Можно ли детям читать фэнтези типа «Гарри Поттера»?

Хотелось бы знать, можно ли давать детям читать книги фэнтези типа Гарри Поттера и т. п. N. Отвечает рав Яков Шуб Уважаемая N., Большое спасибо, что обратились к нам. Ваш вопрос очень важен, потому что он — не только о конкретной книге, но и в целом — о подходе к воспитанию детей в духе еврейских ценностей. Сначала уточним: сам факт, что в книге описывается волшебство и магия, не является достаточным основанием для запрета. Подобно тому, как никто не запрещает читать книги Агаты Кристи только из-за того, что там описаны убийства. Более того, даже в Танахе встречаются истории о грехах и преступлениях, и это не делает его чтение и изучение запрещённым. Тем более, что в еврейской Традиции сами мудрецы спорили о природе «колдовства». Рамбан[i] и другие полагали, что в мире действительно есть сверхъестественные силы — как со стороны святости, так и со стороны нечистоты. Рамбам[ii] же (Авода Зара ) решительно утверждал, что всё это — иллюзия и «обман зрения». То есть даже здесь нет единого подхода. Но главное — совсем не в этом. Вопрос не в том, «можно или нельзя», а в том, «нужно ли» и какую пользу это принесёт ребёнку. Если кто-то думает, что без «Гарри Поттера» ребёнок вырастет обделённым, то стоит помнить: есть множество других книг, способных развивать воображение и интерес к чтению, и при этом несущих более чистые и добрые ценности. Классика вроде «Волшебника Изумрудного города» («Мудреца из страны Оз») или других детских произведений может дать ту же радость приключений без излишней привязанности к чужой культуре. Важно помнить и о том, что «Гарри Поттер» — это не просто серия книг, а глобальный раскрученный культурный бренд. Вместе с ним ребёнок получает не только историю о волшебниках, но и доступ к целой субкультуре, пропитанной западными ценностями, которые далеки от еврейских. Мир «Гарри Поттера» — это мир, где главные ориентиры и идеалы формируются не Торой и еврейской Традицией, а совершенно иными культурными кодами. Мы, евреи, живём среди народов мира, но должны помнить, что Тора учит нас: «по уставам их не ходите» (Ваикра 18:3)[iii]. Одно из важнейших условий сохранения еврейского народа — это именно умение выстраивать необходимые границы и ограды, которая защищают нас от растворения в чужой культуре. И особенно важно для воспитания детей, чья душа, находящаяся на стадии формирования, очень восприимчива и подвержена влиянию извне. Поэтому скажем так: формального запрета читать «Гарри Поттера» нет. Но с точки зрения воспитания и сохранения еврейской идентичности — есть серьёзные основания лишний раз взвесить, стоит ли вводить ребёнка в этот мир. Наши дети — это наше будущее, и мы хотим, чтобы их воображение и мечты были наполнены не чуждыми образами, а теми, что воспитывают любовь к еврейскому, святое и чистое. Именно в этом — суть еврейского подхода: мы не ищем повода запрещать всё подряд, но всегда спрашиваем: а что этот выбор даёт душе, помогает ли он приблизиться к истинным ценностям Торы и воспитанию в духе святости — или нет? С уважением, Яков Шуб [i] Раби Моше бар-Нахман, Рамбан (4954-5030/1194-1270, Испания — Эрец-Исраэль) — величайший законоучитель, комментатор Танаха и Талмуда, каббалист. [ii] Раби Моше бар-Маймон, Рамбам, Маймонид (4895-4965/1135-1204, Испания — Египет) — величайший еврейский мыслитель и законоучитель. [iii] См. запрет «следовать путям неевреев» (Рамо, Йорэ Дэа 188:1).