«Русские» в Бейтаре

Эта статья написана по нашему заказу к неосуществлённому проекту издания журнала " Община " в прошлом году. За год много воды утекло, но все действующие персонажи продолжают жить в Бейтаре . «ВЕЧНОСТЬ ИЗРАИЛЯ» НЕ ОБМАНЕТ Средь Иудейских гор, точнее - в их глубине, на поселеньях, вознесенных в скалах, со всей семьей, с нашим нещедрым баульным скарбом, случилось чудом очутиться мне, - едва ли не назавтра после счастливого и долгожданного приземления в аэропорту Бен-Гурион .

Обрели мы свой надел в священной Земле Иудеи , не замечая, до срока, арабского окружения, не прислушиваясь к воплям «левых», злобно обзывающих нас поселенцами, живущими на «оккупированных» территориях… Это-то Иудея «оккупированная»! С той поры гордо, как и сотни тысяч других евреев, в том числе и «русских», несу звание поселенец…

Первые впечатления особенно ярки и волнующи... На первую субботнюю трапезу, вечернюю, нас пригласила семья Моше Гекрайтера , на дневную - семья Давида Шинкаря , Карина , жена Иуды Фербера , подарила кроватку для нашего новорожденного внука, Иосиф Златник - отреставрированный им диван, добротный, кто-то принес субботнюю плату. Запомните эти имена, мы еще встретимся с ними на страницах нашего рассказа. Вновь обретенные друзья окружили нас заботами и вниманием ненавязчивым, облегчили первые шаги, упрочили наши корни…

Они, как и мы, «русские», но уже другие: высокий, непостижимый для меня, иврит, мужчин отличали бороды, строгая черная одежда, кипы и шляпы, женщин - длиннополая одежда, скромная, изящная, парики и шляпки… Я тотчас, еще тогда ничего не осознавая, нахлобучил кипу, округлую, из черной ткани, - и требование души, и память благословенная о дедушке Ишае Баткине , ортодоксальном еврее, хабаднике… Забредал иногда в синагогу, вслушивался в молитву, выходил, бочком и виновато, прожитая жизнь казалась зряшной и пустой, - до своей молитвы, до накладывания тфилина, - годы… Прошло шесть лет моих израильских, - долгих, словно вечность, иль промелькнувших шумно ретивым вихрем, но эти люди по-прежнему наши добрые друзья, в радостях и печалях, как и многие другие, сабры, земляки по Бейтар-Иллиту …

Да, так возвышенно и красиво, благолепно и протяжно, называется город, - в нем живу, он стал для меня родным, мог бы сказать- любимым, но, - до боли, до слез, - люблю другой, единственный город - Иерусалим : до него от Бейтар-Иллита - до получаса езды, через тоннельное шоссе, мимо простреливаемых кварталов Гило … Отчего такое название - Бейтар-Иллит ? Наши далекие предки, даже в тысячелетнем галуте, сберегли и веру своих отцов, и еврейские имена, и наименования мест, священных в нашей еврейской памяти. И нам заповедовали…

Через нескольких десятилетий после разрушения Второго Храма , в 132 году н.э. народ древней Иудеи поднялся на борьбу против римских завоевателей. Центром восстания был город Бейтар , к юго-западу от Иерусалима , а вождем евреев - Шимон Бар-Кохба , «сын звезды», на иврите. Идейный вдохновитель восставших, великий праведник рабби Акива , признал в Бар-Кохбе - Мессию , - и сотни учеников раби Акива , на время отложив изучение Торы, сражались в отрядах Бар-Кохбы .

С той поры его легендарное имя окружено ореолом неисчислимых легенд и преданий, - первые победы евреев позволили освободить всю Иудею , (нынешние манкурты походя намерены ее отдать арабам!), - римские войска бежали… Бар-Кохба получил звание «Князя Израиля» - найдены монеты с чеканкой его имени. После многодневной осады и кровавых схваток римлянам удалось захватить Бейтар , Бар-Кохба погиб как и сотни тысяч его бойцов.

Долгое время враги запрещали хоронить погибших, но тела их тлен не тронул… На протяжении почти 2-х тысячелетий территория Бейтара , пропитанная еврейской кровью, остается в запустении, хотя и захватили то место арабы для своего села Бетир … Недавно мои знакомцы обнаружили там римские каменные ядра и глиняные черепки посуды… В память о легендарном Бейтаре 8 августа 1980 года израильское правительство приняло решение о строительстве города Бейтар-Иллит , Бейтар высокий, но расположен наш город не на месте исторических древностей, а в нескольких километрах юго-западнее.

Такая добрая традиция - не трогать святую старину: к примеру, новый город Шило выстроен неподалеку от старого, - в нем был расположен переносной Храм, Скиния во времена царя Давида. Каким же был наш легендарный город-предок? В средневековой религиозной литературе Бейтар именуется «Б-жьим городом с десятками тысяч сынов Израиля в нем». Согласно Талмуду , в « Б-жьем городе »

находилось 400 синагог, в которых ежедневно обучалось несколько сот детей… Достойны ли мы, нынешнее поколение, своих давних земляков?.. Заселение обновленного Бейтара , Бейтар-Иллита , началось в 1988 году. Задуман он и реализован как современный религиозный город, в полной мере позволяющий следовать призыву Торы : «Во всех деяниях своих познай Всевышнего ».

Возможность полнокровного ведения еврейского образа жизни, непосредственная близость к Иерусалиму привели к массовому притоку новоселов: молодого, третьего- пятого-седьмого поколений датишных сабр, многочисленной разноязыкой алии из стран рассеяния, в том числе и нас, «русских»… Наш город расположен средь отрогов Иудейских гор, на трех холмах, каждый из них- автономный жилой микрорайон с необходимыми общественными структурами и торговыми центрами… У микрорайонов красивые названия, соответствующие еврейской символике растений: ЭТРОГ, ДЕКЕЛЬ, ГОФЕН … Понятно, 400 синагог, как было в древнем Бейтаре , у нас пока нет, но есть добрая сотня синагог- и в современных капитальных зданиях, и во временных «караванах», как и детские сады, хедеры и школы для девочек…

Отличает наш город и широкие проспекты, чистые и озелененные, и парки с цветниками, аллеями, детскими игровыми комплексами, и 4-х, 7-ми этажные комфортабельные жилые дома, облицованные белым иерусалимским камнем, и яркое вечернее и ночное освещение… Отмечу еще одну подробность: в канун праздника Суккот нет в нашем городе ни одной квартиры, в том числе и у «русских», где бы не были установлены традиционные шалаши-«сукки» - или на гине просторной, или на тесном балконе. Все праздничные дни наши евреи вдохновенно и торжественно выполняют заповедь о лулаве, - благословениях со связанными вместе ветвями лулава(финиковой пальмы), мирта и ивы…

