Работа над собой

Вопрос

«Основа существования человека --- непрестанная борьба за освобождение от дурных свойств (швират а-мидот), иначе-зачем жить?» («Эвен Шлема» 1:2)

Подскажите, пожалуйста, какие главы книги Теилим читать в процессе работы над собой? Для благотворного изменения своей души, своих глубинных эмоций, для отрыва от болезненной привязанности к этому миру? Заранее спасибо, Салим.

Ответ

Уважаемый Салим!

Теилим, псалмы царя Давида --- это чрезвычайно святая книга. Чтение её несомненно помогает людям, и открывает для них врата помощи с Небес. Однако работа над собой требует именно работы, а не каких-то «рецептов» для скорейшего достижения цели. Работа над собой --- это основная работа всей нашей жизни. Именно это то, что утверждает автор книги «Эвен Шлема» в приведённой Вами цитате.

Как осуществляется эта работа?

На эту тему написана обширная литература. Приведём несколько идей, в надежде, что они вдохновят Вас на поиск собственного пути.

Рав Авраам Йешаяу Карелиц (известный, как Хазон Иш) пишет в своей книге «Вера и упование», человек может улучшить свои качества, усердно исполняя законы Торы. Хазон Иш пишет, что тот, кто изучает Тору и исполняет заповеди во всех их деталях, вынужден постоянно преодолевать свои дурные наклонности --- будь то лень, гневливость или склонность к гордыне.

Узнать волю Творца, и подчинить свои желания и интересы Его воле --- это путь к исправлению душевных качеств.

Очевидно, что человек не может исправить себя за один день или за один месяц. Этот процесс занимает десятилетия. При этом, у любого человека могут быть срывы, упадки сил, моменты отчаяния. Самое главное --- это побороть отчаяние и продолжать преследовать свою цель. Об этом сказано (Мишлей, 24:16): «Ибо семь раз упадет праведный, но встанет; а нечестивые впадут в беду».

Есть также известное высказывание раби Нахмана из Бреслава по этому поводу: «В этом мире нет места для отчаяния». Думаю, что большинство мудрецов Торы согласны с этими словами раби Нахмана.

Есть люди, которые напрямую стараются оторваться от болезненной привязанности к этому миру. Они отказываются от материальных удовольствий, уходят в монастыри и там занимаются умерщвлением плоти. Но это не наш путь, и не путь, на котором можно достичь успеха.

Для того, чтобы пошатнуть власть материальных интересов, требуется усиленно преследовать интересы духовные.

Тот, кто не может заснуть из-за того, что его мучает непонятное место у Рамбама, тот, кто так напряжённо размышлял о противоречии в Талмуде, что забыл пообедать, --- на верном пути к преодолению своей материальной натуры. Конечно, для того чтобы духовные вещи приобрели для человека такую значимость, ему требуется вложить в них большие усилия. Тот, кто не научился понимать Талмуд, никогда не сможет найти в нём противоречие. Другими словами, для того чтобы преодолеть привязанность к этому миру, следует пробудить и усилить в себе духовные интересы и стремления, и посвятить свои усилия духовному миру.

Кроме этого, для того чтобы преодолеть дурные качества и стать более духовным, очень важно изучать книги по мусару, например, «Месилат Йешарим» Рамхаля или «Сефер а-Мидот», написанную р. Яаковом Кранцем, Магидом из Дубно.

Эти книги помогают обнаружить дурные черты характера и задуматься о том, как избавиться от них. Они также помогают развить в себе хорошее. Однако, совершенно необходимо посвящать немалое время изучению Торы. Усердная работа над Торой --- это ключ к исправлению дурных качеств.

Желаю Вам больших успехов в Ваших начинаниях.