Ответы на вопросы читателей журнала

Бодибилдинг в Шаббат

Можно ли заниматься в тренажерном зале бодибилдингом в Шаббат?

Очевидно, что если вход в зал платный, или Вы должны провести какую-то карточку или набрать код и тому подобное, чтобы туда зайти, то этого в Шаббат делать нельзя. Кроме того, если тренажеры оснащены какими-то электронными счетчиками, измерителями скорости и т. п., то ими пользоваться в Шаббат тоже нельзя.

Остается вопрос, можно ли вообще заниматься спортом в Шаббат.

Талмуд пишет, что мудрецы запретили заниматься лечением в Шаббат (из этого правила есть множество исключений, и в каждом конкретном случае, надо знать закон.) Шулхан Арух (Орах Хаим, 328:42, основываясь на Гемаре в трактате Шаббат, 147а) пишет, что нельзя заниматься спортом в Шаббат. «Мишна Брура» (301:7) также пишет, что нельзя бегать для укрепления здоровья.

Но если человеку необходимо упражняться или заниматься физиотерапией несколько раз в день, и пропустив целые сутки, можно повредить здоровью, то такие упражнения делать можно (см. «Орхот Шаббат», том II, 20:160). В любом случае, упражнения на снарядах -- это слишком «нешаббатнее» занятие, которое в Талмуд называет словами «увдин де-холь». Действия, на которые распространяется данный термин, запрещены мудрецами.

Это то, что касается буквы закона.

С точки зрения духа Шаббата, совершенно очевидно, что занятия спортом ему не соответствуют. В переводе с английского, слово «бодибилдинг» означает буквально «наращивание тела». Это очень неблагодарное занятие. Даже тот, кто вкладывает все свои силы и средства в развитие мышц, обречен потерять свое вложение в лучшем случае через 20-30 лет, да и то, только если будет постоянно поддерживать форму. Как известно, написано, что Шаббат «напоминает грядущий мир», то есть, мир вечности. Не следует забывать об этом. Этот святой день стоит посвятить более духовным вещам, тем, что останется у Вас навечно.

Что такое карет?

Добрый день! Давно и с удовольствием читаю ваш журнал, очень помогает в понимании многих вопросов еврейской жизни. Расскажите, пожалуйста, что такое карет, за какие проступки следует и как избежать, если вдруг что-то нарушили? С уважением, Ирис, Воронеж

Уважаемая Ирис!

Наш ответ будет базироваться на том, что написал Рамбам в «Мишне Тора» и в комментариях на Мишну (трактат Санедрин, глава Хелек), Рабейну Йона в книге «Шаарей Тшува» («Врата раскаяния»), Рамбан в книге «Шаар а-Гмуль» («Врата воздаяния») и в комментарии на главу Торы Ахарей Мот, книге «Зоар Хадаш» на главу Берешит, а также изречениях более поздних мудрецов. Существуют некоторые расхождения в объяснении этого наказания. Мы не будет вдаваться в подробности, приведем лишь общее понимание этого вопроса.

Карет в переводе означает «отсечение». Имеется ввиду отсечение человека от источника жизни, т.е. от Всевышнего, «как ветвь, отсеченная от ствола» (Риканатти), что может выражаться в разных формах. Есть два типа карета -- тела и души. Карет тела -- это когда человек умирает раньше срока и не оставляет потомства. Как приводит Талмуд в трактате Моэд Катан, рав Йосеф устроил торжественную трапезу в честь своего 60-летия, на которую он пригласил раввинов и объявил, что избежал карета. По мнению Йерусалимского Талмуда, карет тела -- это когда человек умирает, не достигнув 50 лет.

Карет души означает отсечение от ее корня в Высшем мире. В этом случае длительность жизни не уменьшается. В книге «Зоар» (глава Берешит) сказано, что Б-жественная душа вечна, а карет касается только животной души человека. Она исчезает вместе с телом после смерти человека.

