Почему раввины молчат, что посещение могил — языческий обряд?

Уважаемый Рав Игаль!

Услышал Ваше непростое выступление-размышление, размещенное на ю-тубе, о трагедии на Лаг ба-Омер… Если это возможно, то прошу ответить или прояснить некоторые моменты из него. Первый вопрос — риторический — о важности посещения могил и свободе выбора: посещать и праздновать ли на могилах? — и на него можно не отвечать, тем более, что мы знаем уже ответ на Примере Смерти и Могилы Моше-Рабейну (и пусть пример его ухода и захоронения будет ответом на этот вопрос).

Может, этот пример, как Вы выражаетесь, не тихой смерти от болезни, аварии и т.д., а вот такой мучительно-жертвенной, на виду у мира, может это Основание прекратить это многотысячное плясанье-пение? Может, для веселья карнавального Пурима достаточно? Где возможное Прозрение наших Наставников и Учителей и Указание на то, что посещение могил — это нееврейская традиция и обычай вообще?

С уважением, Пинхас Либуркин