Упомянул об этом не случайно, ибо наткнулся на сохранившееся письмо Бар-Кохбы , обнаруженное в одной из пещер в Иудейской пустыне. В дни праздника Суккот , в разгар тяжелых боев он сообщает своему помощнику, «что направляет двух ослов из Бейтара в Эйн Геди и просит нагрузить их лулавом и этрогом». В другом месте, неподалеку от Бейт-Лехема , Бар-Кохба заказывает адас (мирт) и арава (иву)… И словно стираются 1870 лет, разделяющих нас, евреев современного Бейтара и воинов Бар-Кохбы , и ощущаешь историю нашего народа как единое целое, неделимое и вечное, подтверждающее, что «вечность Израиля не обманет»…

ЗАВИДУЮ ОРТОДОКСАМ Встречи с ними надолго оставляют ощущение сопричастности с неуловимо- возвышенным, сокровенным, - когда слышу отголоски ими молвленных молитв, когда, бережно обернутые в белый светло-пламенный талит, они, раскачиваясь, словно язычки пламени, веруют, что слышит их Святой, когда пейсатенькие мальчишки, и среди них - мои внуки, растягивая слова и очаровательно картавя, произносят на иврите благословения и стихи Священного Писания … Есть у меня среди ортодоксов – друзья, приятели, знакомцы: и ровесники-сабры, все войны на передовой, а я тогда пил пиво в баре на Арбате, есть и «американцы», и «марокканцы», но более всего «русских» - и коллеги-инженеры, и поэты, и доктора наук, но главное-молодежь, тридцати-сорокалетние, у них я, как и большинство алии девяностых, лишенный традиционного еврейского воспитания, жадно учусь, точнее, приобщаюсь к нашим еврейским корням… БЕСЕДЫ С «РУССКИМИ»

ЗЕМЛЯКАМИ Знаю о жизни «русских» в Бейтаре не понаслышке, но многое - важное, интересное, было мне неведомо: предлагаю читателю свои недавние беседы с некоторыми из земляков. У собеседников моих - общая судьба: бывшие советские граждане, подчиняясь велению души или зову крови, они совершили алию на Землю Обетованную , и, остро осознав свою опустошенность-оторванность от еврейских корней, жадно припали к истокам иудаизма. Все они - религиозные люди, свято соблюдают заповеди, и все свое время посвящают изучению ТАНАХа и Талмуда , даже если не только учатся, но и работают.

Погружаясь в многовековую историю нашего народа, они ощущают неразрывную связь между тем, что написано в Торе , о чем учат наши пророки и мудрецы, и тем, что их сегодня занимает и тревожит - нашей повседневной действительностью. Большинство из них великолепно владеют ивритом, но их объединяет наше прошлое - воспитание и язык страны Исхода . Они, мои собеседники, думают по-русски, и в этом первопричина создания «русского» миньяна в Бейтаре .

НАХУМ ОФМАН - Сегодня русскоязычной общиной Бейтара , и вами, ее руководителем, многие интересуются… Расскажите немного о себе: о детстве, юности, о первых шагах в Израиле. Что более всего запомнилось? - Я - коренной москвич, родился в 1972 году.

После окончания математической школы №444 поступил в Академию нефти и газа имени И.М. Губкина, где в течение года учился, и увлеченно, кафедра математики была моей любимой… Репатриировался в 1991 году. Поступил в национально-религиозное учебное заведение « Махон Меир ».

На собеседовании с дирекцией сказал убежденно: «Не собираюсь становиться верующим, хочу лишь узнать, чем занимались евреи на протяжении 2000 лет». Мог ли я тогда предвидеть, что у меня иная судьба! После свадьбы, едва ли не из-под хупы , начал учиться в ешива « аРан ». Если честно, учеба давалась трудно, но понял: не отдаться учению целиком - ничего не получится.

Останусь неучем, это тебе не высшая математика, или нахватаюсь верхушек, что особенно страшно… Дома, обложившись тремя словарями, (иврит-русский, арамейский-иврит, словарь аббревиатур) разбирал священный текст Талмуда , его структуру, его премудрости. За год прошел полтора листа Гемары . Но мечтал-то я учиться в престижной ешива « Мир », и желание исполнилось - уже четыре года я в ней занимаюсь…

Последние несколько лет возглавляю русскоязычную общину Бейтар-Иллита … - Да, сегодня словосочетание «русский миньян » - у всех на слуху, и не только в Бейтаре … Это был смелый шаг, рискованный…

Но что странно- «русская» синагога существует и никто не удивляется. Расскажите, пожалуйста, подробнее об истории ее возникновения в нашем Бейтаре … -История сложная, попытаюсь изложить кратко, по этапам…

С началом «большой» алии в Бейтар потянулись многие религиозные выходцы из СНГ , покупали здесь квартиры, временно снимая жилье в других городах… У идеи создания русскоязычной общины- два автора, образно говоря, ее вынашивали с двух сторон. С одной - новые репатрианты, наши активисты Саша Барк и Иегуда Фербер , с другой - рав Авраам Кугель , сын рош-ешива « Швут-Ами ».

Осознавая, как трудно «русским», лишенным в бывшем Союзе традиционного еврейского воспитания, постичь основы иудаизма, рав Кугель специально снял квартиру в Бейтаре … В ней он провел для «русских» несколько шаббатов, собрал первый «русский» миньян, поведал о своей мечте- специальной «русской»

синагоге… Но, очевидно, оттого, что идея была извне, - из-за различных сложностей дело затормозилось и рав Кугель покинул Бейтар …Понятно, грустно, но начался второй этап: ешива « Ран », расположенная в отдельном «караване», переехала в новое капитальное здание синагоги. «Караван» оказался свободным и после непростых переговоров с муниципалитетом - его занял «русский»

миньян . Так совпало, к тому времени я уже возглавил русскоязычную общину… - Так была открыта новая страница в жизни «русских» в Бейтаре …

Считаете - всерьез и надолго? В чем основная идея?.. - Синагога - не только для молитвы, для десяти или более евреев… Скажу так- это религиозный и культурный центр, в котором собираются люди- единомышленники…