Рамбам в законах тшувы говорит, что карет души означает ее полное уничтожение, на что возразил Рамбан в книге «Шаар а-Гмуль»: получается, что грешник не понесет наказания! По мнению Рамбана, карет души означает наказание в гиеноме (аду), где душа терпит страдания.

Есть еще один вид карета -- это соединение двух первых, т.е. преждевременная смерть и отсечения души от ее корня в высшем мире. Это наказание постигает того, кто занимается идолопоклонством и хулит Имя Всевышнего. Это -- особенный случай. Талмуд в трактате Санедрин (64б) толкует, что совершающего такие преступления постигает двойное наказание: он будет «отсечен» от этого мира, т. е. карет тела, и от будущего, т.е. лишается удела в будущем мире. Талмуд в трактате Швуот считает, что такое наказание постигает также того, кто публично оскорбляет Тору и тех, кто ею занимаются, ведь тем самым наносится оскорбление самому Всевышнему.

Рав Элияу Элиэзер Деслер в книге «Михтав ме-Элияу» объясняет, что не имеется ввиду полное исчезновение души после смерти, а отсечение ее от источника жизни и святости, что в мире истины (будущем мире) будет причинять ей страшные страдания, которые она будет вынуждена терпеть вечно.

Мишна в начале трактата Критут перечисляет 36 запретов, преднамеренное нарушение которых карается каретом. Многие из них сегодня неактуальны -- они касаются храмовой службы. Поэтому займемся лишь актуальными в наше время. Каретом карается нарушение любой из запрещенных мелахот (основных 39 работ) и их прозводных-толадот в Шаббат и Йом Кипур, употребление в пищу квасного в Песах, прием пищи в Йом Кипур, употребление в пищу крови, супружеские отношения в то время, пока женщина не очистилась, окунувшись в микву, сексуальная связь с сестрой, либо с чужой женой, либо с другими близкими родственниками, как, например, с сестрой отца или матери, с сестрой жены, с женой брата после его смерти либо развода, с женой брата отца или матери, быть не обрезанным (за исключением медицинских противопоказаний), а также употребление в пищу определенных видов жирового слоя на внутренних органах животных (хелев).

Есть несколько мнений, в каких случаях человека постигает первый вид карета либо второй. Приведу, на мой взгляд, наиболее убедительное, которое также ответит на вопрос: мы видим множество людей, постоянно нарушающих запреты, наказуемые каретом. Почему же они долго и благополучно живут? А с другой стороны, есть праведники, умирающие в молодом возрасте.

У каждого человека есть заслуги и прегрешения. Из главы о соте, изменившей мужу женщине, следует, что заслуги отсрочивают исполнение приговора. Так и в нашем случае -- если человек нарушает запрет, за который полагается наказание карет, но у него есть заслуги, то они его «защищают» от приведения приговора в действие, т.е. он доживает до глубокой старости, и наказание постигает его лишь после смерти.

Есть еще один критерий -- каждый получает вознаграждение в том мире, который у него является главным. Праведники несут наказания за свои прегрешения в этом мире с тем, чтобы прийти чистыми в будущий мир. А злодеи (здесь имеются в виду не только те, кто постоянно творит зло, но и те, кто живут исключительно материальной жизнью), наоборот -- за свои малочисленные заслуги получают вознаграждение в этом мире и наказываются в будущем. Иногда бывает, что наказание карет отсрочивается в надежде на исправление человека, а также оно может быть отложено на два-три поколения в заслугу праведного потомства, которое выйдет из этого человека. Может случиться, что полный праведник совершит один грех, наказуемый каретом, и раскается в содеянном. И тогда он получает наказание карет в этом мире, но не лишается будущего, и это наказание не распространяется на его потомство. Однако мы никогда не можем знать, кто получает наказание и за что. И, конечно же, надо помнить, что истинная тшува отменяет наказание карет.

Да убережет нас Г-сподь от этого страшного наказания!