Великие праведники, о которых Тора умалчивает: почему?

Вопрос:

Почему о таких великих праведниках как Ханох, Метушелах, Шем и Эвер в Торе (как в письменной, так и в устной) рассказывается значительно меньше, чем об Адаме и Ноахе, хотя известно, что они тоже были людьми исключительной праведности и мудрости?

Ответ:

Адам и Ноах занимают особое место в повествовании Торы, поскольку они являются ключевыми фигурами в истории человечества — каждый из них знаменует начало новой эпохи:

1. Адам — первый человек, созданный непосредственно Всевышним, от которого произошло все человечество. Его история учит нас фундаментальным принципам отношений между человеком и Творцом.
2. Ноах — «второй Адам», от которого после Потопа заново началось человечество. Его история демонстрирует последствия морального выбора и принцип награды и наказания в глобальном масштабе.

Что касается Ханоха, Метушелаха, Шема и Эвера — они действительно были величайшими праведниками, но их роль в Торе иная. Они представляют собой звенья в цепочке передачи традиции, хранители и учителя Б-жественной мудрости. Поскольку их влияние было менее значимым, о них меньше упоминается в Торе, несмотря на то, что они были великими праведниками.