Ведь мыслим мы по-русски, менталитет страны Исхода долго дает себя знать…В нашей синагоге сложились дружеские отношения, удивительно добрые и сердечные, мы понимаем друг друга, помогаем - и в радостях, и в печалях… К примеру, устраиваем кидуш , когда рождаются дети, а с этим, спасибо Всевышнему , у нас проблем нет. - Обратил я внимание - за последний год изменился внутренний интерьер синагоги… Новая мебель: столы, скамьи, книжные полки, заполненные религиозной литературой на иврите, но отыскал я и по-русски, арон-акойдеш , светлые занавески, специальное помещение для женщин…

Все это придает желаемый уют… Несколько кондиционеров… Да и снаружи «караван» облицован металлическими листами, покрытыми белой краской…

Чьих это рук дело?.. Кто помогает, за чей счет?.. - Нашими руками… А помогают - с миру по нитке…

Мы являемся отделением Амуты « Толдот Йешурун », - поддерживает… 50% за электричество оплачивает ирия… Она же выделила 7 тысяч шекелей на ремонт, не густо, но помощь… Но в основном, за счет внутренних резервов - кассы нашей синагоги…Во время больших праздников - Рош-А-Шана и Иом-Кипур - собирается до 50 человек, продаем места…

- Иногда по вечерам встречаю вас в «русской» синагоге- продолжаете изучать Талмуд, вдохновенно и настойчиво, пасук за пасуком, лист за листом, нараспев и громко выговариваете слова… А рядом вижу других, учащихся, в основном молодые… Кто они?..

- Многие наши молодые днем работают, и нам показалось необходимым организовать для них вечернюю учебу… В каждой паре преподает тот, кто днем учится в ешиве, увы, у работающих - низкий уровень знаний. Налицо подтверждение слов мудрецов: «Если человек оставляет Тору на один день, она покидает его на два». Мы не даем молодым покинуть Тору !..

- Расскажите об интересных людях в общине, пожалуйста… - Тяжелый вопрос, ибо каждый еврей - это огромный мир, со своим характером, наклонностями, уровнем знаний, бытовыми условиями и взаимоотношением в семье… Никого не хочу обидеть, каждый мне дорог и интересен… - И все же…

- Назову Иуду Фербера ,- вы его хорошо знаете, именно по его инициативе и энергии несколько лет успешно работает наш колель для старшего поколения… Гецель Офенгендин - его отличает глубина постижения Танаха и Талмуда , что не мешает ему быть интересным художником… Лейб Саврасов - в процессе учебы в ешиве он закончил русский перевод одной глубокой и сложной книги… Хаим Бурштейн - недавно он на время уехал в Петербург , где работает раввином…

- Какие главные проблемы у общины? - Нет своего свитка Торы , у нас - взятый в аренду и отремонтированный… «Караван» - сооружение временное, однажды нас попросят уйти, - необходимо новое здание…

Нет своего раввина, это проблема, многие вопросы пытаюсь решать сам, обращаюсь к раввинам других общин… - И последний вопрос… Знаком я со многими «русскими» в Бейтаре , к примеру, в ХАБАДе , они не присоединились к вашей общине…

Не отрывает ли ее существование от религиозной жизни города? - Частично отвечал на этот вопрос… У нас сложился дружный, достойный коллектив, всерьез и надолго… До ста двадцати, а там посмотрим…

Поговорите с Сашей Барк … САША БАРК Сорокалетний «русский» еврей, в 1985 году репатриировался из Москвы, где закончил институт связи. В Израиле учился в ешива « Атерей Исраель », в настоящее время - в ешива « Швут Ами ».

-Да, я один из инициаторов создания «русского» миньяна , но идею подсказал рав Авраам Кугель . По принципу 12 колен Израилевых . Народ, «русские»

Бейтара откликнулись, следовательно, есть потребность души… Каждая община должна иметь свою синагогу, вправе, особенно, «русская», - не по нашей вине у нас особый склад мышления, и изменить его в одночасье нельзя. Сегодня, по прошествию трех лет, мы в этом убедились. Регулярно вызывают к Торе, при рождении детей организовываем кидуш, торжественно, в окружении родных, друзей, знакомых отмечаем Брит-Милу …

Беэзрат а-Шем , подрастут дети, будем отмечать Бат-Мицву и Бар-Мицву … Не скрою, - в ивритоязычном окружении иногда страшатся быть «русскими»… - Придерживаются ли в русскоязычной общине всех заповедей Торы и мудрецов? - Иначе не может быть!

Мы, ортодоксальные евреи, не сочиняем новых обычаев! Хас-ве халила ! ИУДА ФЕРБЕР - Дорогой Иуда , ваша роль в возвращении к религии многих «русских» Бейтара , людей старшего поколения, - огромна и неоценима, но нам практически неведомо начало вашего жизненного пути…

- Родился я в 1961 году в Одессе , у самого синего моря… После окончания средней школы поступил в Московский полиграфический институт, на отделение художественной графики. Приобрел специальность, очень ее люблю, но еврейская душа властно потребовала иного. Еще студентом начал учиться иудаизму на московских квартирах у Реувена Дегтярева и Менахема Яглома , затем в ешива « Торат Хаим »

(в Валентиновке , пригороде Москвы ). Тогда же встретил свою будущую жену, Карину , - хупу нам поставили в той же Валентиновке .. Репатриировались мы в1992 году, вначале жили в Рамоте , а нынче мы с вами - земляки по Бейтар-Иллиту … Все годы учусь в ешива « аРан », у рава Игаля Полищука …

- Ваш нынешний визави - человек немолодой, седая нестриженая борода - подтверждение. По возрасту вы мне годитесь в сыновья, но я с гордостью называю вас своим учителем. Но сказано в Торе : «Расскажи сыну своему…». Мой сын и вы - рассказываете мне, учите меня - не противоречит ли это Торе ?

- Таковы реальность и трагедия галута. Старшее поколение, родители, вернувшиеся на Землю Обетованную со взрослыми детьми, были лишены еврейского воспитания… Нам представилась счастливая возможность приблизить вас к Вере … Мы восприняли это как мицвот , как заповедь Всевышнего …

Помните, в Бейтаре с вами занимался уважаемый Давид Шинкарь , затем, так сложились обстоятельства, инициатива перешла ко мне. Честно признаюсь, никакой продуманной программы у меня не было, советовался с равом Игалем Полищуком , с другими раввинами. Меня поддержали… Страшно вспоминать, не обижайтесь, но в первые встречи у большинства из вас не было никакого представления о наших истоках, только страстное желание узнать…

- Как же вам удалось заполнить наш вакуум? - Начинал я с ознакомительных бесед, затем, шаг за шагом, исподволь перешли непосредственно к Торе … - Так что, не было продуманной программы? - Программа обучения вырабатывалась методом проб и ошибок, в зависимости от потребности и подготовленности слушателей, возникали идеи направления обучения…

Уроки носили характер знакомства с основами иудаизма - лишь затем начали непосредственное изучение первоисточников… Нельзя навязывать темы, слушатель должен сам выбрать и постигать материал… По велению души… Думается, мы выбрали правильный метод: вначале - непосредственный перевод стиха или мишны , затем - детальное толкование различными почитаемыми комментаторами: РАШИ, РАМБАМ, РАМБАН …

Очень важно участие слушателей в переводе текста… - Начинали мы заниматься у вас дома… Карина , ваша жена, многодетная мама, не протестовала, когда вваливались незнакомые люди, спорили, шумели? - Что вы?

