Глава 49

Неизвестные данные о царях Персии Сказал раби Шимон бар Йохай: Б-г хотел уничтожить всех потомков Амалека и велел сделать это царю Шаулю, сыну Киша. Но Шауль и на­род пожалели царя амалекитян Агага, как сказано: «И пожалели Шауль и народ Агага, и отборный скот» [1] . Услышав об этом, пророк Шмуэль пошел им навстречу и сказал: «Вы сжалились над Амалеком, и у него будет потомок!»

Ответили ему Шауль и его люди: «Мы оставили мел­кий и крупный скот, чтобы принести жертвы Б-гу». Шмуэль сказал им: «Разве Б-гу жертвы угоднее, чем послушание?! Лучше выполнить (Его волю), чем принести жертвы» [2] .

Сказал раби Пинхас: Всевышний знал, что в будущем потомок Агага причинит евреям большое зло. Этот злодей — Аман, как сказано: «Ведь Аман, сын Амдаты из потомков Агага, — враг всех евреев» [3] . А из по­томков Шауля вышел тот, кто избавил евреев от Амана.

Это Мордехай, как сказано: «Был еврей в столице Шушан, которого звали Мордехай, сын Яира, сына Шими, сына Киша» [4] . А в истории с Шаулем пророк Шмуэль молился Б-гу: «Владыка мира! Не забудь, как Эйсав огорчал отца, когда брал в жены идолопоклонниц, которые приносили жертвы и воскурения идолам, что было противно его родителям, как сказано: “И были они огорчением для Ицхака и Ривки” [5] .

Припомни его грех всем его потом­кам, как сказано: “Будет помниться грех отцов его перед Б-гом” [6] ». Шмуэль услышал, как Агаг шепчет: «Может быть, “действительно от­ступила горечь смерти” [7] ». Сказал ему Шмуэль: «Как твой меч лишал женщин их сыновей, так и твоя мать лишится сына» [8] .

«И как меч тво­его деда (Амалека) убивал сынов Израиля, оказывавшихся за предела­ми облака (в пустыне), и оставлял женщин вдовами и бездетными, так и твоя мать останется без сына». В будущем, в заслугу молитвы Эстер и ее служанок, потомки Амалека были убиты, а их жены и матери оста­лись без мужей и сыновей, как сказал пророк Шмуэль: «Так через жен­щин лишится мать твоя сына» [9] . В заслугу молитвы пророка Шмуэля армия Агага потерпела поражение от сынов Израиля в Гильгале, как сказано: «И рассек Шмуэль Агага перед Б-гом в Гильгале»

[10] (а в заслугу молитвы Эстер и других женщин была сломлена сила Амана). Каждому Б-г посылает подходящего посланца. Могучим Он посылает слабых посланцев для наказания, чтобы стало понятно, что сила ничего не значит. Злодей Тит вошел в Святая Святых и сказал: «Никакой враг не может уничтожить меня!»

Всевышний послал комара, который про­ник в голову Тита через нос и достиг мозга. Там он вырос до размера птенца голубя. Таким образом Титу было показано, что его мощь — ни­что. Из-за того, что были евреи, которые грешили, но в гордыне своей заявляли, что Храм и Святая Святых защищают их, говоря: «Никакой враг не может уничтожить нас!», Б-г послал против них злодея и гор­деца Невухаднецара (который был из Касдима, считавшегося до этого слабой страной), чтобы объявить всем: «Не силой победит человек»

[11] . Сказал раби Хахинай: Б-г предопределил, сколько лет будет длить­ся порабощение евреев, только на время порабощения Египтом, но не другими царствами, как сказано: «И будут порабощать (египтяне) и му­чить их 400 лет» [12] . Всевышний смилостивился над евреями и сократил египетское рабство вдвое — до 210 лет.

А порабощение Вавилоном дли­лось 70 лет, как сказано: «Когда исполнится 70 лет Вавилону (вавилон­скому изгнанию), вспомню (Я) о вас» [13] . Сказал раби Абау: Невухаднецар правил 45 лет (и это были самые тяжкие из 70 лет изгнания). В тот год, когда он стал царем, он напал на Иерусалим и победил Йеоякима, царя Иудеи, как сказано: «На третий год царствования Йеоякима, царя Иудеи, напал Невухаднецар на Иеру­салим и осадил его»

[14] . Он властвовал над Иудеей в течение восьми лет царствования Йеоякима и 11 лет царствования Цидкияу (между ними был еще царь Йеояхин, который правил три месяца, но это не входит в расчет). Это составляет 19 лет. После этого был разрушен Храм.

