כ״ט אָב תשפ״ו12 августаГлава недели: Шофтим

Тора не запрещает лесбийские отношения?

Если жена занимается любовью с женщинами, это не измена? Как мне жить теперь с этой информацией? Ревновать избранницу не только к мужчинам, но и к женщинам? Почему это не грех? Разве это не портит женщину?

РЯРав Яков Шуб4 мин чтения

На свое несчастье узнал некоторые интимные вещи из Торы касательно лесбиянства. Я мужчина. Так это что: выходит, что моей предполагаемой женщине можно заниматься любовью с другими женщинами и это не будет считаться изменой?Честно, я в шоке. Я теперь ревную и буду ревновать свою избранницу не только к мужчинам, но и к женщинам.

Им же легче понять друг друга. Как мне теперь жить с этой информацией? Стал очень сильно комплексовать. Мужчина по природе и так несовершенен, а тут ещё и такое огорчение.

Почему это грехом не считается? Наравне с гомосексуализмом. Разве однополые отношения не портят женщину, не делают ее мужеподобной и т. д.?

N. Отвечает рав Яков Шуб Уважаемый N., Большое спасибо, что обратились к нам. Вы задаете очень важный вопрос, и за ним чувствуется искреннее стремление понять истину. Давайте разберёмся в этом непростом, но важном вопросе с точки зрения Торы и Галахи (еврейского Закона).

Действительно, в отличие от запрета связи между мужчинами, который прямо приводится в Торе, запрет отношений между женщинами там не упоминается. Однако такой запрет существует, он выводится из стиха в книге Ваикра (18:3): «По обычаям земли Египетской… не поступайте». Мудрецы объясняют, что речь идёт о развратных обычаях, принятых там, включая и однополые связи между женщинами.

Статья

Какое отношение Торы к однополым бракам?

На ком женились египтяне?

Рамбам[i] (Ильхот Исурэй Биа 21:8) пишет, что женщина, совокупляющаяся с женщиной, нарушает запрет, и это — поведение, принятое в Египте, от которого Тора предостерегает. Он добавляет, что по закону такая женщина подлежит телесному наказанию (макат мардут). Этот запрет также прямо приводится в Шульхан Арухе[ii] (Эвен а-Эзер 20:2). Таким образом, мы видим, что интимные отношения между женщинами по Торе запрещены.

Даже если этот запрет менее строгий, чем запрет мужской гомосексуальной связи, и женщина, нарушившая его, не становится запрещенной мужу. В иудаизме близость — это не только физический контакт, но и духовный союз между мужчиной и женщиной, несущий святость, единство и продолжение рода. Когда женщина вступает в интимную связь с другой женщиной — она отдаляется от своего истинного предназначения, что пагубно влияет на ее душу. Более того, подобные отношения не естественны для женщины.

Недаром мудрецы говорят, что влечение к таким связям могло сформироваться только под пагубным влиянием египетской среды, где это было распространено: «само по себе» такое желание не возникает. Это верно и в наши дни, когда легитимация и пропаганда таких отношений в СМИ и культуре в целом приводит к неестественному. А такое искажение природы искажает и внутренний баланс между телом и душой, уничтожает чувство духовной направленности и границ.

И в конечном итоге приводит к разочарованию и трагедии: ведь ложная форма близости, где есть только эмоциональное и телесное, никогда не сможет заменить истинный естественный союз между мужчиной и женщиной, где физическое и духовное находятся в гармонии. Ваше волнение и чувство тревоги абсолютно понятны. Но если Ваша жена выросла и живет в нормальной здоровой среде, если она религиозная, богобоязненная женщина, для которой важны чистота, законы Торы и святость семьи, то бояться нечего. Подобные явления, как правило, возникают либо в отрыве от Торы, либо при глубоком духовном и эмоциональном разладе в семье.

Если между мужем и женой есть любовь, доверие и здоровые отношения, основанные на уважении, внимании и близости, женщина не ищет ничего вне брака, будь то с мужчиной или с женщиной. Поэтому вместо страха стоит сосредоточиться на том, чтобы построить по-настоящему глубокие и искренние отношения — в которых есть духовная основа и взаимопонимание. Когда дом строится на основе Торы, в нём есть надёжность, верность и душевный покой. С уважением, Яков Шуб [i] Рамбам (раби Моше бар-Маймон, Маймонид, 4895-4965 / 1135-1204, Испания — Египет) — величайший еврейский мыслитель и законоучитель.

[ii] Шульхан Арух — самый авторитетный кодекс еврейского Закона, охватывающий все важные галахические аспекты повседневной жизни. Составлен раби Йосефом бар-Эфраим Каро (Мехабер, Маран, 5248-5335 / 1488-1575; Испания, Португалия, Турция, Болгария, Эрец-Исраэль).

Сохранить
нет оценок

Войдите, чтобы оценить материал.

Продолжить чтение