Она даже гордится тем, что ее муж, учащийся иешивы, преподает другим… - Затем мы перебрались в ближайшую синагогу… Там произошла одна удивительная и красивая история с тфилинами… Напомните, пожалуйста…

- В бейт-кнессете , где мы занимались, на нас обратил внимание мой сосед, р. Арье Крашинский , один из уважаемых людей в Бейтаре … Предложив помощь, спросил: - Иуда, а есть ли у твоих учеников тфилины ? Тфилинов не было - вы даже не умели накладывать…

- Позволю себе дополнить подробности… Однажды рано утром р. Арье повез нас, Бориса Гринберга и меня, в Бней-Брак … По дороге разговорились - на густой смеси идиша и иврита…

Мы с р. Арье оказались ровесниками - только он, сабр, все войны в боевых частях, а я в те годы строил шахты в бывшем Союзе. И позавидовал его судьбе. Вспомнил фамилию человека в Бней-Браке , к которому нас привез р.

Крашинский … Ицхок Зисман … Пожилой религиозный еврей, из Польши, чудом выживший в Катастрофе, но вся семья его там погибла… И он посвятил свою оставшуюся жизнь евреям Израиля, возвращающимся к религии.

Нам он подарил тфилины собственного изготовления, подчеркнул - они кошерные, предварительно примерив… Через некоторое время вы, Иуда, вручили нам новые тфилины от имени рава Мордехая Рахильштейна… - Да, в эти дни рав Мордехай на Украине , активно помогает оставшимся там евреям вернуться к нашим корням... - Что же было дальше?

- Спустя три года, после образования «русского» миньяна , занятия проводятся в вечернем колеле, каждый день… Хочу отметить увлеченность в учебе ваших коллег: Йосифа Златника , одного из первых наших слушателей, Бориса Гринберга и Романа Шугама … Приходили люди и уходили, но уверен - у нашего колеля - долгое будущее…

- Назовите и наших учителей… - Давид Шинкарь преподает Пиркей Авот , Лейб Златник - Талмуд и Мишнает , Ури Суперфин - Танах , книги Пророков … Пятикнижием Моисеевым занимаюсь я… Натан Миллер - специфическим разделом - Молитвы …

Когда, спустя годы, мы сегодня встречаемся в синагоге, и я вижу, как вы все молитесь, трепетно, соблюдая заповеди, радуюсь за вас… И тому, что есть в этом и доля всех учителей, и моя, посильная… БОРИС ГРИНБЕРГ Прежде, чем начать нашу беседу, я попросил Бориса Александровича рассказать о себе. - Мы с вами принадлежим к тому, старшему поколению «русских»

в Бейтаре , у которых большая часть жизни прошла в России , и которые возвращению на Землю предков обязаны своим сыновьям. Часто задумываюсь: как бы сложилась наша судьба, если бы мы не поднялись вслед за детьми? Ответ – не однозначен… Хотя у человеческих судеб, как у истории, нет сослагательного наклонения…

Итак - я коренной москвич. Отца, известного специалиста-химика, после войны репрессировали, и я высшее образование получил после 3‑х летней службы в армии. Закончил Московский институт связи. Инженер по радиосвязи и телевидению, я все годы, вплоть до отъезда в Израиль , работал по наладке вычислительной техники, начинал с ее основ, как говорится, стоял у ее истоков в бывшем Союзе .

Очень люблю свою профессию. В 1992 году вместе с женой приехали в Иерусалим на свадьбу к своему младшему сыну Мише (Моше), человеку глубоко религиозному, еще в Москве . Недавно он получил звание раввина и работает в этой высокой и ответственной должности… Тогда же, в 1992 году, остались на ПМЖ, поселились в Бейтаре , в семье старшего сына, Саши …

- Сегодня мы с вами - коллеги по вечернему колелю для людей старшего поколения… Но вы начинали гораздо раньше меня - вы и Йосиф Златник … - Да, начинали мы занятий с Давидом Шинкарем … Представление наше об основах иудаизма было практически нулевое, и прежде всего следовало понять, о чем идет речь.

Давид Шинкарь , наш первый учитель, удивил не только знаниями Торы, но и избранной им методикой. Наряду с основными идеями нашей религии, он приучил нас читать стихи Торы и комментарии к ним на иврите, а затем, естественно, с его помощью, переводили на русский. Впрочем, к тому времени и вы приобщились к нашим урокам и знаете о них не хуже меня… - Нет, не намерен говорить вам любезности, но с первых же занятий убедился: вы - человек требовательный к себе, не позволяющий небрежности - и в малом, и большом…

Сужу даже по сборке и полировке вами домашней мебели… Или по фотографиям вашим… Уверен, таким же дотошным были вы инженером… Увлеченно и глубоко постигаете вы иудаизм…

- Спасибо на добром слове… Обратил я внимание, что наши учителя, люди молодые, посвятившие свою жизнь изучению Торы , - и в ешива, и каждую свободную минуту, - к занятиям с нами тщательно готовятся… Вот и я, зная о теме предстоящего урока, предварительно готовлюсь. Собираю много литературы, обращаю внимание на комментарии.

К слову, комментарии Раши в великолепном переводе Фримы Гурфинкель - моя настольная книга… - Обратил я внимание, и с белой завистью, что в процессе молитвы вы уже не заглядываете в ее русский эквивалент... Вы - единственный из нас, освоивший весь текст Сидура на иврите… - На это ушло время - большой многолетний труд…

А начал после того, как изучением Сидура с нами начал заниматься Натан Миллер , человек, глубоко знающий… Трепетно и возвышенно, увлеченно и щедро делится он с нами своими знаниями… Изучение с ним Сидура , в том числе, законов чтения « Шма » и молитвы « Шмонэ-эсре »

дали мне понятие о сути молитвы, о смысле каждого слова в ней… Для меня это было открытием… Не умаляю труд переводчиков и литературных редакторов Сидура , они - люди ответственные, создали русский эквивалент оригинала, по которому еврей, не знающий иврит, может молиться…Очевидно, меня это уже не удовлетворило, ибо убедился - одни и те же стихи в разных переводах звучат по разному… Вот, посмотрите, мой собственный перевод.

