Раби Мордехай бар Йеуда Шараби

Выдающийся кабалист и бааль мофет (чудотворец), один из духовных лидеров сефардской общины Земли Израиля. Раби Мордехай бар Йеуда Шараби (ок.5668-5744 /ок.1908-1983/ гг.) — выдающийся кабалист и бааль мофет (чудотворец), один из духовных лидеров сефардской общины Земли Израиля. Родился в Йемене, в округе Шараб. В его семье хранился свиток с родословной, в которой его происхождение прослеживалось до Переца, сына Йеуды и внука праотца Яакова, — явление не редкое в среде йеменских евреев (R.

Daykin Harav Mordechai Sharabi, Hamodia Magazine 21.11.2003, p.6). В восемь лет потерял отца. Учился у своего деда, р. Яфета Таизи, главы раввинского суда в Шарабе, а затем — у выдающегося кабалиста р.

Хаима Санвани (см.), возглавлявшего общину округа Сануан. Первый раз р. Санвани встретил девятилетнего Мордехая на проселочной дороге в Шарабе — одной рукой мальчик погонял идущего перед ним осла, а во второй — держал раскрытую книгу и, не прерываясь, учился. Они разговорились, и, убедившись, что ребенок обладает острым умом и великолепной памятью, р.

Санвани принял сироту на свое попечение ( Маасей авотейну , Бемидбар ). Позднее Мордехай занимался также в ешиве г. Адена, крупнейшего порта на юге Йемена. По завершении периода ученичества он преподавал в еврейской школе Адена, одновременно продолжая углубленные занятия кабалой.

Около 5690 /1930/ года он женился на девятилетней сироте Лее, прославившейся своим благочестием и милосердием. В 5691 /1931/ году р. Мордехай совершил алию и поселился в Йерушалаиме. На Святой Земле он принял фамилию Шараби — в память о своей родине.

Он объяснял, что эта фамилия является также аббревиатурой, образованной от слов « Ша лом ра в аль б ней И сраэль » (Великий мир сыновьям Израиля) (там же). Р. Шараби занимался в знаменитой иерусалимской ешиве кабалистов Бейт Эль , а в дальнейшем стал одним из ближайших учеников главного сефардского раввина Земли Израиля р.

Бен-Циона Узиэля (см.), носящего почетный титул Ришон леЦион (Первый в Сионе). В последующие годы р. Шараби создал в иерусалимском районе Махане Йеуда новую ешиву кабалистов Наар шалом (Река мира), которую возглавлял в течение нескольких десятилетий. Его жизнь была эталоном смиренной простоты и самоотверженного служения.

Он вставал до полуночи и произносил Тикун хацот (Полуночную молитву), а затем до утренней молитвы изучал со своими учениками Пятикнижие, Мишну, Талмуд и классические законодательные своды. В его миньяне молились, используя кабалистические каванот Аризаля (см.), — каждое произнесенное слово являлось результатом длительной духовной работы. Р. Шараби говорил, что «размыкает уста в молитве, лишь когда ясно понимает то, что собирается произнести».

Его амида — молитва, читаемая шепотом, — занимала около часа. Во время повторения амиды хазаном, которое также занимало не меньше часа, члены его миньяна продолжали углубленную медитацию, не отрывая взгляда от раскрытых сидуров (там же). Р. Шараби и его жена жили в малюсенькой однокомнатной квартирке.

У них не было детей, однако за их столом всегда сидело не менее десятка учеников, многие из которых стали с течением времени главами ешив и общин. В этой же квартирке р. Шараби принимал многочисленных посетителей, приходивших к нему в поисках совета и исцеления. Знаток Торы из Бней-Брака попросил у него благословение на исцеление маленькой дочери, страдавшей смертельно опасной болезнью сердца.

Врачи утверждали, что спасти девочку может только сложная и рискованная операция, которую делают лишь в одной из нью-йоркских клиник. Отец девочки уже побеседовал с выдающимися раввинами, и они также посоветовали ему последовать рекомендациям врачей. Отец приобрел билеты на самолет, — однако р. Шараби, который никогда в жизни не видел маленькую больную, с уверенностью сказал, что операция не потребуется.

«Небеса проявят к ней милосердие», — пояснил он. Затем, почувствовав, что обуреваемый сомнениями отец не знает, как поступить, р. Шараби сказал ему: «Если ты все еще хочешь совершить путешествие в Америку, соверши, — но это будет не более, чем семейная экскурсия». Врачи, осмотревшие девочку в нью-йоркской больнице, установили, что от болезни не осталось следа (там же).

И хотя р. Шараби настойчиво прятался от известности, слава чудотворца преследовала его на протяжении всей жизни. Р. Мордехай Шараби умер в Йерушалаиме двадцатого хешвана 5744 /1983/ года.