В молитве можно просить всё что угодно, без ограничений?

Творцом Здравствуйте, уважаемый раввин. Расскажите, пожалуйста, правда ли, что в молитве Богу можно просить всё что угодно, без ограничений? И скажите, пожалуйста, какая вероятность получить то, что просишь в молитве? N. Отвечает рав Михаэль Волохов Здравствуйте, N.! Вы спрашиваете, можно ли просить Б-га в молитве о чём угодно, без ограничений. Ответ: и да, и нет. Да, потому что молитва выполняет очень важную задачу: она показывает, что, стремясь к осуществлению своих желаний и обеспечению потребностей, мы надеемся только на Б-га. Верим и знаем, что только Творец управляет миром, только по Его воле можем получить желаемое и необходимое нам, только в Его власти дать нам это. Поэтому у нас есть особая заповедь — молиться Творцу и надеяться, что Он исполнит наши просьбы и желания. Хазон Иш[i] в книге «Вера и Упование» пишет, что все свои желания и замыслы человек должен направлять к Б-гу и надеяться, что Б-г исполнит его просьбы. И тогда, если на Небесах решат разрешить и одобрить то, что он просит, — человек получит две награды: исполненную просьбу и исполненную заповедь. Если же Наверху «не утвердят», то желаемое человек не получит, но награда за исполненную заповедь — упование на Творца — у него останется. И даже в этих случаях, говорят наши мудрецы, ни одна молитва не остаётся полностью без ответа, она всегда «притягивает» некое благословение в этот мир. Но есть и второй очень важный момент, относящийся к содержанию самой молитвы. Говорит мишна в трактате Брахот (9:3): «Тот, кто взывает о прошлом (в надежде изменить то, что уже случилось), — произносит напрасную молитву. (Например): жена уже беременна, а муж просит: “Да будет воля (Твоя), чтобы жена моя родила мальчика”. Это напрасная молитва. Или: по дороге домой человек слышит вопли в городе и просит: “Да будет воля (Твоя), чтобы это не были мои домашние”, — это напрасная молитва». Так как в обоих случаях событие уже произошло. Отсюда ясно, что сама просьба должна быть, что называется, «адекватной»: например, если с высокой башни упал на землю керамический сосуд, не стоит молиться, чтобы он не разбился: это будет напрасная молитва, потому что решающее действие уже произошло, сосуд летит вниз, и его превращение в груду осколков — только вопрос времени. Или, например, человек хочет летать как птица, читать мысли других людей, мгновенно перемещаться в пространстве, быть бессмертным, получить скатерть-самобранку или «неразменный рубль». Просьбы об этом к Всевышнему будут напрасной молитвой, потому что это просьбы «о том, что уже произошло» — о «возможностях», на которые уже наложены ограничения: люди не летают, а предметы не обладают сказочными свойствами. Хотя, конечно, для полноты картины надо сказать, что из этого правила бывают исключения, случаи, когда мы просим о вещах, которые выходят за рамки, установленные Творцом для этого мира. Например, человек, получивший страшный диагноз, может и должен продолжать молиться о своем исцелении и продлении жизни. Есть и другие ситуации, связанные с исполнением заповедей и служением Творцу, когда мы имеем право просить о чуде. Но в тех ситуациях мы понимаем, что это необычная молитва, мы знаем, что просим именно о чуде, и делаем это осознанно. Желаю Вам хорошего года! С уважением, Михаэль Волохов [i] Раби Авраам-Йешая бар-Шмерияу-Йосеф Карелиц, известный как Хазон Иш (5639-5714 / 1879-1953, Белоруссия — Литва — Эрец-Исраэль — Израиль) — духовный лидер и ведущий законоучитель своего поколения.