Естественно, я не претендую на публикацию, только для меня эти сотни рукописных листков: каждому слову в молитвах на иврите я отыскал русский перевод… И сегодня, произношу молитву, понимаю высокий смысл текста, ощутить интонацию и мотив молитвы, ее песнопение… Это уже другая тема. - И в заключении…

- И в заключении хочу отметить: нам с вами повезло с учителями… О Натане Миллере и Давиде Шинкаре уже упоминал… Иуда Фербер , - только благодаря его неутомимой энергии, личной заинтересованности ведется преподавание в нашем вечернем колеле. Лейб Златник к каждой книге ТАНАХа находит множество глубоких комментариев, и мудрецов, и современных.

Недавно Лейб начал с нами изучение книги Шмуэля Штерна «Песнь сознания»- о мудрости музыки… Ури Суперфин в процессе изучения Книг Шмуэля привлекает наше внимание едва ли не ко всем комментариям текста великого Пророка в Талмуде … Нам - повезло… ЭСТЕР ОФИНГЕНДИН - Прав ли я в своем предположении, что ваш нынешний статус-руководителя религиозной жизни женщин Бейтара предопределен вашим образованием?

- Пожалуй, соглашусь… В Москве, откуда я родом, занималась на филологическом факультете Университета имени Ленина. В 18 лет я уже в Иерусалиме , (вижу, вы лихорадочно подсчитываете мой возраст), поступила в колледж « Неве-Иерушалаим ». В нем еврейские девушки со всех стран мира обучаются только религиозным предметам…

- Не можете уточнить - отчего такая «узкая» специализация? Кого выпускает « Неве-Иерушалаим »? - Если коротко - еврейских женщин, невест, ибо наша религия придает огромное значение роли женщин в семье - и сохранению святости еврейского дома, и воспитанию детей.

- Итак, вы окончили этот колледж, что было дальше? - Затем был « Бейт-Яаков » - профессиональный институт, по окончанию которого получила диплом учителя и степень « Тоар ». С той поры вот уже 11 лет работаю учительницей - в религиозных школах Иерусалима , - как классный руководитель преподаю Тору, Пророков , философию, в том числе по книгам великого РАМБАМа .

Есть еще такой предмет « Кодеш » - понять себя и весь мир… - Среди ваших учениц - дети только из религиозных семей? - В основном - да, но в последние годы в наши школы посылают своих детей и «светские»

родители. Не получив, увы, никакого еврейского воспитания, такие мамы и папы страшатся хелонимнах школ, пытаются увести детей от влияния улицы… И таких, доверяющих нам, с каждым годом больше - это вселяет надежды. - Судя по тому, что мне с вами с трудом удалось встретиться, вы заняты с утра до позднего вечера?

- Вы правы… Очень мало времени уделяю своим детям,- у меня две девочки- близнецы… Вечерами преподаю для религиозных девушек и женщин – в « Толдот Йешурун ». На короткое время оторвавшись от домашних дел, женщины учатся с большим интересом…

Есть у меня еще один предмет - учу невест перед свадьбой… - Вы и ваш муж – сторонники, точнее, энтузиасты выделения русскоязычной общины в Бейтаре , естественно, и «русских» женщин. Как к этому пришли вы - великолепно владеющая ивритом, почитаемый преподаватель среди коренных жителей Иерусалима…

Расскажите, пожалуйста, подробней… Постараюсь не перебивать вопросами… - Начну с психологии женщины… Мужчина, так создан человек, в сотни раз коммуникабельнее женщины.

Для детей не существует общины - они, не задумываясь, особенно, после 15-17 лет, дружат с ровесниками из иных общин, да и она, наша ментальность, у них исчезает… «Русской» женщине общение интересно, но не более, - она ждет иного общения… Мы, «русские», я это знаю по себе, ходим в гости к ивритоязычным, дети дружат, дружим домами, но это не восполняет нишу общения.

Даже когда нет трудности с ивритом, главная проблема – чувствовать себя не одинокой. И я пришла к выводу- проблема русскоязычной общины и «русских» женщин – общая…Долгое время думала иначе: мол, следует забыть, что мы из России , была сторонницей нашего немедленного врастания в жизнь современного Израиля … Пока, для нашего поколения, это не произошло, подчеркну, именно на психологическом уровне…

Уже произносила слово - ментальность, это не дань моде, вся прежняя жизнь, и наша, и наших родителей, наложила отпечаток на нашем воспитании, на умственной деятельности… Очевидно, вы с этим сами сталкиваетесь: думаем-то мы по-русски…Даже такая какая как я, большую часть суток разговаривающая на иврите… - Извините, рискну вас прервать… Как вы пришли к идее организации «женских»

уроков, - о них много говорят в Бейтаре ? - Честно признаюсь, у меня нет таланта организатора. Начала я свои «уроки» потому, что пришла к выводу: общение для «русских»

женщин жизненно необходимо… Когда молодая женщина, замкнутая в четырех стенах, даже если это удобный салон и 3-4 комнаты, ее изоляция выливается в первую очередь на мужа, - оказывается, он - черствый, он – эгоист… - В своем доме я такого не слышу… - Извините, вы, мужчины, многое не слышите: и не желаете слышать, и не дано Свыше …

Продолжу. Для нашей женщины очень важна возможность общения, завязать искренние дружеские связи с себе подобной… Далее: женщина воспитана еще в России - если она не работает, она наседка. Некоторые идут на курсы, получают профессию, находят работу…

Но для работодателя не интересно - сколько детей у женщины, и он не дает ей никаких поблажек, - ни по продолжительности рабочего дня, ни для ухода за заболевшим ребенком… Хочешь работать - надо доплачивать…Работающая женщина - много платит. Парадокс: нет денег ходить на работу… Да и работать целыми днями - не честно по отношению к детям.

(Присутствующая при нашей беседе мама Эстер , мягко, но настойчиво перебивает вопросом: - А ты, доченька, когда прекратишь работать, при скольких детях?) - Для еврейской женщины, воспитанной в семье, в течении нескольких поколений соблюдающей традиции, дом - основа всей жизни, а мы, «русские», воспитаны иначе. И я в своих «женских» уроках этому уделяю большое внимание… Теперь вернусь к реплике моей мамы.

