Почему не все евреи возвращаются в Землю Израиля?

Почему не все евреи возвращаются в землю Израиля?Какая функция тех, кто находится за пределами святости земли Израиля? N. Отвечает рав Михаэль Волохов N., здравствуйте. Мы сегодня находимся в изгнании, и оно ещё не закончилось.

Это изгнание — очень долгое. Намек на него в Торе находим в начале главы Ваеце, когда Яакову снится сон: лестница, по которой ангелы поднимаются на Небеса и спускаются (Берешит -13[i]). Мидраш (Пиркей дэ-Раби Элиэзер 35; Ваикра Рабба 29:2) говорит: Яаков видит, что каждый ангел поднимается на некоторое время, а затем спускается; но ангел Эдома поднимается — и не спускается[ii]. И тогда Всевышний успокаивает Яакова: «Не бойся: в конце дней и это изгнание закончится», как сказано у пророка Овадьи: «Так сказал Господь Б-г об Эдоме: …если поднимешься, как орел, и если меж звезд сделаешь гнездо свое, — оттуда низрину тебя, слово Господа»

(Овадья 1:4). За долгие века изгнания мы не раз надеялись, что оно вот-вот завершится. Самый известный и трагический пример — лжемессия Шабтай Цви, который объявил, что изгнание окончено, и призвал всех немедленно возвращаться в Землю Израиля[iii]. Многие поверили, продавали дома и имущество, но это оказалось духовной катастрофой.

Были и светлые периоды: например, в 16 веке, после изгнания из Испании, в Цфате собрались великие мудрецы, среди них был рав Йосеф Каро, автор Шульхан Аруха[iv]. Тогда Земля Израиля стала центром духовного и экономического возрождения. Сегодня мы тоже видим расцвет еврейской жизни в Эрец-Исраэль: ешивы, общины, мудрецы Торы. Но Храм ещё не восстановлен, и, к сожалению, изгнание формально не завершено.

Поэтому пока Галаха (еврейский Закон) не предписывает всем евреям немедленно переселяться в Святую Землю. Переезд сегодня — это личный выбор, требующий серьезно взвесить: где дети получат правильное воспитание и образование, как обеспечить парнасу (средства к существованию), как интегрироваться в новое общество, сохраняя при этом духовные ценности. Часто именно из-за притеснений в одной стране евреи находят убежище в другой, и это тоже часть Б-жественного провидения: чтобы Тора не угасла нигде. Наши мудрецы указывают несколько причин рассеяния евреев по миру: 1.

Собирание «искр святости»: они помогают тем людям из народов мира, которые стремятся к Б-гу и праведности, как это делал наш праотец Авраам, открывавший свой шатёр для всех путников. 2. Обеспечение непрерывного изучения Торы: когда в одних странах ночь и большинство людей спит, в других — день и сотни людей учатся. Так исполняется предписание: «Да не отходит эта книга Торы от уст твоих, и размышляй о ней днем и ночью…»

(Йеошуа 1:8). 3. Сохранение народа: если в одной стране начинаются гонения, в другой евреи могут найти убежище. Так Всевышний рассеял нас, чтобы сохранить нас.

В конечном счёте тот, кто решает переехать в Эрец-Исраэль, часто ощущает «сийата ди-Шмайа» — помощь Небес — и особое приближение к Высшему. Но такое решение лучше принимать, посоветовавшись с раввином, который поможет взвесить и духовные, и практические аспекты. Мы не знаем всех тайн изгнания, но верим: когда придёт время, Всевышний соберёт нас всех из всех земель, куда Он изгнал нас, и тогда — придем в Цийон с ликованием (Йешая ).

С уважением, Михаэль Волохов [i] «11. И достиг (того) места, и ночевал он там, ибо зашло солнце. И взял он из камней (того) места и положил себе изголовьем, и лег на том месте. 12.

И снилось ему: и вот лестница поставлена на землю, а вершина ее достигает небес; и вот ангелы Б-жьи восходят и нисходят по ней. 13. И вот Господь стоит над ним, и сказал Он: Я Господь, Б-г Авраама, отца твоего, и Б-г Ицхака! Землю, на которой ты лежишь, тебе дам ее и твоему потомству».

[ii] В этом пророческом видении Яакову были показаны четыре царства, которые на протяжении истории будут властвовать над его потомками, народом Израиля, — их восхождение к вершине власти и падение. Сначала он увидел, как сар (высший ангел, руководитель народа) Вавилона поднимается по лестнице на семьдесят ступеней, а затем падает, — и это были семьдесят лет вавилонского владычества над Израилем. Затем сар Мидии и Персии поднялся на пятьдесят две ступени — и был сокрушен. Вслед за ним поднялся на сто восемьдесят ступеней сар Греции — и был сброшен.

Наконец, начал свой подъем сар царства Эдом, основанного потомками брата Яакова — Эсава. Он поднимался всё выше и выше, к ужасу Яакова… [iii] См. о нем подробнее здесь.

[iv] Шульхан Арух — самый авторитетный кодекс еврейского Закона, охватывающий все важные галахические аспекты повседневной еврейской жизни. Составлен раби Йосефом бар-Эфраим Каро (Мехабер, Маран, 5248-5335 / 1488-1575; Испания, Португалия, Турция, Болгария, Эрец-Исраэль).