Почему в США при таком процветании общины и её силе такой высокий процент ассимиляции?

Неужели свобода страстей человека заставляет его забыть Тору и свои обязанности? Ведь, казалось бы, живи и процветай, только Тору не забывай. Тем более, когда Б-г дает тебе по сути всё для того, чтобы жить благодарным Ему. Объясните, пожалуйста.

Отвечает рав Меир Мучник Здравствуйте!В принципе, Вы правы: процветание должно пробуждать у человека благодарность Б-гу за то, что его дал.Однако еще Тора предупреждает, что на практике вероятен иной сценарий: «Берегись, чтобы не забыл ты Господа… А то, (когда) будешь есть и насытишься, и дома добрые построишь и поселишься, и крупный и мелкий скот твой размножится, и серебро и золото умножится у тебя, и всё, что у тебя, умножится, — и высокомерным станет сердце твое, и забудешь ты Господа, Б-га твоего, Который вывел тебя из земли египетской… Который вел тебя по пустыне великой и грозной, (где) змей, аспид и скорпион, и засуха и безводье; Который извлекал для тебя воду из скалы кремневой; Который питал тебя маном в пустыне… И скажешь ты в сердце твоем: сила моя и мощь руки моей составили мне всё это богатство»

(Дварим -17).Такова человеческая природа: благо, которое есть, либо не ценится, либо считается результатом собственных усилий, своим достижением. Вот когда ты в пустыне, когда ты явно беспомощен перед змеями и скорпионами и неспособен раздобыть воду и пищу, тогда очевидно, что ты нуждаешься в Б-ге. И тогда возносишь взор к Нему и понимаешь, что это Он тебе всё посылает. Но, когда ты сам работаешь и зарабатываешь, и всё идет в соответствии с «законами природы», а присутствие Б-га неочевидно, то естественным образом думается, что всё само собой образовалось, что «я заработал», «я построил».И только когда наступает беда, не дай Б-г, кто-то умирает, или, как сейчас, гуляет пандемия, люди вспоминают о Б-ге.

Потому что они-то такой ситуации не хотели и не пытались достичь — значит, это Б-г. Почему Он это сделал?! За что Он поразил кого-то раком или коронавирусом?Хотя надо было спросить и другое: за что Он изначально дал всем жизнь и все ее блага, почему построил этот большой и прекрасный мир? Б-г — не охотник с ружьем, который приходит в райский сад, чтобы подстрелить ту или иную птичку, Он — Создатель этого сада со всеми его птичками.

Интересно, что в христианском мире кладбища располагают возле церкви и «священник приходит, когда уходит врач». То есть в их понимании религия, Б-г «заведуют» смертью, а не жизнью. Хотя, на самом деле, прежде всего — жизнью.Это — во-первых.А во-вторых, если говорить о евреях США, здесь действует тот же механизм, что и на более ранних этапах изгнания в таких странах, как Испания, Германия, других европейских странах в эпоху Просвещения, а также в раннем СССР.В изгнании евреи часто становились жертвами дискриминации и насилия, с ними обращались как с людьми второго сорта, «недочеловеками».

Да, у них была Тора и Традиция, говорившая, что, несмотря на такое отношение со стороны других, они очень даже полноценны, что у них свои причины для гордости, которых у других нет. Так мы сумели выжить два тысячелетия.Но все-таки нелегко было так. Поэтому всякий раз, когда появлялась возможность пробить стену дискриминации и ограничений, евреи стремились это сделать. Это естественное чувство: когда тебя в чем-то ограничивают, хочется вырваться.

Даже если ограничения на самом деле не такие болезненные. Человек любит свой домашний очаг, но домашний арест — наказание, и теперь тоже: карантин — ограничение, которое многим трудно терпеть.Поэтому, когда в странах, где изначально евреев притесняли, били и изгоняли, наступала эпоха большей толерантности, когда им начинали открывать двери и давать шанс реализовать свои способности, они спешили это делать. Но на всех подобных этапах не просто открывалась возможность поработать и заработать — одновременно менялось и отношение к евреям. Их готовы были считать «тоже людьми».

Ценить их способности. Назначать на высокие должности. И даже вступать с ними в брак. Вот это да!Как любое снятие барьеров, это пьянило.

То, что не было доступно, а теперь стало, — очень заманчиво. Да, но религия говорит, что жениться на нееврейке не следует, тогда дети уже будут неевреями. Ах, религия… Так ведь она в любом случае теперь ощущается «старомодной».

Смотрите, какой прекрасный новый мир тут возникает, и евреям дана возможность принять участие в его строительстве, стать его частью! Здесь все братья, нет больше антисемитизма и дискриминации. Здесь строят рай на земле! И, если религия не позволяет мне войти в этот рай, если ее последователи продолжают быть «не как все», когда можно быть «своим», то зачем мне она?Такой соблазн ощутили многие евреи и в Западной Европе эпохи Просвещения, и в революционной России, и в Америке на протяжении последних полутора веков.

Отсюда и столь высокий процент ассимиляции во всех этих странах. Результат — евреи действительно внесли огромный вклад в строительство современного мира, имена знаменитых и успешных евреев — как в Европе, так и в России и Америке — можно долго перечислять. Но при этом заплатили очень высокую цену: большая доля потомков этих евреев уже не являются евреями, те еврейские линии прерваны. Ну, а некоторым в Германии Гитлер напомнил, кто они такие, а после войны и Сталин напомнил некоторым евреям у себя, не с такими катастрофическими последствиями, но всё же.Так что действительно евреям было бы полезно помнить, что все-таки до прихода Машиаха рая на земле не будет, а где он, казалось бы, появляется, вряд ли сохранится надолго.

Конечно, можно использовать представляющиеся возможности для работы и самореализации — при условии, что это не противоречит Торе, — но не следует терять свою идентичность в смешанных браках и думать, что больше не имеет значения, еврей ты или нет. Что ничего особенного в еврействе нет. Евреи продолжат быть избранным народом, со всеми плюсами и минусами (которые уже обсуждали), и главным плюсом останется эта особая миссия. От нее определенно не стоит отказываться.С уважением, Меир Мучник