Всевышний, благословенно Его имя, установил формулу: кто-то заслуживает много детей, и Он их дает, кому-то, у кого мало или нет вовсе, тоже дает возможность помогать тем, у кого много… И если мне удается помочь «русской» женщине подняться – я счастлива… В этом - главный смысл «женских уроков»…

- Что такое «подняться»? - О, это необъятная тема, но выделю несколько основных проблем… Первое: воспитание детей… Каждый ребенок, а Всевышний наших женщин щедро одаривает детьми, даже если он третий – пятый- седьмой, психологическая загадка, и чтобы его понять - мало материнского сердца, необходимо много читать, в том числе и книги рабаним…

Второе: Кроме своих «уроков», я называю много специальных, действующих курсов. Есть основополагающая книга рав Вольбе «Посеять и построить воспитание». Увы, пока только на иврите. В ней говориться: чтобы воспитывать достойного ребенка, необходимо постоянно думать об этом.

Всевышний заботится, чтобы думающей маме было чем заниматься. Признаюсь, честно: как учительница я думаю много, но как мама двух девочек – недостаточно… Третье: домашнее хозяйство, ведение еврейского дома. Не говоря о соблюдении кошрута…

Сколько специальностей, сколько изобретательности, сколько любви… Угодить каждому из детей, да и мужу… - Четвертое: взаимоотношение с мужем. Ни один мужчина, даже, в поте лица своего, обеспечивающий семью достойным достатком, не вкладывает в дом столько, сколько женщина.

Мужчине просто не дано природой то, что дано женщине… В абсолютном большинстве, строит еврейский дом, сохраняет его – женщина. Она еще и формирует своего мужа, скажу так, «тянет» его, но мужчина не должен чувствовать, что жена его «тянет»…

- Позволю поделиться своим наблюдением. Не знаю, как в других городах Израиля , кроме Иерусалима , редко и не надолго в них бываю, но на улицах нашего Бейтара никогда не встречал ссорящихся супругов… В той, русской жизни, уличные ссоры - частое явление… - Вы точно подметили - взаимное уважение, обеспечивающее любовь друг к другу на долгие годы, основа еврейской религиозной семьи…

Хотя, редко, но случается: недавно распалась молодая «русская» семья… Трагедию не удалось предотвратить… Как болезнь запущенную…

Но - продолжу... Пятое: сколько галахот должна знать наша женщина! Понятно, « Шулхан Арух », настольная книга, но не только она. К примеру, в школе девочкам задают на дом много заданий, и не дай Б-г, чтобы мама чего-то не знала!

При всей детской любви, какое может быть уважение, если мама что-то не знает… Еврейская женщина должна быть во множестве галахических измерений, - столько одновременно просчитывать, прокручивать в своем уме… Возможно, метафора несколько современная, но еврейская женщина, словно компьютер, мгновенно просчитывающий и отвечающий безошибочно… «Русской»

женщине, которой еще девочкой «вбили» иные истины, особенно трудно, и это определило тематику моих «женских уроков»: «Психология семейной жизни», «Споры и ссоры», «Мир в доме», «Различная психология - женщины и мужчины»…Есть и другие темы - чисто женские… - Кстати, вы занимаетесь только с женщинами, а что мужчины обо всем знают? - Нельзя заниматься только с женщинами, но начитанные мужья уверены - проблемы только у женщин.

Мой супруг предложил организовать «мужские уроки», но если ко мне записалось до ста женщин, то к нему только трое… - Как вы организовываете ваши «уроки»? - Важна не только тематика, принципиальное значение - сами встречи… Организуем мы по принципу Моше-Рабейну …

Помните, в пустыне к нему пришел его тесть, Итро , и предложил назначить тысячников, сотников, десятников…Вот и наши «десятницы» звонят своим знакомым, а те обзванивают других… Публикуем объявления в газетах местных… Собираемся пока 1 раз в месяц, на Рош-ходеш , планируем - раз в неделю…

- Иногда вижу, как ивритоязычные женщины в Бейтаре собираются вместе, на скамейках в парках, и читают Тегилим , в помощь болеющим и страдающим… Есть такая прекрасная традиция, пришла к нам от давних предков… А как среди «русских»? - Жена Нахума Офмана, Хана , при острой необходимости, организует чтение Псалмов среди «русских»

женщин… - Однажды в одной из своих статей-эссе о женщине-поэтессе, «русской», я написал, пришлось к слову: «…в давние времена святость еврейских браков сберегалась и традициями, и канонами религии, и мнением общества, а в ортодоксальной среде и ныне- галахической чистотой отношений». Когда статью опубликовали, на меня обрушились звонки, именно от «русских» женщин, но светских: Расскажите об этом подробнее…

Мы, как и в России , страдаем от своего бесправия, от беспредела мужчин… - Интересно… Так вы могли бы организовать свои «женские уроки», - отшучивается Эстер , - а если серьезно, расскажу такой сипур … Однажды нас собрали в Иерусалиме, кажется, в муниципалитете, на встречу женщин - светских и религиозных…

Нас, соблюдающих, было двое, и до ста женщин - хилонимных … Молодые, красивые, вольно и модно одетые, они задавали нам десятки вопросов, в которых я чувствовала лишь злобу, если не ненависть… Пыталась отвечать спокойно, такое у меня правило… Тогда беседующих разделили на несколько групп, накал страстей уменьшился, но все же…

Когда уже спускалась к выходу, медленно и устало, навстречу мне шумно устремилась толпа хилонимных … Женщин двадцать, - кричат, размахивают руками, - думала, что сметут… Но вдруг, словно по команде, остановились передо мной, как вкопанные… И я услышала их великолепный иврит, порой переходящий во всхлипывание: - Какие вы счастливые, харедимные!

Какие у вас семьи, крепкие и многодетные! Вы не знаете, что такое развод! Вы не знаете, что такое аборт! - Почему вы нас не учите?!..

