Может ли человек постоянно пребывать в радости?

В Торе есть много запретов, действий, которые человек не должен совершать, например, чтобы не потворствовать своей животной природе. И, в соответствии с запретом того или иного действия, работает правило: раз это запрещено, то человек на это способен (т. е. способен не нарушать запрет).А может ли человек всегда радоваться, смотреть на вещи позитивно, как это предписывает Тора?

Возможно ли это? Просто замечаю, что я иногда сильно устаю смотреть на вещи позитивно, хочется «расслабиться», погрустить, подумать о том, «как всё плохо», послушать грустную музыку.Я понимаю, что это глупо, но мне иногда сложно это преодолеть, хоть это и мешает работе и провоцирует безделье. В Торе полно материалов, которые помогают работать с этим состоянием, но я их как будто просто устаю замечать. Это схоже с желанием поесть некошерного.

Пока что это сильнее меня. Посему и такой вопрос: возможно ли себя перестроить и всегда быть настроенным на позитив? Или это норма — и можно сослаться на мнимое «выгорание»? N.

Отвечает рав Моше Аксельрод Здравствуйте, уважаемый N., Быть в радости — важное правило, как Вы сами замечаете. Конечно, можно быть всегда радостным, но над этим надо серьезно работать. Известны праведники, которые пребывали в радости всегда. Нам, простым смертным, вряд ли удастся быть всегда на все сто процентов радостными, но, несомненно, в наших силах увеличить время пребывания в радости.

Рав Ноах Вайнберг[i] говорит о достижении душевного подъема и радости следующее: Прежде всего, существует различие между истинной радостью и ложной. Истинная Радость: наполняет энергией, уверенностью и жизненной силой, благодаря ей человек и его деятельность становятся «лучше, быстрее и сильнее». Она необходима для реализации нашего потенциала и является глубоким внутренним счастьем, которое достигается через рост, самореализацию, преодоление трудностей и обретение глубокого понимания. Это результат осознанной реакции на жизнь.

Иллюзия радости (ложная радость): истерическая вспышка ликования, которая ведет к эмоциональному истощению, падению и депрессии (например, эйфория от выигрыша в лотерею, которая быстро проходит, или беспорядки футбольных фанатов). Для достижения истинной радости важно делать следующее: 1. Искать задачи, полные смысла, и заниматься их выполнением, бороться за достижение важных для нас целей. В еврейской Традиции высшая цель — приближение к Б-гу.

2. От Внешнего к Внутреннему (принцип «Ахарей а-маасим...»[ii]): изменение поведения вызывает изменение внутреннего эмоционального состояния. Чтобы стать радостным, нужно совершать «радостные» действия (улыбаться, петь, мыслить позитивно, благодарить родителей).

3. Ожидание Будущего: ожидание приятных событий (путешествия, успешного дня) наполняет сегодняшнюю жизнь радостью. Если мы всегда ожидаем удовольствия, мы всегда ощущаем радость. 4.

Благодарность за Настоящее (естественное состояние): радость — естественное состояние человека (как у детей). Взрослые «учатся» быть несчастными. Важно научиться ценить то, что уже есть (руки, ноги, разум, саму жизнь).

Утренняя молитва начинается с благодарности Всевышнему за простые вещи. 5. Преодоление трудностей: смотрите на трудности как на возможность роста и вызов, формирующий личность. Не позволяйте мелочам лишать Вас радости.

6. Различайте заботу (активное решение проблемы) и беспокойство (бесплодные переживания, которые разрушают изнутри). 7. Радость в Мудрости: Тора и мудрость являются источником радости, потому что они объясняют смысл жизни и помогают приблизиться к Творцу.

Недостаток радости считается грехом («За то, что не служил ты Господу, Б-гу твоему, с радостью и с сердечным расположением при изобилии всего. Служить будешь врагу твоему, которого нашлет Господь на тебя, в голоде и в жажде, и в наготе, и в лишении всего...» — Дварим , 48). Выделите десять минут, чтобы составить список всех моментов в жизни, когда Вы буквально прыгали от радости (получение прав, конец службы, рождение ребенка).

Найдите общий знаменатель: что именно вызывает у вас истинную радость? Используйте это как «секретное оружие» против плохого настроения. Помните: радость — это чистая энергия, позволяющая преодолевать ограничения жизни и решать проблемы.

Не стоит ждать, пока жизнь подойдет к концу, чтобы понять, как хорошо жить. С уважением, Моше Аксельрод [i] Раби Ноах бен-Ицхак-Матитьяу Вайнберг (5690—5769 / 1930—2009; США, Израиль) — выдающийся деятель еврейского образования, основатель движения «Эш а-Тора», занимающегося приближением евреев к Торе и заповедям. [ii] אחרי המеשים נמשכים הלבבות (ахарэй а-маасим нимшахим а-левавот) — «За действиями тянутся сердца» (или אחרי הפעולות — ахарэй а-пэулот).

Это выражение используется в классических еврейских трудах — у рава Саадии Гаона, Рабейну Бахье ибн-Пакоды в «Ховот а-Левавот», а также у автора «Сефер а-Хинух».