Дварим

Боль от пощечины, которую невежа дал умному ученику Написано в Мидраше [1] : «Согрешили вдвойне, были наказаны вдвойне и будут утешены вдвойне» . ( Как можно грешить вдвойне? Есть грехи, в которых есть вина перед Б-гом и перед человеком. Например: грабеж, разврат с замужней женщиной, убийство. Поэтому наказание за эти грехи тоже двойное. Но когда человек раскаивается, то и утешение от Б-га будет двойным — прим .) Согрешили вдвойне — «Грехом согрешил Иерусалим» [2] . Были наказаны вдвойне — «Ведь приняла от руки Б-га вдвойне за все свои грехи» [3] ( народы, которые Б-г сделал орудием наказания еврейского народа во время разрушения Храма и изгнания, погрязли больше нас во всех тех грехах, за которые они нас наказывали, выполняя волю Творца — прим .) . Высказывание «были наказаны вдвойне» непонятно. Разве Всевышний не судит справедливо?! Это можно понять при помощи притчи: Притча . Один ученик неверно понял то, что учил. У раввина, который его обучал, был еще один ученик, глупец и невежа. Раввин велел этому второму ученику дать первому пощечину. Первый ученик заплакал: «Мне вдвойне больно! Ведь если бы учитель сам меня ударил, я бы не так переживал, ведь он понял мою ошибку. Но теперь к боли от удара добавляется еще и оскорбление, что ударил меня невежа, который вообще ничего не смыслит в том, что мы учим!», как сказал царь Давид: «Беспричинно ненавидящих меня больше, чем волос на моей голове… Ты, Б-г, знаешь глупость мою». Смысл этой притчи понятен. [1] Мидраш Эйха 1:57 [2] Эйха 1:8 [3] Йешаяу 40:2 Редакция благодарит рава Элазара Нисимова, раввина общины горских евреев Москвы «Байт Сфаради», за любезное разрешение опубликовать эту книгу