ООН против народа Израиля

Рамбан (комментарий к недельной главе Бо) пишет, что тот, кто считает происходящее с нами «естественным ходом событий», не имеет удела в Торе Моше. В мире нет ничего случайного или хаотичного, нет ничего, что не управлялось бы Творцом или находилось за пределами Его внимания. Это касается жизни каждого человека. Если же мы говорим о событиях глобальных, касающихся стран и народов в целом, то в них не просто нет случайностей. Из происходящего на этом уровне мы должны делать важные выводы.

Как известно, совсем недавно Совет безопасности ООН принял очередное антиизраильское (а по сути -- антиеврейское) постановление в отношении права нашего народа селиться на Святой Земле. Это событие важно правильно понять с позиции Торы. За красивыми словами о справедливости и международном праве зачастую скрывается желание ограничить возвращение нашего народа на Святую Землю. Мы не должны забывать о «выдающейся» роли мировых держав в подобных вопросах. В качестве примера стоит вспомнить Англию, «закрывшую» Эрец Исраэль для евреев, спасавшихся от Катастрофы.

Мы обязаны помнить о том, что все еще находимся в изгнании Эдома, под его властью. Поэтому в нашей ситуации единственно возможный вариант спасения -- это обратиться к Торе. Известны слова наших мудрецов (трактат Санедрин) о том, что перед окончательным избавлением горы Израиля принесут свои плоды нашему народу. Это мы можем наблюдать воочию в наши дни. Все это -- причина духовно укрепиться перед приходом Машиаха. Важно отметить, что нынешнее государство Израиль не является началом окончательного освобождения. Хорошо известно, сколько зла принесли нашему народу его правители. Прежде всего, речь идет о массовом отходе наших братьев от Торы.

Что же мешает великому делу -- восстановлению еврейских поселений на Святой Земле? До тех пор, пока мы будем верить и полагаться на постановления ООН, силу армии, объявлять избранного американского президента едва ли не Машиахом бен Йосефом, мы будем давать силу тем, кто восстает против нашего возвращения на Святую Землю. Каждое новое антиеврейское постановление означает, что Всевышний наказывает нас за эти заблуждения.

Мы обязаны приучить себя полагаться только на Творца. Это великий урок, который мы можем выучить из истории Хашмонаим. Они не полагались ни на кого и ни на что, кроме Всевышнего. У них не было никаких шансов победить, согласно законам этого мира. Рав Шимшон Довид Пинкус образно описывал поступок Хашмонаим так: представьте себе учеников ешивы, которые вышли на войну против современной и подготовленной армии, вооружившись вилками и ножами из столовой. Но они полностью полагались на Того, Кто правит этим миром, а не на силу оружия.

В начале мидраша «Эйха Раба» приводится известная история. Великий раби Йеуда а-Наси посылал своих учеников раби Аси и раби Ами в города земли Израиля. Они приходили в город и просили: «Покажите нам стражей города». Им показывали, условно говоря, армию и полицию. Раби Аси и раби Ами говорили: «Это -- стражи города? Это -- разрушители города». Как же так? Настоящими «стражами города» являются не армия и полиция. Настоящую защиту обеспечивают те, кто постоянно изучает и преподает Тору в этом городе.

Важно отметить, что никто не говорит о том, что нужно распустить армию и уволить всех полицейских. Ни в наши дни, ни в дни раби Йеуды а-Наси об этом речь не идет. Нужно использовать естественные пути защиты. Но почему наши мудрецы называют их «разрушителями города»? Дело в том, что, когда человек полагается на силу оружия, силу своей охраны, это становится причиной того, что Свыше эту охрану сделают источником бед. Поэтому, с одной стороны, есть обязанность обеспечивать безопасность естественным путем. Однако нельзя полагаться на армию и полицию! Полагаться надо только на Всевышнего! Тора ясно говорит, что разврат и другие грехи являются причиной изгнания. Из-за злословия и беспричинной ненависти был разрушен Храм. А выполнением завета обрезания и изучением Торы мы обретаем эту землю. Поэтому мы обязаны изучать и исполнять Тору, что намного важнее для нашей безопасности как на Святой Земле, так и во всем мире. И тот, кто не учит Тору сам, обязан всеми силами поддерживать других. Свет Торы пробуждает людей, далеких от нее, к тшуве. Именно в этом -- залог нашей безопасности и дальнейшего заселения Святой Земли. Мы обязаны усилить изучение Торы в каждом еврейском поселении, в каждом городе. Уроки Торы, колели, ешивы, полноценное изучение Торы для детей укрепят позиции нашего народа в Земле Израиля намного больше, чем любое политическое решение, от кого бы оно не исходило.

От одного человека я слышал интересное определение: большинство событий, происходящих в мире, -- от Всевышнего. Что значит большинство? Разве есть меньшинство, которое -- не от Него? Как это увязать с тем, что мы сказали выше? О большинстве событий мы можем сказать, что они, очевидно, -- от Всевышнего. Оставшиеся также происходят по Его воле, просто это не так очевидно. Именно поэтому, когда президент США решил напоследок, перед уходом в отставку, побольнее ударить еврейский народ -- это неспроста. Он не смог бы этого сделать, если бы не воля Творца, для которого президент -- лишь пешка, марионетка. Но что это говорит нам: не полагайтесь на Обаму или Трампа! В контексте сказанного Трамп -- еще опаснее, ведь на его предшественника, выходца из исламской среды, особых надежд никогда не возлагали. Всевышний напоминает нам, что мы все еще в изгнании Эдома, против которого есть лишь одна сила -- Тора. Именно благодаря Торе римский император Антонинус склонился перед раби Йеудой а-Наси. «Руки Эсава» подчиняются «голосу Яакова». Таков путь нашего народа -- Тора и уверенность в Творце. Именно это поможет нам в полной мере вернуть себе Землю Израиля, и укрепиться в ней, вне зависимости от «зеленых черт» ООН.