Введение в законы Шаббата
Порядок изготовления покрывал Продолжение (30) Работа «скоблить» Работа « скоблить » ([ממחק] --- мемахек ) заключена в том, что человек соскребает шерсть или волос со шкуры, делая ее гладкой (Раши, Шаббат, 73а). Эта работа производится на шкуре, снятой с убитого животного (Рамбам, «Шаббат», 11:5),…
Порядок изготовления покрывал
Продолжение
(30) Работа «скоблить»
Работа «скоблить» ([ממחק] --- мемахек) заключена в том, что человек соскребает шерсть или волос со шкуры, делая ее гладкой (Раши, Шаббат, 73а). Эта работа производится на шкуре, снятой с убитого животного (Рамбам, «Шаббат», 11:5), и это --- основная работа (ав мелаха).
При изготовлении Шатра Откровения мастера соскребали шерсть со шкур баранов и тахашей, чтобы сделать покрывала для Шатра («Мишнат Шаббат», 33).
Минимальным размером участка выскобленной кожи, за который нарушитель ответственен по закону Торы, является такой, на котором можно написать камею (Рамбам, «Шаббат», 11:5).
СтатьяТрактат Шаббат — Глава восьмая — Мишна третья
Глава восьмая. Мишна третья В этой мишне продолжается обсуждение темы, которой посвящена вся эта глава: наши мудрецы определяют минимальное количество различных вещей, за вынос которого из одного субботнего владения в другое нарушитель несет ответственность по закону Торы. Здесь указаны минимальные размеры различных материалов, используемых для письма и для хранения написанного (а также для макияжа). עוֹר,
Работу «скоблить» выполняет также и тот, кто растирает и разглаживает (даже рукой) кожу, натянутую на раме, как это делают при изготовлении пергамента (Рамбам, «Шаббат», 11:6; «Хаей Адам», 34-35:2). В связи с этим не скоблят ножом, и даже ногтем, обувь --- как новую, так и старую, поскольку при этом снимаются слои кожи («Хаей Адам», 34-35:3).
Производной работой (толада) от основной мемахек является выравнивание различных поверхностей -- в частности, шлифование серебряных изделий (Раши, Шаббат, 50а; «Шулхан Арух», 323:9). А мудрецы запретили точить нож в Шаббат, поскольку это похоже на работу «скоблит» («Мишна Брура», 323:40). И не следует выравнивать деревянную поверхность с помощью наждачной бумаги («Орхот Шаббат», 17:17).
Производной работой от мемахек является также работа мемареах --- «намазывать». Запрещено намазывать воск или смолу, чтобы залепить дырку в бочке (Шаббат, 146а; «Шулхан Арух», 314:11; «Хаей Адам», 34-35:4), а также размазывать мазь по повязке (Шаббат, 75б; Рамбам, «Шаббат», 11:6; «Мишна Брура», 328:81). Но в случае серьезной необходимости можно положить мазь, не размазывая, на саму ранку, а затем наложить бинт на рану и завязать его разрешенным образом («Орхот Шаббат», 17:19).
Запрещено намазывать ваксой (или кремом) обувь --- при этом нарушается также запрет «красить» («Зихру Торат Моше», 37:2; «Орхот Шаббат», 17:26).
Запрещено смазывать мазью руки. Но в тех странах, где принято умащать тело жидким маслом не только в лечебных целях, разрешено нанести такое масло или другое жидкое, текучее вещество на кожу («Орхот Шаббат», 17:20).
В Шаббат женщинам запрещено наносить мазь или крем также на лицо и нельзя пользоваться губной помадой, так как при этом тоже совершается работа «намазывать» и также работа «красить» (там же, 17:21-22).
Можно ли делать макияж и краситься в шабат?
ВОПРОС: Будьте добры, скажите, можно ли женщине делать макияж и краситься в шабат. Желая выглядеть красивой, женщина может пользоваться декоративной косметикой ДО НАСТУПЛЕНИЯ шабата. ОТВЕТ: С наступлением шабата макияж – это запрещенный вид работы, и не только макияж, но и любой другой вид окрашиван
Запрещено играть пластилином, ведь когда его размазывают и выравнивают, тоже совершается работа «намазывать» (там же, 17:25/35/).
Запрет «намазывать» не относится к пищевым продуктам (Рамо, 321:19). Поэтому, например, разрешено намазать масло на хлеб. Но если некую пищу невозможно съесть, предварительно не размазав, то мудрецы запретили ее размазывать даже для ближайшей трапезы («Хаей Адам», 34-35:5; «Мишна Брура», 321:81).
(31) Работа «разрезать»
Работа «разрезать» ([מחתך] -- мехатех) заключена в том, что кожу разрезают на полосы определенного размера, чтобы изготовить ремни или ремешки для сандалий (Раши, Шаббат, 73а, 74б). Это основная работа --- ав мелаха (р. Овадья из Бартануры, Шаббат, 7:2).
При изготовлении Шатра Откровения разрезали шкуры баранов и тахашей, чтобы приготовить покрывала для Шатра («Мишнат Шаббат», 35).
Минимальным размером отрезанной кожи, за который нарушитель ответственен по закону Торы, является такой, на котором можно написать камею (Рамбам, «Шаббат», 11:7; «Хаей Адам», 36:2).
Производной работой (толада) от основной мехатех является распиливание на куски определенного размера заготовок из дерева или металла (Рамбам, «Шаббат», 11:7), а также из других материалов («Хаей Адам», 36:1). Запрет «разрезать» нарушает также и тот, кто рвет бумагу на куски определенной величины («Мишна Брура», 340:41), и, в частности, рвет туалетную бумагу по перфорации («Орхот Шаббат», 11:40/57/). А если рвут произвольно, не по определенному размеру, но для какой-то надобности, то при этом нарушается запрет «рвать» (кореа) («Шулхан Арух», 340:13-14, «Мишна Брура», 41).
По отношению к пищевым продуктам запрета «разрезать» нет («Хаей Адам», 36:3; «Мишна Брура», 322:12).
Войдите, чтобы оценить материал.
