобы у Вас и у Ваших будущих детей была внутренняя опора. Это уже очень много. Часто мы заранее ставим себе рамки: я такой и не могу быть другим. Но душа человека гораздо шире любых ярлыков.

Она способна меняться, расти и открываться новому, если мы позволим ей это сделать. Попробуйте посмотреть на иудаизм не как на набор обязанностей или жесткую систему, а с открытым сердцем и душой. В глубине души у каждого еврея есть еврейская искра, которая тянется к своему источнику — к Всевышнему. Даже если нам это непросто принять или понять, эта связь существует, и она жива.

Очень важно знать, что иудаизм — это не «всё или ничего». Рамбам[i] (Ильхот Дэот 1:7) говорит, что исправление качеств и духовное продвижение должны идти постепенно: если человек хочет что-то исправить, ему следует тренировать себя и шаг за шагом возвращаться к правильному пути. Т. е.

никто не требует сразу принять на себя всё. Наоборот, иудаизм строится на постоянном росте и работе над собой, шаг за шагом. Даже если Вы начнете с «небольшой» заповеди — например, зажигать субботние свечи, произносить простую молитву, отмечать праздники, — это уже будет значимый и драгоценный шаг.

Трудности, связанные с выполнением заповедей, могут быть не только объективными, но и субъективными. Очень многое зависит от того, кто окружает человека, в какой среде он находится. Понятно, что девушке, которая находится в нееврейском окружении в диаспоре, гораздо труднее начать соблюдать заповеди, когда всё окружение как будто «мешает» и препятствует этому.

А иногда человек становится как бы «рабом своего положения»: у него просто нет свободы выбора, потому что нет нужного «инструментария» понятий и знаний, чтобы принять правильное решение. Всё это естественно и понятно, и это не делает наши шаги менее ценными. В трудных ситуациях, когда человеку нужна поддержка, можно обратиться к Всевышнему своими словами.

Даже без формальных молитв, даже без полной веры — простое обращение от сердца имеет огромную силу. Как говорит царь Давид (Тэилим 145:18): «Близок Господь ко всем взывающим к Нему…» Конечно, для человека, выросшего вдали от Торы и заповедей, первое соприкосновение с Традицией может быть трудным, вызывать протест или непонимание. Но если дать себе возможность хотя бы немного прикоснуться к исполнению заповедей, то постепенно вместе с действиями приходит и вера, и внутреннее ощущение связи с чем-то очень родным.

Поэтому у Вас есть полное право и возможность не только изучать историю, язык и культуру, но и пробовать зажигать свечи, читать молитвы, отмечать праздники. Всё это — Ваше наследие, и никто не может Вас от этого отстранить. Начните с малого, с того, что Вам ближе и «теплее». А дальше Всевышний будет помогать Вам расти в том темпе, который Вам подходит.

Помните: каждый шаг в сторону Торы — даже самый маленький — дорог и важен в глазах Всевышнего. Ваша душа уже ищет света, и это значит, что Вы на правильном пути. Не бойтесь трудностей и сомнений — они лишь подтверждают, что Вы живёте, ищете и растёте. Пусть Всевышний направит Вас на путь, который даст радость от того, что Вы — часть еврейского народа.

С уважением, Яков Шуб [i] Рамбам (раби Моше бар-Маймон, Маймонид, 4895-4965 / 1135-1204, Испания — Египет) — величайший еврейский мыслитель и законоучитель.