Зачем людям таланты в контексте Будущего мира?

Если музыка и искусство — материальны в своей основе, то зачем людям таланты? В контексте Будущего Мира? N. Отвечает рав Меир Мучник Здравствуйте, N.!Таланты в музыке и других искусствах, несомненно, даны Б-гом людям для того, чтобы использовать их в той самой музыке и в том самом искусстве.

Как кулинарные способности даны именно для того, чтобы готовить еду, а военные таланты — именно для того, чтобы вести войну. Ну и, конечно, способность изучать Тору дана для ее изучения.Да, для изучения той самой Торы, о которой, вроде бы, можно сказать, что она материальна. Написана на бумаге или, в лучшем случае, на свитке материальными чернилами. Читаем ее «физическими»

глазами, если вслух, то и «физическими» устами. Если слушаем лекцию, то — «физическими» ушами (потому что звуковые волны тоже «физические»).

Понимаем, анализируем и запоминаем ее посредством «физического» мозга.Тем не менее, каким-то чудесным образом она поможет нам в контексте Будущего мира.Может быть, потому, что оболочка материальная, но сущность всё-таки духовная? Но тогда и всё остальное: говорят наши мудрецы, что все элементы нашего мира в своем корне исходят из высших миров, где имеют духовную форму, а оттуда «произрастают» из одного мира в другой, каждый следующий — менее духовный и более материальный, чем предыдущий, каждый следующий представляет собой «оболочку»

предыдущего. И так — пока не доходят до нашего полностью материального мира, где обретают свою физическую форму, в которой и предстают нашему взору.Поэтому всё, что мы здесь видим, — материально в своей оболочке, но духовно в своей основе. Включая нас самих, с нашими физическими телами — «оболочками» наших душ.Вот и всё, с чем мы имеем дело, тоже таково.

И вопрос тут — не в том, чтобы избегать «материализма», а в том, чтобы избегать его использования во зло — и стремиться к его использованию во благо. Ибо в первом случае результатом будет «отрицательная духовность» — грех, нечистота, а во втором — «положительная духовность» — исполнение заповеди, чистота.

Именно к ней ведет правильное использование «материализма».Включая выполнение самой первой заповеди Торы — «плодитесь и размножайтесь». Ой, какой материализм! И, если не туда направленный, большой грех. А если туда — великая заповедь и святость.

(Есть, конечно, религии, которые чувствуют иначе, но наша религия, Тора, смотрит так).Вот и с музыкой дело обстоит именно таким образом. Нам песня строить и жить помогает. Всякий, кто хоть как-то соприкоснулся с еврейской религиозной жизнью, знает, какую важную роль играет в ней музыка. И танцы на свадьбах и религиозных праздниках (особенно Симхат Бейт а-Шоэва в Суккот и обходы с Торой вокруг «бимы»

— возвышения в синагоге — в Симхат Тора, но не только), и застольные песни на тех же праздниках и в субботу.Да, застольные — во время трапез с вкусной «материальной» едой. Включая мясо и вино — именно в этом, согласно Торе, состоит радость праздника. (О Пуриме и не говорим: тогда этим материальным вином даже положено напиться!)А во времена Храма принесение жертв сопровождалось пением левитов.

Для того им и был дан музыкальный слух и талант.Как дается и в наше время для того, чтобы вдохновлять людей — на праздниках или в каждодневной жизни, работе и служении.Кстати, приношения в Храме во многих случаях надо было съедать, и это было частью священной обязанности коаним.Да, мы стремимся к духовности. Но духовное — это то, что воздействует на нашу душу, даже если в этом мире оно строится из «материальных кирпичей».В нашем религиозном обществе бытует такое выражение: материализм (гашмиют) ближнего — это твоя духовность (руханиют). То есть, обеспечивая ближнему нечто материальное — еду, ночлег, помогая обустроиться, сами мы обогащаемся духовно.В материальном плане при этом ничего не получаем, напротив, отдаем, но в духовном — улучшаем свой характер, вырабатываем его положительные качества — милосердие, щедрость — и так продвигаемся, совершенствуемся. Таким образом, «духовность»

— это то, что хорошо для души. Так что продолжим заниматься всем тем, что для нее хорошо, даже если это благо построено из материальных «кирпичей».С уважением, Меир Мучник