Орхот хаим – Пути жизни — Шестой день — Часть 2

[Жирным шрифтом выделен оригинальный текст рабейну Ашера бен Йехиэля, обычным – комментарий рава Александра Каца]

Шестой день. Продолжение

113. Не позволяйте зависти поселиться в вашем сердце – ведь это дурная болезнь, от которой нет исцеления.

Зависть, вожделения и стремление к почету выводят человека из мира (Пиркей авот4:21).

114. Не клянитесь своей жизнью, даже говоря правду.

115. Спешите раскаяться во всех своих прегрешениях и просите об исцелении души.

Даже когда ты просишь об исцелении тела, в первую очередь проси об исцелении души, так как корень болезней тела – в болезнях духа (р. Й. Сарнэ, Июним).

116. Не занимайтесь пустыми делами и не слушайте пустых разговоров.

В Торе сказано: «И произноси их (т.е. слова Торы), сидя в своем доме и идя дорогою, ложась и вставая» (*Дварим *6:7). «Их» (слова Торы) ты имеешь право произносить, но другие «слова» – нет.

Сказал Рава: Ведущий пустые разговоры нарушает повеление Торы, ведь сказано: «И произноси их» (т.е. слова Торы) (ВТ, Йома 19б).

Пустые разговоры – очень серьезный грех, так как человек расходует дар речи, отличающий его от животных, впустую – ведь эта способность дана ему для слов Торы и мудрости (р. Й.-Ш. Каханман – Поневежер Рав).

Пустые разговоры – это пренебрежение изучением Торы (битуль Тора) (р. Й. Сарнэ,Июним).

117. Не оговаривайте человека, так как у того, кто оговаривает других, нет удела в Грядущем мире.

118. Не полагайтесь на своё богатство – ведь полагающийся на богатство наживает себе врагов, и это доведет его до беды.

119. Не отказывайте в помощи жителям своего города, поступайтесь своими желаниями ради нужд других.

120. Не приучайтесь кушать вне дома, в большом собрании людей, если трапеза не связана с исполнением заповеди.

Сказал раби Шимон: Если трапеза не связана с выполнением заповеди, знатоку Торы запрещено в ней участвовать (ВТ, Псахим 49а).

Ведь застолья, не связанные с выполнением заповеди, приводят к бесконечным пустым разговорам (р. М. Штернбух).

121. Не приучайте себя к чрезмерной выпивке, чтобы не опозориться и не осквернить уста дурными словами, ведь потом будет стыдно.

Прежде, чем человек выпьет вина, он смирен, как овечка. Если он выпивает в меру, то становится могучим, как лев, равного которому нет на свете. Но если он выпивает лишнего, то уподобляется свинье, которая копается в нечистотах.  А когда опьянеет, становится похож на кривляющуюся обезьяну – он сквернословит, а потом не помнит, что натворил (Мидраш Танхума, Ноах 13). Входит вино – уходит разум (там же Шмини5).

Не следует напиваться даже во время трапез, связанных с выполнением заповедей, ведь Рош не оговаривает: «кроме  пьянства на трапезах, связанных с заповедью» (р. Й. Сарнэ,  Июним).

122. Не сердитесь на свою жену. И если отдаляете её левой рукой, то поспешите приблизить правой.

123. Не унижайте жену, уважайте её и этим убережёте её от греха.

Люби жену как самого себя и уважай ее больше, чем самого себя (ВТ, Йевамот 62б).

Своей любовью и уважением вы убережете ее от греха, ведь благодаря вашей заботе она будет привязана к вам всем сердцем и избежит чуждых помыслов (р.  Й. Сарнэ,Июним).

124. Не привыкайте проводить время с насмешниками и пустыми людьми, чтобы они не привели вас к греху.

125. Постоянно ищите мудрость. Если необходимо упрекнуть ближнего, то сделайте это с уважением и наедине.

126. Не говорите не вовремя и без пользы – берегите свои уста.

Точно так же, как человеку заповедано произнести слово (т.е. наставление), которое будет услышано, ему заповедано не произносить слово, которое не будет услышано (ВТ, *Йевамот *65б).

127. Не говорите с чересчур возбужденным или обезумевшим человеком – он не воспримет ваши слова и вас же опозорит.

128. Не будьте неблагодарным и почитайте каждого, кто был готов помочь вам в нужде.

129. Пусть не выйдут из ваших уст слова лжи и обмана. Будьте честны с любым человеком – в том числе с неевреем.

Когда еврей известен своей честностью и порядочностью даже среди иноверцев – это освящение имени Б-га (р. М. Штернбух).

130. Старайтесь первыми здороваться с любым человеком – в том числе, с неевреем, чтобы жить с окружающими в мире.

131. Старайтесь общаться с мудрыми людьми, вслушивайтесь и обдумывайте их слова.

Йосэй бен Йоэзер из Цереды говорил: Пусть твой дом станет местом собрания мудрецов – пребывай во прахе у их ног и с жадностью впитывай их слова (*Пиркей авот *1:4).

Редакция «Беерот Ицхак» выражает глубокую признательность переводчику раву Александру Кацу, редактору раву Цви Патласу и издательству «Пардес» за право пользоваться их переводом и комментарием к книге «Орхот Хаим» на русском языке, готовящейся к выходу в свет. Желаем, чтобы новая книга нашла путь к сердцам читателей!