Нахум Иш Гамзу

Всем шалом у-браха. У рабби Акивы был учитель. Его звали Нахум Иш Гамзу. Нахум — это его имя, а Иш Гамзу — прозвище: «иш» значит «человек», а «гамзу» — сокращение от «гам зу», то есть «это тоже». Почему его назвали «человек, который говорил "это тоже"»? Потому что он постоянно говорил: «Гам зу ле-това» — «это тоже к лучшему». Что бы с ним ни случалось — а случалось с ним многое — он говорил: «Гам зу ле-това», это тоже к лучшему.

Но возникает вопрос: если его особенность была именно в том, что он всегда реагировал словами «всё к лучшему», то его надо было бы назвать Нахум Иш Гамзу ле-това. Почему же самое главное — то, что он говорил «всё к лучшему», — не упоминается в прозвище, а сказано просто «Нахум Иш Гамзу», человек, который говорил «это тоже»?

Вчера я услышал красивый ответ на этот вопрос. Когда у человека случается какая-то проблема, сложность, неприятность, он скажет: «Гам зу ле-това», это тоже к лучшему. Но когда это случается ещё раз, он тоже скажет: «И это тоже». А когда ещё раз, и ещё, и ещё — не у каждого хватит на это терпения и веры. А у Нахум Иш Гамзу всегда было: «Гам зу, гам зу, гам зу» — и это, и это, и это. Возможно, именно поэтому он удостоился быть учителем рабби Акивы.