Снова сирены, обстрелы, как будто Б-г забыл нас

Творцом Снова война. Сирены, обстрелы… Я уже жалею, что приехала сюда, думала, здесь буду в спокойствии с детьми и внуками, а тут такое… Как будто Бог забыл нас и всё происходит само по себе.

Сколько можно? N. Отвечает рав Яков Шуб Уважаемая N.,Большое спасибо за Ваш вопрос.Ваши чувства очень понятны. Действительно, в последние годы народ Израиля переживает чрезвычайно напряжённый и судьбоносный период.

Мы живём в такие времена, когда события следуют одно за другим и оставляют след на поколения.С одной стороны — радость от чудесных спасений, с другой — глубокая боль из-за гибели многих евреев и тяжёлых испытаний, выпавших на долю нашего народа. В такие моменты не всегда легко найти слова. Иногда правильнее остановиться и всмотреться в происходящее, пытаясь понять, что Вс-вышний говорит нам через события истории.Если оглянемся всего на несколько лет назад, легко вспомним атмосферу страха и неопределённости, в которой жила страна. ХАМАС обстреливал Израиль ракетами, парализуя жизнь целых регионов.

Каждый новый раунд противостояния заканчивался временным затишьем, но не решением проблемы.На севере была мощная военная сила «Хизбаллы» с ее огромным арсеналом ракет. Многие считали, что в случае большой войны Израиль окажется под ударом, которому невозможно противостоять. Говорили даже о том, что может быть парализовано водо- и электроснабжение.К этому добавлялась угроза со стороны Сирии, а над всем этим нависала иранская угроза: нашим смертельным врагом была страна с баллистическими ракетами, ядерными амбициями и мощными союзниками.

Многим казалось очевидным: против такой силы невозможно устоять. Даже мысль о серьёзном противостоянии вызывала страх.И вот в такой ситуации начались тяжёлые события войны. Нападение врагов сопровождалось жестокостью и варварством, которые потрясли весь мир. Для народа Израиля это стало глубоким потрясением и болезненным напоминанием о том, что и сегодня, в 21 веке, у нас по-прежнему есть враги, мечтающие о нашем уничтожении.Но если посмотреть на происходящее шире, нельзя не заметить и другую сторону.

За относительно короткое время произошли изменения, которые ещё недавно казались невозможными. Факторы, представлявшие страшную угрозу, потеряли свою мощь. Организации, которые казались непобедимыми, были сильно ослаблены. Регион, где ещё недавно говорили о неизбежности поражения Израиля, вдруг увидел совсем другую картину.Можно ли объяснить такие перемены только человеческими расчётами?

История учит нас, что судьба народа Израиля никогда не определяется лишь военной или политической силой. Слишком много раз в нашей истории происходили события, которые невозможно было предсказать с помощью обычной логики.Мудрецы Израиля учат, что история еврейского народа — это не просто цепь случайных событий. Это процесс раскрытия Б-жественного присутствия в мире. Всевышний управляет историей и ведёт её к Своей цели.

Иногда Его руководство скрыто, как в истории Пурима: Имя Всевышнего даже не упоминается в Мегилат Эстер. Но внимательный взгляд видит Его руку во всех поворотах событий.Совсем недавно мы читали историю Пурима и восхищались чудом спасения, свершившимся более двух тысяч лет назад. Но при этом важно помнить: Вс-вышний не перестал действовать в мире. Тот же Б-г, Который спас наш народ во времена Мордехая и Эстер, продолжает вести нас и сегодня.Иногда мы привыкаем к чудесам и перестаём их замечать.

Мы склонны объяснять всё политикой, дипломатией или военной стратегией. Но если смотреть на происходящее открытыми глазами, становится ясно: за событиями стоит Нечто Большее.Тора учит, что Всевышний избрал народ Израиля для выполнение особой роли в истории. Через судьбу этого народа раскрывается Б-жественное присутствие в мире. Поэтому события, происходящие с Израилем, имеют значение не только для одного народа, но и для всей мировой истории.Когда мы осознаём это, наше восприятие происходящего меняется.

Мы начинаем видеть не только угрозы и трудности, но и проявление Б-жественного руководства. Даже в самые тяжёлые времена Вс-вышний не оставляет Свой народ. Иногда Его помощь приходит скрыто, иногда — явно, но она всегда присутствует.При этом может показаться, что обычному человеку в такой ситуации почти нечего делать. Большие решения принимаются на уровне государств и армий, и человек чувствует себя лишь наблюдателем.

Но это ощущение может привести к ошибке — к пассивности, когда остаётся только сидеть перед экраном, бесконечно следя за событиями, или листать ленту новостей.Иудаизм учит совсем иному подходу. У каждого человека есть своя роль. Это молитва, исполнение заповедей, изучение Торы, помощь другим и упование на Всевышнего.Особенно важно правильно понять, что такое упование на Всевышнего. Это не наивная уверенность в том, что всё обязательно закончится именно так, как мы хотим.

Упование — это осознание того, что мир находится под управлением Творца, ничто не происходит случайно и даже тяжелые события имеют смысл в Б-жественном замысле.Такое понимание не снимает боли и не отменяет испытаний, но помогает человеку сохранить внутреннюю устойчивость. Оно позволяет не поддаваться отчаянию и страху, а продолжать жить с верой и ответственностью.Когда еврейский народ отвечает на испытания молитвой, продвижением в заповедях и изучением Торы, это меняет не только внутренний мир отдельного человека, но и духовную атмосферу всего народа и окружающего мира.В конечном счете именно такой подход помогает нам правильно относиться к происходящему: видеть трудности, но не терять надежду; переживать боль, но не забывать о присутствии Вс-вышнего. И тогда у нас появляется сила пройти через это время вместе и выйти из него более сильными — как народ и как отдельные люди.Сегодняшние события напоминают нам важную истину: история народа Израиля продолжается и Вс-вышний по-прежнему ведёт её. Наша задача — не только анализировать происходящее, но и учиться видеть в нём руку Творца, укреплять веру и помнить, что у народа Израиля всегда есть на Кого опереться.Пусть Вс-вышний и дальше хранит и оберегает еврейский народ.С уважением, Яков Шуб