Можно ли еврею состоять в какой-нибудь политической партии?

Можно ли в Иудаизме, например, состоять в какой-нибудь политической партии или расовой организации? N. Отвечает рав Меир Мучник Здравствуйте, N.!Насколько понимаю, Ваш вопрос заключается в следующем.Что такое «партия» или «организация»? Система, в которой люди объединены какой-то общей целью, движутся к ней сообща и каждый индивид играет свою роль.Религия же сама похожа на систему такого типа. Мы объединены целью служить Б-гу и считаем, что каждый индивид вносит в это свою лепту, служит Б-гу и как отдельный человек, и как член своего общества. Более того, самих евреев можно определить именно как людей, представляющих даже разные «народы», но объединенных этой целью и близостью к Б-гу.Так можно ли одновременно состоять в «еврейской партии» и в какой-либо другой? А то обычно надо выбирать: либо ты в этой партии, либо в той. Каждая движется к своей цели, борется за свое, и на двух стульях не усидеть. Да и с религиями так: либо ты приверженец одной религии, либо другой. Можно проявлять толерантность к другим религиям и их последователям, но нельзя одновременно придерживаться двух взаимоисключающих доктрин.А быть одновременно последователем одной религии и членом какой-то партии?Ответ представляется таким.Если относиться к политической партии, в которую собираемся вступить, как к религии, по сути, то это противоречит религии, приверженцами которой мы уже являемся. Если верим, что коммунистическая партия — та самая сила, которая приведет мир к совершенству, устранив препятствующее этому зло, потому что ее идеология правильно объясняет устройство мира, а ее лидеры правильно по нему ведут и не могут ошибаться, — то это действительно де-факто другая религия, даже если одним из ее догматов является атеизм.Или любая другая партия, в том числе — и в демократическом мире.Многим людям, особенно идеалистам, свойственно искать движения и партии, к которым они могли бы примкнуть и ощущать, что так они в ногу со всеми (или по крайней мере с прогрессивными силами человечества) движутся к какому-то светлому будущему.Но можно относиться к партии не как к подобной мессианской силе, а как к практическому способу организации людей в команду для достижения какой-то конкретной цели. Не рая на земле, а просто улучшения нашей на ней жизни, которая — да, неидеальна, но всё же может быть улучшена в том или ином аспекте, а то и во многих.Люди для того и созданы со способностью образовывать общества и команды, чтобы вместе достигать целей, которых отдельный человек, даже если очень сильный и умный, достичь не сможет. Композитор может сочинить гениальную музыку, но он один не сможет ее исполнить, и один музыкант — тоже, нужен оркестр. Понятно, что сама по себе игра в оркестре никак не противоречит исповедованию той или иной религии. Напротив, она может ей служить, если исполнять музыку и песни той религии и так помогать ее приверженцам строить и жить.Разумеется, если делать то, что помогает уже другой религии, то это проблема, но тут вопрос уже не в том, состоять ли в какой-то организации, а в том, что делать вообще.Наконец, об упомянутой в Вашем вопросе «расовой организации». Не совсем понятно, что Вы имеете в виду. Если «расовой организацией» считать партию, ведомую идеологией нацизма или апартеида, то, разумеется, в такой партии состоять не следует. Но не потому, что это «партия» или «организация», а потому, что и идея, и практическая направленность ее деятельности — зло. Расистом-одиночкой, не принадлежащим к какой-либо партии, но просто исповедующим такую идеологию и стремящимся каким-то образом осуществить ее цели на практике, тоже не следует быть, по той же причине.Итак, можно организовывать «партии» и всякого рода команды с целью достичь каких-то конкретных целей в этом мире, если эти цели благие и не противоречат нашей религии — и если не относимся к самими этим партиям и командам как к религиям и мессианским силам. Примеров таких организаций и групп, помогающих что-то улучшить в жизни, в том числе и в нашем обществе, достаточно.С уважением, Меир Мучник