НАТАН МИЛЛЕР В предыдущих интервью рассказал о некоторых своих земляках - у каждого свой светлый лик, глубина познания, методика преподавания. Не умаляя других, с особым трепетом отношусь к Натану Миллеру – именно его взволнованность, непостижимое проникновение в тексты Писания , словно магнитом, манит меня к этому молодому человеку, скромному, простодушному, - внешне его не отличить от большинства мужчин нашего города… Но во время своих уроков Натан преображается: вдохновенно и ярко проводит он свою лекцию- любовь к Всевышнему , страх перед Ним, благоговение перед слогом мудрецов наших, - в каждом его слове и движении, в мимике заросшего курчавой бородой лица, в горящих глазах…Так сложилось, беседуем мы в один из поздних вечеров, на кухне его квартиры, - вся семья Натана уже спит… Но эта обыденность обстановки не снижает высокий настрой моего визави…

- Так кто вы, Натан , откуда родом, что привело вас в Израиль ? - Родился в Днепропетровске , в 1970 году… - Милый Натан , да мы с вами почти земляки… Моя мама, благословенна ее память, тоже родом из Днепропетровска …

Да и я полюбил этот город, его широкие зеленые проспекты, крутые улицы, сбегающие к берегам Днепра . Часто бывал в служебных командировках, мог встретиться с вами, но тогда вы еще бегали в детский сад… А хедеров, увы, не было… В сентябре 96-го,за неделю перед репатриацией, приезжал прощаться со своим другом…

Извините, я вас прервал… - В Днепропетровске закончил среднюю школу и техникум ж\д транспорта… Всегда ощущал свои еврейские корни, и в 1990 году, двадцатилетний, организовал школу « Агават Исраэль » - сам учился и приобщал еврейских детей…

Репатриировался в 1993 году… Бывал в Москве , там встречался с равом Ицхаком Зильбером , - впечатления на всю жизнь!.. Да и хупу нам с женой поставили в Москве. Учился в ешива « аРан », в настоящее время - в ешива « Швут Ами », по программе учителей…

По душе мне преподавание… - Для меня не известна ваша работа с детьми в нашем Бейтаре … Как вы, по горло загруженный и своей учебой, и уроками, и семейными проблемами, выкраиваете время для детей Бейтара ? - Не секрет - множество религиозных семей не могут позволить себе отдохнуть, именно в свете материальной обеспеченности, точнее, ограниченности...

И это при богатстве Израиля , - не счесть достопримечательных, уникальных, удивительных мест, и исторических, и современных…На каникулы дети предоставлены сами себе… И мы с друзьями решили их занять, включая и своих детей. - Пожалуйста, расскажите подробней… Для меня это абсолютно ново…

- Начиная с праздника Песах , 2001 года, организовали при «русской» синагоге детский лагерь… Нет, не по образцу пионерского… Наши дети получают достойное еврейское воспитание- и в семье, и в хедерах и в школах, а в лагере- практическое применение этих знаний…

И я выбрал тему: «Работы, запрещенные в Субботу ». И детей, - а их собирается 15-20 человек, с 6 до 10-11 лет - увлекла проблема. К примеру, мы показываем, и достаточно зримо, все работы по изготовлению хлеба - начиная с пахоты и до выпечки хал… Суть пахоты - подготовить землю к севу, и дети увлеченно убирали камушки, с удовольствием разобрали лопаты, выкопали борозды и ямки.

Мы плохо знаем наших ребят, зачастую, они народ серьезный, и поняли, что нужно сделать, чтобы появился хлеб, каких трудов это стоило и нашим далеким предкам, и нам… 11 работ, о них говорится в Мишней Шабат … Далее… Познакомились дети с такими, запрещенными в Субботу , работами, как изготовление ткани, изготовление кож, строительство и разрушение при строительстве, зажигание и тушение огня, последнее действие – удар молотка, без которого работа не заканчивается…

- Натан , дорогой, меня, человека не молодого, вы увлекли своим рассказом… Представляю, как загорелись дети… - Да, вы правы… Это надо было видеть!…

Они все делали своими руками и поняли - халы не растут на деревьях, и одежда не падает с неба… - Но для одежды необходима материя! - Был изготовлен ткацкий станок, миниатюрный, но действующий, и на нем дети сами изготавливали ткань… Так же подошли мы и к жертвоприношениям…

- Вы что, зарезали живое животное?! - Не пугайтесь… Мы раздобыли овчинную шкуру, привезенную из Австралии , - там ее кладут на пол, чтобы детям было тепло зимой… Помогла нам Йехевед Залкинд - она нарисовала барана, в натуральную величину, на плотной основе, - мы вырезали его, одели в шкуру…

Вот, посмотрите, наш барашек… Дети стригли шерсть, изготовляли нити для ткани… Имитировали мы и жертвоприношение барана, - ловили, набрасывая сеть, «зарезали», обдирали кожу. Нож одолжили у шойхета Пискарева …

Все, якобы по-настоящему… Алькил Залкинд дал нам обработанную кожу, и дети на ней писали – свиток Торы … - Натан, я понял из вашего рассказа, достоверного, красочного, подробного, - еврейское воспитание, которого вы были лишены в детстве, вы передаете не только своим детям, но и щедро, увлеченно, с выдумкой, - молодому поколению Бейтара... Прекрасно все это, и неоценимо!

- Пытаемся, по крайней мере… Хотелось бы больше… Прошлым летом, в хофеш, большинство детей никуда не уезжали, и их, знающих о нашем лагере, собралось больше, чем в прошлый раз… Общими усилиями, и детей, и родителей, сделали несколько книг: « ХЛЕБ »

- когда ее разворачивали, возникала огромная хала, « ОДЕЖДА » - на ее краях были цициты и все работы по изготовлению одежды, « СОФЕР » - книга принимала форму открытого свитка Торы … Еще была книга « ДОМ »…

- И все это – в Бейтаре ? - Организовали мы и экскурсию в мошав Бейт-Меир , на выезде из Иерусалима . В мошаве есть т. н.

«субботняя» ферма - показывают все работы, запрещенные в Субботу : вспашка земли, уход за животными, катание на осликах и тракторах, молотьба- поездка по кругу, даже процесс изготовления пит… Наши, бейтаровские, дети во всем принимали непосредственное участие- для них это была непередаваемая радость! Это надо было увидеть!

- Увы, мне не довелось увидеть, но из вашего рассказа, подробного, увлеченного, все ясно представил! - Непонятно, почему для вас новость… Известно во всем городе, и не только «русским»… Расскажу об изготовлении Мишкана – Борух Финкель приготовил специальные брусья, и дети сами собирали Мишкан - длиной в 1 метр, шириной 40 см…

А в Суккот устроили мы несколько праздников… Так, Йосиф Златник , человек талантливый, в одном лице и режиссер-постановщик, и изготовитель кукол, и автор сценария (по стихотворению Маршака), пригласил детей в свой кукольный театр… Дети пришли с родителями, был не просто аншлаг, - Йосифу и его помощникам тотчас пришлось повторить спектакль на бис… В другой раз рассказали мы детям об устройстве Мишкана - показали Ковчег Завета , большой и маленький жертвенники, умывальник « Киёр »…

На следующий день праздника Суккот дети изготовили миниатюрные шалаши - «сукки», младшие из палигала и разных украшений, старшие - из палочек от мороженного… Кроме того, в Суккот удалось заказать два автобуса в Иерусалим , выезжали целыми семьями,-- провели нас по подземным ходам, сохранившимся у Стены Плача … С помощью муниципалитета Бейтар-Иллита состоялись две автобусные экскурсии: одна для женщин - на Север , по историческим местам в районе Хайфы и в парке Ротшильда . Вторая - для семей, в сторону Ашдода и Ашкелона , там побывали в пещерах, на песчаном заповеднике Ницаним - 10 км нетронутого песка.

