Мое финансовое положение улучшилось, потому что я благодарил Б-га и помог родственнику?

Шалом, уважаемый Рав! Я начинаю свой путь в осознанной молитве и духовной жизни. Приблизительно с весны этого года я начал регулярно молиться. Перед тем, как обратиться к Всевышнему с просьбой, я стараюсь вначале выразить Ему искреннюю благодарность — за здоровье, за финансовые возможности (даже скромные), за уже полученные ответы на молитвы и за все блага, которые Он мне посылает.

Я чувствую, что эта практика значительно углубила мою связь с Б-гом.Примерно в тот же период у меня появилась возможность исполнить важную заповедь: я дал крупный беспроцентный заем (Гмилут Хасадим) близкому родственнику, что, как я понял из изучения и слов знающих людей, является прямой мицвой (заповедью) из Торы. Интересно, что параллельно с началом этих практик (глубокой благодарности и предоставления займа) я стал неожиданно получать и зарабатывать деньги из разных, иногда неожиданных источников (подарки, накопления, небольшие доходы от дел и т. д.).Этот опыт побудил меня к размышлениям, и я смиренно прошу Вашего мудрого совета:1. Связано ли это улучшение моего финансового положения именно с практикой предварять просьбы благодарностью и с исполнением заповеди беспроцентного займа?

Могло ли это быть проявлением Б-жественного благословения (Браха) за эти действия?2. Можно ли понять это как подтверждение идеи, о которой я слышал: выражая благодарность за то, что есть (даже если немного), человек как бы «расширяет свой сосуд», позволяя Всевышнему дать ему больше?3. Как мне правильно вести себя дальше, чтобы удостоиться продолжения и увеличения благословения? Продолжать ли давать цдаку (пожертвования)?

Углублять ли практику благодарности? Есть ли другие конкретные духовные практики или мицвот, на которые стоит обратить особое внимание?Важный момент: я стремлюсь отделять маасер (десятину) от своих доходов. Однако сталкиваюсь с практическими сложностями: не всегда понимаю, как это сделать правильно, особенно — когда средства приходят в нестандартной форме (подарки, крупные суммы, смешанные источники). Сейчас у меня есть небольшая сумма.

Стоит ли мне отделить от нее маасер (10%) или даже больше (20%) прямо сейчас, хотя это значительно меньше моей цели? Если да, то как это лучше сделать?Одновременно, прося сейчас у Всевышнего помощи в достижении моей новой, реальной и важной для меня финансовой цели до конца этого года, я твердо говорю Всевышнему, что постараюсь отделить 10% от прихода именно этих средств удобным и кошерным образом.Уважаемый Рав, прошу Вас, дайте мне, пожалуйста, стратегию или духовный план действий. Как мне поступать — в молитве, в исполнении мицвот, в отношении к финансам и цдаке, — чтобы с высокой долей вероятности удостоиться помощи Небес в достижении моей цели? Я искренне хочу действовать по воле Творца, в рамках Галахи (еврейского Закона), с полным доверием (Битахон) к Нему.

Майкл Отвечает рав Моше Аксельрод Уважаемый Майкл, Прежде всего, хотел бы выразить Вам свое уважение и отметить Ваше большое продвижение в служении Всевышнему! О Ваших вопросах. Из того, что Вы пишете, мне видится, что в какой-то степени Ваш подход к заповедям связан с получением награды в этом мире (Вы спрашиваете, какие заповеди и духовные практики могут помочь увеличить благословение). Подход иудаизма к заповедям такой: мы выполняем их не для того, чтобы Всевышний дал нам здоровье, деньги или ещё что-либо, а потому, что это Его воля.

Конечно, тому, кто идет Его путями и соблюдает заповеди, в целом обещано спокойствие и благополучие в этом мире, но гарантии нет, случается и так, что «праведнику плохо, а грешнику хорошо» (см. материал на эту тему на нашем сайте). Мы не знаем и не понимаем все расчёты Всевышнего.

Поэтому важно стремиться соблюдать всю Тору и все заповеди без исключения. Конечно, для начинающего это непросто, стоит советоваться, с чего начать и как продвигаться, но цель — соблюдать всё! Обычно минимум для начала: Суббота, кашрут, молитва, чистота семейной жизни. Конечно, с человеком, который выполняет такую заповедь, как хесед (милосердие) к ближнему, Всевышний поступает по принципу «мера за меру»

и помогает ему в его нуждах. Благодарность Б-гу также помогает человеку удостоиться особой помощи Небес. Рамбан[1] в своем комментарии к Пятикнижию пишет, что это важнейшая цель сотворения мира: чтобы люди благодарили Всевышнего за всё, что Он им даёт. Царь Давид пишет (Тэилим 30): «(10) Что пользы в крови моей, если сойду в могилу?

Прославит ли прах Тебя? (11) Возвестит ли истину Твою? Услышь, Господи, и помилуй меня! Господи, будь помощником мне!

(12) Превратил Ты скорбь мою в танец, развязал вретище мое и препоясал меня весельем, (13) Чтобы воспевала Тебя слава (душа моя) и не смолкала! Господь Б-г мой, вечно буду благодарить Тебя!» Мы видим, что благодарность Всевышнему является основной целью Творения. О форме молитв: конечно, Вы поступаете очень правильно.

Но стоит также молиться, как постановили наши мудрецы — по Сидуру. О десятине: правильно отдавать десятую часть от прибыли. От подарков, выигрыша или другой прибыли — не имеет значения, вычтите расходы, а от оставшегося отделите 10%. Искренне желаю успеха во всём.

С уважением, Моше Аксельрод [1] Раби Моше бар-Нахман, Рамбан (4954–5030 / 1194–1270, Испания — Эрец-Исраэль) — величайший законоучитель, комментатор Танаха и Талмуда, каббалист.