Раби Исраэль Меир Г̃аког̃ен (Хафец Хаим) «Краткая книга заповедей»
Заповеди главы «Экэв»
Раби Исраэль Меир Г̃аког̃ен (Хафец Хаим) Краткая книга заповедей Заповеди главы «Экэв» Повелительные заповеди Запрещающие заповеди Заповеди по «Кицур Шульхан арух» (дополнение) Повелительные заповеди 13. Заповедь, повелевающая произносить Биркат-г̃амазон после того, как ели хлеб Сказано в Торе: «Пое
Раби Исраэль Меир Г̃аког̃ен (Хафец Хаим)
Заповеди главы «Экэв»
Повелительные заповеди
13. Заповедь, повелевающая произносить Биркат-г̃амазон после того, как ели хлеб
Сказано в Торе: «Поешь, насытишься и благословишь Всевышнего, твоего Б-га» (Деварим 8:10).
По закону Торы, послеобеденную молитву (Биркат-г̃амазон) произносят только насытившись. Но наши мудрецы установили, что эту молитву еврей должен говорить и в том случае, когда им съеден кусок хлеба объемом не меньше, чем кезаит («с маслину») – примерно 28–33 см3.
Перед едой также нужно произносить благословение; это следует из принципа каль-вахомер («тем более»): если сытый обязан произносить благословение, то тем более это должен сделать голодный (он испытывает большее чувство благодарности к Всевышнему).
Зачем произносить благословение на еду дважды — до и после?
Разве не достаточно сказать «спасибо» один раз?
Указанная заповедь Торы обязательна для мужчин – всегда и везде. Что касается женщин, то существует сомнение – обязаны ли они произносить молитву Биркат-г̃амазон по закону Торы или только по указанию мудрецов.
16. Заповедь, повелевающая держаться мудрецов Торы и их учеников
Сказано в Торе: «И прилепись к Нему» (Деварим 10:20).
Наши мудрецы, благословенна их память, разъясняют: «Тот, кто держится толкователей Торы, как бы прилепляется к Шехине» (трактат Кетубот 111Б). Поэтому еврею следует стараться взять в жены дочь талмид-хахама (мудреца Торы), а свою дочь выдать замуж за талмид-хахама, а кроме этого – стараться делить трапезу с талмид-хахамом, материально поддерживать мудрецов, относиться к ним с великим почтением, жадно впитывая мудрость их слов.
Эту заповедь обязаны соблюдать всегда и везде – мужчины и женщины.
61. Заповедь, повелевающая любить гера
Сказано в Торе: «Любите пришельца» (Деварим 10:19).
Эта заповедь дополняет ту, о которой мы только что говорили: «Люби своего ближнего, как самого себя».
Люби ближнего, как самого себя!
Ведь гер тоже принадлежит к народу Израиля. Всевышний, да будет Он благословен, любит гера, как сказано: «Любит Он пришельца, снабжая его хлебом и одеждой» (Деварим 10:18); и еще сказано: «Вы знаете душу пришельца, так как сами были пришельцами в стране Египта» (Шемот 23:9).
Гер – человек, пришедший из другой страны или из другого города проживать с нами, и тем более нееврей, принявший еврейство[4].
Эту заповедь обязаны соблюдать всегда и везде, мужчины и женщины.
Запрещающие заповеди
17. Заповедь, запрещающая использовать материал, из которого сделан идол и его украшения
Сказано в Торе: «Не пытайся взять себе серебро и золото, которое на них» (Деварим 7:25).
Эту заповедь обязаны соблюдать везде и всегда – мужчины и женщины.
18. Заповедь, запрещающая получать выгоду от идолопоклонства, пожертвований на него, его атрибутов и всего, что делается для него
Не желай того, что принадлежит другому! Десять Заповедей 11
Сказано в Торе: «Не вноси мерзости в свой дом» (Деварим 7:26). И еще сказано: «Да не прилипнет к твоей руке ничего из того, что надо истребить» (там же 13:18).
Если человек получает выгоду одним из указанных выше способов, он нарушает оба запрета. Впрочем, разрешается использовать объект идолопоклонства, не сотворенный человеческими руками, например холм или дерево, первоначально посаженное для плодоношения, а не для идолопоклонства, или домашнее животное, с которым не сделали действия для служения идолу, но запрещено использовать все, что находится на этих объектах культа (например, на холме или дереве).
Эту заповедь обязаны соблюдать везде и всегда – мужчины и женщины.
[4] Из книги Сефер г̃ахинух (см. там заповедь 431) следует что любовь к пришельцу из другого города не является повелительной заповедью, а скорее говорит о хорошей манере поведения, вытекающей из заповеди любви к тому геру, что принял иудаизм.
Дополнение
Заповеди по «Кицур Шульхан арух»
в порядке их приведения Торой
«Экев»
Глава «Экев»
(249) «Не желай серебра и золота, которое на них (на идолах)». (Деварим 7:25)
(250) «Не вноси скверны в дом свой». (Деварим 7:26)
180 «И будешь есть и насыщаться, и благословлять Превечного, Б-га твоего». (Деварим 8:10)
181 «Любите пришельца». (Деварим 10:19)
182 «Превечного, Б-га твоего, бойся». (Деварим 10:20)
183 «Ему служи» (молись). (Деварим 10:20)
184 «И Его держись» (изучай Тору). (Деварим 10:20)
185 «И Именем Его клянись». (Деварим 10:20)