Можно ли играть в спиннер в субботу?

Сегодня очень популярна игра «спиннер», которая захватила буквально всех детей. Но мой вопрос заключается в следующем: можно ли играть в спиннер в Шаббат? Отвечает рав Яков Шуб Большое спасибо за Ваш вопрос. Вы правы за короткое время игра «спиннер» (вертушка) покорила сердца детей. Тяжело найти ребенка, который не держал в руках спиннер хотя бы раз в жизни. Не только магазины игрушек, но и любые другие магазины сегодня продают их нарасхват.Игрушка стала настолько популярной, что ее существование даже обросло легендами. Например, говорят, что Кэтрин Хэттингер, которая считается ее изобретательницей, рассказывает, что, когда она побывала в Израиле, ее очень расстроило поведение арабских детей, основным «развлечением» которых было метание камней в мирных евреев. Поэтому она решила придумать для них более интересное занятие — спиннер. Когда пришло время продлевать патент на новое изобретение, у Хэттингер не нашлось необходимых для этого 400 долларов и, таким образом, она потеряла права на это изделие. И хотя, к сожалению, свое основное предназначение игрушка не выполнила, «захватить» мир ей все-таки удалось.Оставим в стороне вопрос о том, насколько, с педагогической точки зрения, стоит поддаваться всемирному сумасшествию и покупать ребенку спиннер, а остановимся непосредственно на Вашем вопросе об игре в субботу.Само по себе верчение обычного спиннера в субботу не представляет собой проблемы, ведь в нем нет ни пружин, ни электрических соединений, а движение происходит с помощью небольшого подшипника.Понятно, что использование более «продвинутого» спиннера, в котором при верчении зажигаются огни, играет музыка или протекают другие электрические процессы, в субботу будет запрещено.Интересный вопрос: что представляет собой верчение спиннера с точки зрения законов мукце в субботу? Ведь, как известно, даже предметы, которыми разрешено пользоваться в субботу, разрешено переносить только ради какой-либо цели, когда это необходимо, а переносить без причины нельзя (Шулхан Арух, Орах Хаим 308:4).Автор свода еврейских законов «Арух а-Шулхан» (Орах Хаим 308:15) рав Эпштейн задается правомерным вопросом: что значит переносить «без причины»? Ведь обычно, если человек берет в руки какую-то вещь, он делает это с определенной целью. Поэтому, объясняет рав Эпштейн, «переносить без причины» означает переносить что-либо только с целью занять руки (митасэк), но, если при этом человек получает удовольствие, запрета нет. Как мы видим, это как раз относится к игре в спиннер: если человек просто бессмысленно его крутит, это будет считаться переносом «без причины» и будет запрещено в субботу. Но, если человек получает от верчения удовольствие или, по крайней мере, делает это для того, чтобы успокоиться и расслабиться или в каких-то других целях, вертеть разрешено.На практике, поскольку обычно дети получает удовольствие от игры в спиннер, вертеть его в субботу не запрещено. При этом для себя мы также можем извлечь хороший урок: насколько еврей должен осознавать, что он делает, и контролировать свои действия! Ведь даже такое тонкое различие — между переносом «без причины» и переносом с какой-либо целью — может иметь галахическое значение.При этом стоит отметить, что верчение спиннера в синагоге может быть не совсем приемлемым с точки зрения святости этого места.С уважением, Яков Шуб