Завершилась экскурсия прогулкой на катерах, отчаливающих из порта Ашкелона … Не могу не отметить инициативу во всех наших мероприятиях Леи Бродецкой … Известно мне и о популярности «женских уроков»… Наряду с Эстер Офенгендин , их проводят и Карина Фербер , и Рина Локоткова , и другие…

Упомяну и о заслугах семьи Левин- Хана Левин приезжает специально из Иерусалима … Как и рав Ицхак Вайс … Интересна и лекция психолога Яакова Лифшица «Об ошибках в воспитании детей»…Эти встречи сплачивают женщин, создают атмосферу радости на целый месяц, дают приток свежих сил… Ох, как нужны нашим женщинам силы в их нелегкой судьбе, в их великом предназначении!..

МОШЕ ГЕКРАЙТЕР Если читатель помнит, - на первую субботнюю трапезу в Бейтаре нашу семью пригласили Моше Гекрайтер и его жена Сара … Такое не забывается… С той поры изредка в улице встречаюсь с Моше , мы беседуем, его дружеское расположение мне дорого… Основная тема нашего диалога - толкование Писания , ибо знания моего молодого собеседника – глубоки и основательны…

Но нынче наш разговор - об ином… Расскажите, пожалуйста, о себе… - Родился я в Бердичеве , в религиозной семье, еврейское воспитание получал и дома, и в бердичевской синагоге…Репатриировался в 1990 году, восемнадцатилетним, учился на подготовительном отделении « Махон Левин », в настоящее время – в ешива « Мир »… - О вашем « Гмахе »

– благотворительной кассе денежной еврейской взаимопомощи, «русские» в Бейтаре отзываются уважительно… Как возникла идея « Гмаха »? - Мы создали его 6 лет тому назад, ибо увидели- есть в нем острая необходимость у «русских».

Идея не нова, коренные израильтяне, имею ввиду религиозных, пользуются такими « Гмахами » очень широко и издавна… Прежде всего, чтобы не выдумывать, изучил, и в деталях, организацию « Гмаха » в ешива « Мир ».

У них огромный, многолетний опыт, да и колоссальные суммы оборотных средств… - Как относится к такому « Гмаху » Галаха ? - Сказал об этом рав Хофец Хаим : «По « Шулхан Арух »- самая высокая степень цдаки - давать займ или ссуду, или найти подходящую работу».

- Но первопричины, увы, прозаические, грустные - нет денег на жизнь… - «Русским» в Бейтаре , зачастую требуется денежная помощь: торжественно отметить Брит-Милу , на празднование Бар-Мицвы и Бат-Мицвы … Это - хороший повод, радостный…

Случаются и несчастья - кто-то в семье заболевает или, к примеру, жену уволили с работы, а стипендии из иешивы не хватает… Вот тогда мы и приходим на помощь… Сегодня в Бейтаре большинство жителей – молодые, детей рождается, Бизрат Хашем , много, но надо думать о будущем – о свадьбах… По нашим прекрасным обычаям- мероприятие радостное, но многолюдное, дорогостоящее…

И евреи готовятся загодя – откладывают сбережения… - Но ведь существуют банки, их сеть, разветвленная в Израиле , еще и проценты растут… - Во-первых, наша религия категорически запрещает проценты…Во-вторых, мы объясняем нашим вкладчикам: да, вы лишаетесь процентов, но участие в « Гмахе » - большая мицва и за нее - большое благословение…

Мы подчеркиваем каждому: вклад человека - 10 долларов, но он, наш вкладчик, как будто выдает ссуду в с е м, участвует во всем обороте, в этом благородном деле… - Вы выдаете ссуду только «русским»? - 25 основных вкладчиков, - да, «русские», но если есть свободные средства –принимаем и выдаем и другим «бейтаровским»… О нас знают жители нашего города…

- Если не секрет - какова сумма оборотных средств? - За 6 лет – порядка полумиллиона долларов… 90% составляют вклады… Мы периодически составляем годовые отчеты, публикуем их, распространяем, и это не только информация о нашей деятельности, но и привлечение новых вкладчиков…

И к нам приходят… - На какой срок вы выдаете ссуду? - Как правило, мы практикуем месячные выплаты… Людей это устраивает…При ссуде в 1000 долларов - четыре рассрочки…

- То, что вы делаете, большая мицва, благородное и полезное дело, - успехов вам! БЕЙТАР-ИЛЛИТ СТРОИТСЯ Да, наш город продолжает расти, - и вширь, в пределах отведенных земель, и вглубь… С сумерек предрассветных и до наступления темноты- раскаты взрывов, грохот буровых установок, скрежет бульдозеров, лязг ковшовых экскаваторов, и, признаюсь, эта открывшаяся панорама грандиозного строительства вызывает у меня грустные размышления… Рушится первозданная, неповторимая красота Иудейских гор, дорогая и сбереженная в нашей еврейской памяти…

И видится мне: по тем, северным отрогам, шел наш праотец Авраам , ведя, по воле Всевышнего , на закланье своего единственного сына - Ицхака , тоже нашего праотца… А не у того ли, чудом сохранившегося развилка дорог, его я вижу из окна своего дома, сидела на камне прекрасная Тамар , святая и чистая… Ждала она своего тестя Иуду , именно по его имени наша земля зовется Иудея ... Тамар родит Иуде двух сыновей-близнецов, один из них, Перец , станет предком Давида , нашего великого Царя и Поэта …

Давид собрал наши, еврейские земли, по обе стороны реки Иордан , красоту Иудейских гор воспел в своих Псалмах … А мы сегодня это все рушим… Оттого и размышления - грустные… Но Бейтар наш строится, квартиры – нарасхват, счастливые новоселы, а среди них много «русских», въезжают в обустроенные квартиры…

Слышу, звонит телефон, - меня приглашают на новоселье… Вильям Баткин