Посещение бахайских садов с точки зрения еврейского закона

Вопрос:

Можно ли еврею посещать бахайские сады и входить внутрь их помещений?

Ответ:

Однажды рав Моргентерн передал мне от имени рава Эльяшива, что с точки зрения строгого закона нет прямого запрета еврею заходить и посещать бахайские сады. Однако рав Эльяшив подчеркнул, что еврею, соблюдающему Тору и заповеди, несомненно, не подобает этого делать. Вероятно, это связано с тем, что посещение подобных мест может восприниматься как выражение солидарности с чужой религией.

Можно предположить, что позиция рава Эльяшива относительно отсутствия строгого запрета основана на двух моментах:

Многие авторитетные раввины считают бахайскую религию монотеистической, а не идолопоклоннической. Согласно этому мнению, посещение таких садов и помещений формально не запрещено.

Даже если рассматривать бахайскую религию как идолопоклонство, сады, окружающие здание, всё равно не были бы запрещены для посещения. Это связано с тем, что сам идол находится внутри здания, и, следовательно, сады не считаются украшением, созданным специально для него. Если же идол находился бы снаружи, а сады вокруг него были бы специально посажены для его украшения, то наслаждаться такими садами было бы запрещено, так как запрещено получать пользу от украшений идола.

Аналогичный принцип относится и к посещению самих зданий: хотя с формальной точки зрения нет строгого запрета, благочестивому еврею не подобает заходить в такие места.

Если же бахайские сады и здания однозначно использовались бы для идолопоклонства, то вход в них был бы категорически запрещён. Более того, запрещено даже приближаться ближе чем на четыре локтя (около двух метров) к таким местам. По этой причине, например, запрещено проходить рядом со входом в церковь.