Помогая другим, вы обретаете подобие Б-гу. Берешит

Всевышний создал человека по образу и подобию Своему. Мудрецы учат, что имеются в виду качества Б-га, начиная с помощи. Общаясь с людьми, помните: все мы созданы по образу Бога БОГ СОТВОРИЛ ЧЕЛОВЕКА ПО ОБРАЗУ СВОЕМУ; ПО ОБРАЗУ БОГА СОТВОРИЛ ЕГО (Берешит, 1:27) Сказал р. Акива: « Люби ближнего, как себя (Ваикра 19:18) — это великий принцип Торы».

Сказал Бен Азай: «Когда Бог создал человека, создал по образу Своему (Берешит 1:26) — этот принцип еще важнее» [2] . Бен Азай имел в виду: раз человек создан по образу Бога — значит, соответственно его надо уважать. Помогая другим, вы обретаете подобие Богу И СОТВОРИЛ БОГ ЧЕЛОВЕКА ПО ОБРАЗУ СВОЕМУ (Берешит, 1:27) Хафец Хаим комментирует: «По образу Бога»

означает способность человека уподобляться Творцу, который оказывает милость людям. Всякий, кто совершает добрый поступок, по-новому отражает Его деяния. А кто думает: «С какой стати я должен помогать другим?» — отчуждает себя от Бога.

Выживание человечества зависит от добрых дел. В радости или печали, все нуждаются в сочувствии и помощи. Это ясно всякому, кто об этом задумается. Хесед (добрые дела) — такая важная заповедь, что Тора возвращается к ней снова и снова (Аѓават хесед — «Любовь делать добро»

[3] ). Любите делать добро Сказал пророк: «»Все, что от тебя требует Бог — поступать справедливо и любить хесед» (Миха). — «Надо искать возможность делать добро.

Кто любит хесед, и в других пробуждает желание делать добро» (Аѓават хесед ). Хотя мы должны любить хесед, изучение Торы — важнее. Его не следует прерывать.

Но если никто другой не может или не хочет совершить добрый поступок, это следует сделать нам, а потом вернуться к занятиям ( Йоре деа ). Однажды, изучая Тору в синагоге Ковно (Каунас), р. Исраэль Салантер услышал разговор двух нищих, которые расположились в боковой комнатке. Один попросил другого проводить его к колодцу, потому что боится выходить ночью.

А другой пробормотал, что не пойдет. Тогда р. Исраэль прервал занятия и пошел к колодцу, чтобы набрать воды для нищего (Хаей мусар ). Даже самое малое доброе дело — уже « мицва»

— исполнение заповеди, и человек должен стараться ее выполнить. Например, разменять кому-то деньги — мицва ( Хесед леАвраѓам ). Фактически, каждый раз, передавая что-нибудь человеку, вы выполняете заповедь делать хесед ( Пеле йоэц ). Но не надо все время просить других сделать для вас одолжение.

Не беспокоить и не затруднять никого — тоже форма хесед (Ноам Элимелех ). [1] По традиции, за год Тору по частям прочитывают из свитка вслух по субботам в синагогах всего мира и начинают снова. Главы этой книги — развернутый комментарий к законам об отношениях между людьми в этих разделах. [2] Иерусалимский Талмуд, Недарим, 9:4.

[3] Сейчас в моем переводе на русский язык вышла книга с ежедневными уроками по классической книге Хафец Хаима «Аѓават хесед» — «Любите делать добро» — ежедневные уроки. — Г.С .

С любезного разрешения переводчика и издателя Гедалии Спинаделя, изд-во Ам Асефер