Существует ли сегодня святость Иерусалима?

«Весь Иерусалим в его исторических границах был буквально большим храмовым двором, где можно было есть мясо пасхальной жертвы и жертвы шломим. А источником этого являлась святость места.»

Я слышал, что по алохе сегодня нет никакой разницы между Иерусалимом за пределами стен и другими городами Израиля. (Внутри стен есть определенная духовная высота, как мне объясняли).

Т.е. то, что написано в одной из мишнаёт первой главы трактата «Келим» в отношении 10 уровней святости, сейчас есть, но не в полном объеме. В свое время меня в связи с этим заинтересовало высказывание покойного рава Шаха о том, что причиной 1-й интифады было ухудшение ситуации с Шаббатом в Иерусалиме. Если разницы между городами нет, то почему рав (зацаль) не обратился к ситуации в других местах, где Шаббат выглядит, к сожалению, как будни?

Какая разница, где производится мелаха, запрещенная Торой? Видимо, что несмотря на отсутствие разницы в плане святости, есть еще какая-то разница между Иерусалимом и другими городами.

Что это за разница: количество уже существующих учреждений Торы и религиозных евреев?… Было бы интересно узнать ваше мнение.

И если, действительно, и за пределами стен есть разница между Иерусалимом и другими городами Израиля, может быть, надо обратить большее, чем сейчас, внимание на то, что происходит в районах Иерусалима (преимущественно на юге города), где публично нарушается Шаббат?

З. Ш.