Почему евреи молятся на могилах праведников?

Вопрос:

Слышала, что есть евреи, которые молятся на могилах праведников. Как это возможно понять? Нет ли запрета молиться мертвым?

Ответ:

Ваш вопрос затрагивает важную тему. Действительно, в Торе содержится недвусмысленный запрет обращаться к умершим. Как написано: «Да не найдется у тебя… вопрошающий мертвых» (Дварим, 18:10-11).

Помимо этого, существует строгий запрет возносить молитвы кому-либо, кроме Всевышнего — будь то умершим или живым. Рамбам так формулирует пятый принцип веры следующим образом: «Только Творцу, благословенно Имя Его, подобает молиться, и не подобает молиться никому другому». По его словам, отрицание одного из принципов веры лишает человека удела в грядущем мире. Это подчеркивает, насколько серьезен запрет молиться любому, кроме Всевышнего.

Учитывая серьезность этого запрета, важно понять, почему же многие религиозные евреи посещают могилы праведников для молитвы.

Дело в том, что это фундаментальное заблуждение — считать, будто евреи, находясь на могилах праведников, молятся умершим. Они, несомненно, возносят свои молитвы исключительно Творцу.

Но почему же, если так, они избирают для молитвы именно места захоронения праведников? Что особенного в этих местах?

Великий законоучитель Маариль объясняет, что место упокоения праведников обладает особой святостью из-за заслуги погребенных там и любви Творца к ним. Поэтому молитва, вознесенная там, более угодна Творцу.

В еврейской традиции известно, что следует прилагать особые усилия, чтобы молиться в местах, где Всевышний наиболее восприимчив к молитвам. Это мы видим из поступка нашего праотца Яакова — когда он, находясь в пути, осознал, что миновал место, где молились его отцы, и не совершил там молитву, он незамедлительно решил вернуться. Подобное благочестие проявил и Калев, который, несмотря на значительную опасность, оставил своих товарищей-разведчиков и отправился в Хеврон, чтобы помолиться на могиле праотцов. По этой причине многие евреи стремятся молиться на могилах праведников, особенно в духовно значимые периоды, такие как канун Рош а-Шана, Девятое Ава, Десять Дней Раскаяния и другие особые даты.

Разумеется, пребывая на могилах праведников, чрезвычайно важно твердо помнить и осознавать, что мы обращаем свои молитвы не к праведникам, а исключительно к Творцу и не кому другому, как особо подчеркивает величайший из законоучителей Мишна Брура в своих комментариях к законам кануна Рош а-Шана.