А после разрушения Храма Невухаднецар властвовал еще 26 лет. От окончания царствования Йеояхина до начала царствования Эвиля Меродаха (сына Невухаднецара) прошло 37 лет, как сказано: «И было через 37 лет после пленения Йеояхина, царя Иудеи, 27-го числа 12-го месяца… Эвиль Меродах. вывел Йеояхина из тюрьмы»

[15] . Сказал раби Йонатан: последним из царей Персии и Мидии был Артахшаста, царь Вавилона, и правил он 32 года. Сказал раби Танхум: Ахашверош был самым богатым из всех царей Персии и Мидии. О нем сказано: «А четвертый (царь Персии) будет богат огромным богатством»

[16] . Он был до того богат, что установил на улицах города скамьи из золота и серебра, чтобы все видели его бо­гатство, как сказано: «Скамьи из золота и серебра» [17] . Все предметы во дворце Ахашвероша были сделаны из золота.

Он принес туда также и сосуды Храма, отчего все сосуды в его доме переменились и стали как свинцовые, как сказано: «И разные сосуды» [18] (слово «разные» — шо-ним — можно прочесть и как «измененные» — мешуним ).

Все полы его дворца были усеяны драгоценными камнями, как сказано: «.пол из мрамора и драгоценных камней» [19] . Тот, кто ел кошерную пищу, полу­чил на пиру Ахашвероша кошерную пищу, как сказано: «.велел царь. поступать по воле каждого»

[20] . Сказал раби Шимон: у царей Мидии был обычай приводить на пир своих жен неодетыми, чтобы те танцевали перед ними, а они могли бы наслаждаться их красотой. Когда Ахашверош опьянел от вина, он велел таким же образом привести Вашти. А она была царской дочерью и не пожелала подчиниться мужу и прийти обнаженной.

Вашти велела пе­редать Ахашверошу: «Глупый пьяница! Если я покажусь твоим сотра­пезникам некрасивой, над тобой будут смеяться прямо у твоего стола. А если меня посчитают красивой, то кто-нибудь из твоих советников убьет тебя, пока ты пьян (из-за меня)». Услышав ее слова, царь велел казнить ее.

Когда же он отрезвел, стал искать Вашти и не нашел. Его советники напомнили ему о его указе, и он стал плакать о том, что при­казал ее убить, как сказано: «Вспомнил Вашти, и то, что она сделала, и приговор, вынесенный ей» [21] . Вашти заслужила такую смерть, потому что заставляла еврейских девушек обнаженными работать у нее по ша-батам.

Поэтому и приказ казнить ее обнаженной был вынесен в шабат. Сказал раби Зехарья: добро приводят в мир через того, кто этого до­стоин. Даниэль назывался Мемухан, и благодаря ему Эстер стала ца­рицей. Он сказал Ахашверошу: «Не грусти, ведь то, что ты приказал казнить Вашти, было правильно по закону Торы».

А тому, кто выпол­няет закон Торы, Б-г продлевает царство. Сказано: «А он будет править тобой» [22] . Ахашверош разослал посланников во все страны, которыми правил, чтобы выполнить совет Мемухана, как сказано: «Чтобы каж­дый мужчина властвовал в своем доме»

[23] . А еще было велено: «Собе­рут для царя девушек» [24] . Не любых девушек, а именно красивых, как сказано (Мемухан прибавил это к своему совету): «А девушка, которая понравится царю, станет царицей вместо Вашти»

[25] . Далее сказано (об Эстер): «И понравилась девушка ему (царю)» [26] . А Всевышний сделал так, что Эстер нравилась всем ее увидевшим, как сказано: «А Эстер нра­вилась всем, кто ее видел»

[27] . [1] Шмуэль I 15:9. [2] Шмуэль I 15:22. [3] Эстер 9:24.

[4] Эстер 2:5. [5] Берешит 26:35. [6] Теилим 109:14. [7] Шмуэль I 15:32.

[8] Шмуэль I 15:33. [9] Шмуэль I 15:33. [10] Шмуэль I 15:33. [11] Шмуэль I 2:9.

[12] Берешит 15:13. [13] Ирмеяу 29:10. [14] Даниэль 1:1. [15] Мелахим II 25:27.

[16] Даниэль 11:2. [17] Эстер 1:6. [18] Эстер 1:7. [19] Эстер 1:6.

[20] Эстер 1:8. [21] Эстер 2:1. [22] Берешит 3:16. [23] Эстер 1:22.

[24] Эстер 2:2. [25] Эстер 2:4. [26] Эстер 2:9. [27] Эстер 2:15.

Редакция благодарит рава Элазара Нисимова, раввина общины горских евреев Москвы «Байт Сфаради», за любезное разрешение опубликовать эту книгу