Океан смыслов. Каждый из нас — целый мир

Я пытался записать это видео, сидя сегодня утром на берегу океана, но шум волн был настолько оглушительно громким, что из этого, к сожалению, ничего не получилось. Поэтому я поделюсь с вами этой идеей здесь, буквально через полчаса после того, как вернулся. Я сейчас в Майами, в очень красивом месте — это замечательная маленькая гостиница в европейском стиле, «Вилла Синклер», на берегу Атлантического океана, Голливуд-Бич. Прекрасное место. Сегодня у нас последний день, и утром я вышел просто подышать свежим воздухом — и под этот оглушительный рёв моря, а я вообще очень люблю море, я задумался о том, что мы так редко ценим прекрасное, которое нас окружает. Иногда, чтобы оценить то, что есть у тебя под рукой, нужно уехать куда-то далеко и почувствовать, насколько прекрасен мир вокруг нас.

Вот сейчас, в эти секунды, под нами пролетает пеликан — я, конечно, уже не поймаю его в кадр, — смотрю на это голубое небо, на эту великолепную природу вокруг. Я нахожусь на берегу океана, где растут пальмы, и мне пришла в голову следующая мысль: ведь я, собственно, тоже живу практически на берегу океана — это залив, очень красивый залив, который видно у нас из окна гостиной, и можно даже увидеть плавающих там лебедей. Я помню, как меня это поразило, когда мы только въехали, а сейчас, честно говоря, в повседневности совсем нет времени даже полюбоваться природой, и очень редко получается выйти и насладиться океаном. Иногда, чтобы почувствовать, что у тебя есть, нужно уехать куда-то далеко — вспоминается та знаменитая история, у которой есть разные варианты.

Одна еврейская версия рассказывает про Йосефа из Кракова, которому приснился сон, что в Праге, под Карловым мостом, зарыт клад. Он отправляется в Прагу, и королевский охранник, застав его с лопатой, начинает его допрашивать, а тот рассказывает ему свой сон. Охранник смеётся над ним и говорит: «Ну ты дурак, еврей, мне тоже приснился сон — про какого-то еврея из города Кракова, зовут его, кажется, Йосеф, как и тебя, — и у него во дворе, под яблоневым деревом, зарыт клад», — и с этими словами прогоняет его. И что вы думаете — вернувшись, Йосеф, конечно же, находит клад у себя под яблоневым деревом. Иногда, чтобы найти то, что у нас под рукой, нужно отправиться в далёкое путешествие. Это первая мысль, которая пришла мне в голову.

Но есть ещё одна, связанная с нашей прошедшей недельной главой, где было очень много мицвот, заповедей. Наверное, самая известная, широко цитируемая заповедь — та, которую знаменитый раби Акива сравнивает со всей Торой: «Веаhавта ле-реаха камоха» — возлюби ближнего, как самого себя. Это золотое правило, великое правило Торы. Во-первых, мы видим, что, согласно еврейской традиции, нет ничего плохого в том, чтобы любить себя, и, наверное, человек, который не ощущает достаточной любви к себе, не может быть по-настоящему полноценным. Рамбан, раби Моше бен Нахман, наш знаменитый средневековый комментатор, говорит, что других мы можем любить только «как себя» — то есть всегда немного меньше. И получается, что крепкая, здоровая самооценка — необходимая часть нашего участия в этом мире: чем больше у нас любви к себе, тем больше мы можем дать другим. Это с одной стороны.

А с другой стороны, очень часто бывает, что в себе мы видим только хорошее, а в окружающих замечаем, как говорит русская народная поговорка — а взята она, кстати, из Талмуда, это практически буквальная талмудическая цитата, — в чужом глазу соринку видит, а в своём и бревна не замечает. Почему так происходит? Почему нам так трудно любить окружающих, часто даже самых близких людей?

И вот, сидя сегодня на берегу океана и вдыхая запах прибоя, любуясь волнами, я подумал: на самом деле каждый из нас, как говорят еврейские мудрецы, — это целый мир. И когда мы зацикливаемся на каких-то негативных проявлениях человека, мы этого мира не видим — видим только соринку, только пятно на прекрасной белой одежде. Давайте представим, что каждый из нас — это безбрежный океан смыслов, огромный, целый мир. Вот и пеликан полетел обратно, а за ним ещё несколько, — какая красота. И правда, эти безбрежные смыслы — это каждый из нас. И если мы на секунду отвлечёмся от того, что нас в этот момент тревожит, сделаем глубокий вдох и попробуем представить, что стоящий рядом с нами человек — это целый океан, мне кажется, это очень сильно изменит наши отношения.

И неслучайно Алтер из Слободки говорит, что есть две заповеди Торы, о которых сказано, что они — квинтэссенция, смысл всей Торы. Первая — та, о которой мы уже говорили: возлюби ближнего, как самого себя. Вторая — «Веаhавта эт Ашем Элокеха», из «Шма», которое мы читаем: и возлюби Всевышнего, Бога твоего. И на самом деле, говорит Алтер из Слободки, ответ на вопрос, как можно полюбить ближнего, как самого себя, — и ответ на вопрос, как можно полюбить, если это вообще можно заповедать, Всевышнего, — эти две заповеди связаны воедино, и одна невозможна без другой. По-настоящему полюбить ближнего можно, только увидев в нём этот безбрежный океан смыслов, образ и подобие Творца, искру божественного, как говорит нам еврейская мистика. А увидев это в другом человеке, мы по-настоящему любим и Бога, — потому что любовь к Богу не может быть абстрактной. Человек, который любит Бога, но не любит людей, — это какая-то нездоровая любовь, по сути, просто расширение его собственного эго: он любит не Бога, а себя.

Как в той известной истории про Коцкер Ребе, который спросил хасида, евшего рыбу: «Почему ты ешь рыбу?» — а Коцкер Ребе всегда пытался докопаться до истины. Хасид, испугавшись, сказал: «Ребе, я люблю рыбу, вот и ем её». Коцкер Ребе ответил ему: «Врёшь, ты не рыбу любишь — ты любишь себя». И получается, что наша любовь к Всевышнему, если она не проявляется в любви к окружающим людям, — это такая же «рыбная» любовь, любовь к гефилте фиш. А подлинная, настоящая любовь к Творцу раскрывается именно в том, что мы видим в его творениях искру Божественного.

И мне хочется пожелать всем нам, чтобы мы почаще об этом вспоминали и любовались красотой мира, который, по сути, — подарок, который дарит нам Творец каждую секунду. «Остановись, мгновенье, ты прекрасно». Всем замечательной недели, всего доброго.