А нужна ли семья для счастья?

Спасибо. Ну, заголовок нашего сегодняшнего разговора: «А нужна ли семья для счастья?» Вы знаете, сейчас я иногда слышу такую вещь, что семья — это что-то архаическое, что-то из того времени, когда женщина была не самостоятельной, когда женщине нужен был определенный статус, когда женщина материально зависела от мужчины и должна была на кого-то опереться, для того чтобы обеспечить себе благополучную жизнь — в смысле внимания, в смысле принятия ее обществом, и просто материально, в смысле как прожить.

А сейчас это совершенно не нужно. Сейчас женщины самостоятельны, сейчас женщины работают наравне с мужчинами, сейчас женщины водят машины. Сейчас женщине без мужчины даже как-то, в общем, сподручнее, потому что очень много домашних обязанностей связано с нахождением мужа дома или в какой-то близости: и стирка увеличивается, и блюда острые, перченые и всякие такие — это же не то, что нужно жене и детям. Мужчина превращается даже в какую-то такую добавку — не только ненужную, а, в общем, обременительную, и непонятно, собственно, зачем, потому что все остальное можно решить как-то и на удаленке.

Заживем для себя, для счастья — семья не нужна, семья в том виде, в каком она была, — вот такое сейчас говорят и говорят, тем более что у нас война, а когда ты заботишься еще о ком-то, это очень травматично. И вот заведешь детей... Я говорю не про совсем уж поехавших людей, которые child-free и так далее, а про то, что даже люди конвенциональные все больше думают: «успеем, но потом», «когда-нибудь» — для счастья, в том понимании, в котором сейчас многие люди понимают счастье: как удовлетворение потребностей и спокойную, сытую, довольную жизнь. В общем, на самом деле семья может быть даже помехой.

Очень огорчительный такой взгляд, тем более что я на днях послушала интервью с двумя такими знаковыми современными женщинами-писательницами, — они уже достаточно старушки, — ну, в общем, Виктория Токарева и Дина Рубина, которые до сих пор еще являются властительницами дум. И у них было — творчество, творчество, и жизнь прошла по-всякому, может быть, не самым правильным образом, в общем, прошла так: они строили творчество, творчество, и это было все главное.

Но сейчас, дойдя до определенной точки в своей жизни, они говорят только о семье: только наши дети, наши внуки, то есть мои дети, мои внуки. И вдруг выясняется, что при всех созданных книгах, десятках томов, всех приемах — они все время хотят говорить об этом, и разговор постоянно сваливается в сторону семьи, детей: а такие внуки, а такие талантливые, а такие хорошие.

Если у вас уже есть какие-то вопросы, пожалуйста, давайте. А может быть, что-то вместе мы с вами обсудим: зачем Всевышнему человечество? Спросим: Всевышний самодостаточен, зачем Ему человечество, которое расстраивает Его из века в век? Зачем Всевышнему еврейский народ — вот этот Его оплот на земле, вот этот народ, выбранный для какой-то очень важной моральной функции, и этот народ опять-таки расстраивает Его из столетия в столетие, из поколения в поколение? Зачем это Всевышнему надо, чего Он хочет? У Него есть прекрасные, замечательные, безгрешные ангелы, приятные Ему.

А есть люди, которые в Европе идут на демонстрации «Free Palestine», или в Израиле — давайте, мол, свернем, уберем этих харедим, этих держащихся за Бога: это все уже пройденный этап, не нужны они нам, они тормозят прогресс, своим детям не дают математику с английским учить в школах, значит, надо их поскорее убрать и убрать Бога из своей жизни — и тогда будет хорошо. Или говорят: нет, конечно, в какого-то Бога — энергетический центр вселенной, еще что-то — да, мы верим, но при чем тут какие-то разрешения-запрещения, при чем какой-то шаббат? Нам это не нужно, нам без этого замечательно хорошо. Мы люди верующие, — говорят они, — мы верующие, но не соблюдающие все эти ваши...

Очень интересно, как бы они сказали, если бы их машина ехала по скоростному шоссе, и они бы сказали: мы верим в правила уличного движения, но абсолютно не обязаны их соблюдать, мы в них верим — останавливаться на красный свет? Ну какое, какое это имеет отношение к нашей жизни?

Так вот, к сожалению, так получается в нашей жизни, что Всевышний посылает нам порой тяжелые испытания. То, что происходит, — мы плачем, да, мы сочувствуем тому, что, скажем, вчера произошло у нас в Израиле, мы молимся и молимся за всех пострадавших в этой страшной трагедии. Так же понимаем, что могло произойти при разрушении — простите, — девяти многоквартирных домов, это в Араде или в Димоне, что могло произойти, и мы понимаем, что произошли чудеса, чудеса, и Всевышний да хранит народ Израиля.

А на тему того, почему же Он сохранил нам эту семью, за которую мы молимся и надеемся, что нас сохранит, или этого мальчика, эту девочку, — я хочу рассказать вам вот такую услышанную, трогательную, но мудрую вещь.

Ребенок в плохом состоянии. К ребенку приглашают — это, так сказать, анекдот, притча, какой-то машаль, — сначала, конечно, попа, потому что, видимо, это было в той земле, которую поп обслуживает. Мальчик-подросток говорит... В конце концов, поглаживая свою бороду, в сутане, входит поп в комнату. А потом в комнату заходит раввин, и мальчик говорит: а ты зачем пришел? Мало того, что этот идиот говорил, что Бог меня любит, что Он меня всегда защищает, что я у Него центр вселенной, — ты видишь, в каком я состоянии, какие глупости! Тогда раввин сказал: я тоже удивлен, я, так сказать, всегда думал, что он умный человек. Конечно, я не пришел сказать тебе то, что тебе сказал передо мной Бог. Должен тебе сказать, что ты — Богу необходим. Вот это я знаю абсолютно точно.

Понятно, что не про нас будет сказано, это для тех семей, в которых произошло несчастье. Это, конечно, не утешение, это уже понимание расстановки сил.

Так исторически сложилось, что мы живем семьями — то, что Всевышний нам заповедал, прописал еще со времен дарования Торы. Так это распространилось по всему миру: семья, любовь, дети, влюбленные, мама с папой — так вот оно и идет, идет, слава Богу. И в последнее время произошли те изменения, о которых я говорила в начале, и как-то эгоистически стали подходить к моменту создания семьи.

Я как-то привыкла к тому, что здорово, мне в этом хорошо, комфортно. Люди, создавая семью, говорили: я сделаю ее счастливой, я сделаю его счастливым — вот это цель, вот так мне хочется жить, чтобы ей было хорошо. К большому сожалению, сейчас я вижу, так сказать, что очень часто это выражается по-другому: а что я буду иметь, заключив брак с этим человеком, с этим мужчиной, с этой женщиной? Что я буду от этого иметь? Почему мне от этого будет хорошо?

Логика, которая работает на сто процентов, — если будет хорошо мужу, будет хорошо и жене, — эта логика в последнее время отступает. И выходит другая логика: мы ориентированы на то, чтобы получать подарки, а не дарить их. И вот это очень обидная, что ли, штука, потому что когда человек дарит — имеет возможность дарить, хочет, любит и дарит — он становится собой.